|
2000
|
|
|
Egungo mundu aztoratuan indibidualismo gordina da nagusi. Arazoak larriagotuz doazela dirudi eta gizarte taldeek esku bete lan dute; arrazakeria, hiesa, bazterketa, droga, kutsadura, eta hori gutxi balitz, Hirugarren
|
Mundua
. Zorionez, elkartasun zantzuak agerikoak dira gurean.
|
|
|
" Eman eta gero" k ere harrera ona izan du; nahiz eta ipuin konplexuagoa izan.
|
Mundua
borobila, txikia eta erabat ezberdina dela adierazten dugu, eta gure arazoek larriak ematen badute ere, munduak bere bidea segiko duela. Zu pozik baldin bazaude panpin jakin batekin, ziurtzat jo umeek ere maitatuko dutela, hori berehala helarazten da haurrengana.
|
|
|
Esanak esan, zertarako balio du hizkuntzak jakiteak?
|
Mundua
ulertzeko modu ezberdina damaigutelako, akaso?
|
|
|
\ Laugarren
|
Mundua
(dokudrama)
|
|
|
adanismoa.
|
Mundua
norberarekin hasten dela pentsatzea, historia nirekin hasten dela, literatura nirekin hasten dela, herri hau, hizkuntza nirekin hasten dela pentsatze hori... Konturatu gabe izan bazirela besteak ere, eta ni bukatutakoan ere izango direla.
|
|
|
goi mailako kontzientzia bakar bat onartzen duten ikuspegien aurka agertzen da, hauen arabera onarturiko kontzientzia hori dutenak bakarrik izango lirateke gauzak neurtzeko gai (gizarteko talde batzuk ahotsik gabe geratuz).
|
Mundua
aldiberekotasunean ulertzeko aldarrikapena egiten da. Literaturari bagagozkio, testuaren interpretazio anitzerako aldarrikapena da, horretarako beharrezkoa delarik ahots ezberdinen parte hartzea, polifoniaren erabilera aldarrikatuz.
|
|
|
Hori egiteko bide bat, berenproduktuaren egituraketan bertan aurki daiteke, informazioaren eremuan adibidez. Albisteen sailkapenak(. Euskal Herria?,?
|
Mundua
–,. Espainia?...), informazio praktikoaren edo agendaren hedadurak, eguraldi mapek eta abarrek zehazten dute zein den, hedabide bakoitzarentzat, erreferentzia eremua. Egituraketa horrez gain, erreferentzia eremuhori albisteen aukeraketan ere baliagarri suertatzen zaie hedabideei:
|
|
|
Munduaren ezaugarri geografiko eta politikoen konprentsioan lagungarri izateaeskertuko genioke gustura kartografiari; hala ere, mapak munduaren isla neutroaeskaintzetik urrun daude, eta gezur biribil ugari ezkutatzen da horien azpian. Usteorokorrekoa da, esate baterako, ekuatoreak
|
Mundua
hemisferio bitan zatitzen duela etanola iparreko hala hegoko hemisferio horiek antzerako lur eta itsas eremuen jabedirela, edo, izatekotan, agian iparrekoa pixka bat handiagoa dela. Baina iruzur egitenda askotan, zeren ekuatore geografikoko marra ez ohi da maparen zentroan jartzen etamunduko lurren, zentro?
|
|
|
1
|
Mundua
–den, legez erakusten bide duena, ekuatore ekonomikoan zentratua, eskola ia guztietan erakusten dena, munduaren irudikapen kolektibo zabalasortu duena:
|
|
|
Mapak dira
|
Mundua
ikusteko dugun modua, eredua. Mapan, mundu garatua, eta, mundu azpigaratua?
|
|
|
|
Mundua
aldatu nahi lukeen filosofoa izanen genuke Txillardegi, eta horretarakoarriskuak hartzeko prest legokeena. Intelektual berezia dugu gizon hau.
|
|
|
Gizakia, existentziara jaurtirik dagoela?, esangoda. ?
|
Mundua
–, bakoitzak asmatu behar du; bakoitzak izan behar du bere balioen asmatzailea. Askatasuna, angustiaren iturria, balioen kreatzailea da, horregatixe.
|
|
|
Pinguinoen kontu horrekin apur bat erretxindu zen, bai, baina askoz ere handiagoa zen Txemaren barruko poza, ikusita Eider zela orain ezeren ideiarik ere ez zuena. Eider, hain aurrerakoia zen hura, Irlandara joatearen erabakia atentatu baten gorabeheran hartu zuen hura, egunero egunkaria"
|
Mundua
" ataletik hasten zuen hura, IRA eta INLAren arteko banaketari buruzko tesia egin zezakeen hura; Eider alegia, ez zela konturatu IRAko kide baten zakila ari zela jaten.
|
|
|
aitaren hitz haiek, konparazione, noiz eta Mattinen alde atera baitzen, hura hartzaren ehizan zebilelako, gogortki eta ostinatuki: "
|
Mundua
aitzina egiten dutenena da, ezbeharren eta ondikoen gainetik"; edo, amaren figura eta iduria —amaren irria eta amaren musua—, hain eder egin zitzaidana eta behin eta berriro dei egiten zidana, zintki eta fintki jarrai nenkion, bere irri hark eta bere musu hark ireki zidaten bidetik... eta gogoratu zitzaidan, halaber, nola san Agustinen ama, santa Monika, otoitz egiten ibili zen, ga... Eta ez ote zen, bada, amaren eta bion arteko historia bertze historia haren idurikoa, zergatik ez...?
|
|
|
—Baita zera ere...!
|
Mundua
egunoroz akabatuko balitz, egunoroz izanen genuke azken judizioko eguna eta egunoroz adituko genituzke turutotsak. Eta ni ez naiz gorra...
|
|
|
Lasaitzeko asmo hutsez errana izanagatik ere, konbentzimendu osoz ari nintzaion.
|
Mundua
azpikoz goiti zegoela pentsatuko nukeen, Kristinak Ramirez Zamaketaria ezagutzen zuela susmatu behar banu.
|
|
|
DORRONSORO, Joakin Apaiza gizarte arazoan. 6 zk. (1958), 64
|
Mundua
betikoa. Asieraduna?
|
|
|
5 zk. (1957), 96 Eliza, Jainko indar gure aultasunean (Jarraipena). 6 zk. (1958), 27 Eleizaren agerrera dotriña. 7 zk. (1958), 6 Yakinlariok Arantzazun. 7 zk. (1958), 102
|
Mundua
nola sortu zan. 8 zk. (1958), 73 Eta Bertsorik ez ala. YAKINen geigarri I, 3 (1960), 6 (Sarrera). 16 zk. (1964), 1
|
|
|
DORRONSORO, Joakin
|
Mundua
betikoa. Asieraduna?
|
|
|
Argi berri bat garaunaren iharduketaz. 30 zk. (1968), 51 Biologizko miraria: zelularen erdibitzea. 34 zk. (1969), 72
|
Mundua
nola sortu zan. 8 zk. (1958), 73
|
|
|
Enpirismoak apriorizko ezagutza ukatzen zuen; hots, eta oro har, enpiristentzat ez zegoen inolako ezagutzarik esperientziaren aurretik.
|
Mundua
ezagutzeko esperientzian oinarritu behar dugu. Beraz, ezagutza edo judizio kantiarra — a priori eta sintetikoa— ukatu egingo da Zirkuluko enpirismoa dela eta.
|
|
|
|
Mundua
|
|
|
Juduen Sei Eguneko Gerra aurreko urtean izan zen...
|
Mundua
irakiten zegoen, pil pilean, aldaketa eske. Eta Pariskoa tartean.
|
|
2001
|
|
|
|
Mundua
kulturaz aldatu eta hobetu daitekeela uste duten sortzaileen artean al zaitugu?
|
|
|
25\. urteurrena zela-eta," Gabriel Arestiren
|
Mundua
" Erakusketa eta Jardunaldiak burutu ziren Bilbon. Poetaren obran adituek jardun zuten bertan.
|
|
|
|
Mundua
gero eta txikiagoa den honetan, geure herria handia dugu. Kanpokoaren gutizia pizteko kanpainak egunero ahoko zuloan jartzen dizkigute eta bertakoa?
|
|
|
Nazioen gaindiko erakunde horiek beraiek onartu egiten dute globalizazioaren ondorioz Hirugarren
|
Mundua
geroz eta Hirugarren Munduago bihurtzen dela, hau da, geroz eta esplotazio eta desberdintasun maila handiagoak eragiten dituela herri aberats eta pobreen artean. Horretaz jabetzeko nahikoa da beren datuei begiratzea:
|
|
|
"
|
Mundua
demokraziaren aldeko borrokan ari zen. Gu demokratak ginen.
|
|
|
Merleau Ponty ren Fenomenologiaren ideiak bere eginez, gizakiok munduan" egote" hori adierazi nahiko du nobelak.
|
Mundua
ez da gauza egonkorra eta kanpotik defini dezakeguna.
|
|
|
Horregatik deritzot desegokia Egunero hasten delako gomendatzeko modernotasuna edo aitzindaritasuna bezalako argudioak soilik erabiltzeari, nobela hau, testu on guztien antzera, forma despliege hutsa baino zerbait gehiago baita.
|
Mundua
sentitu eta bizitzeko modu bat iradokitzen zaigu bertan eta hori onartuz, gizakioi barru barrukoak zaizkigun zalantzak bihurtzen dira hizpide. Horregatik, nobela hau lehenengoz irakurtzen dutenei bertako pertsonaien bakardade izugarriaz ohartarazteko esango nieke, dela geltoki hits batean ezinbestez hitz egitera kondenatuta dagoen berritsu beckettiar horren bakardadeaz, dela amatasuna onartzea ezinezkoa egiten zaion Gisèle gaztearenaz.
|
|
|
|
Mundua
hautsia dago, zientziak ezin du sintesi bakarraren antolaketa egin. Eta mundua hautsia dagoela behin eta berriro errepikatzen duen idazleak zer maite lezake gehiago Arestik Eliot en itzulpenari jarririko sarrera baino?
|
|
|
|
Mundua
zatikatua bada, zatian detaile txiki guztiek dute garrantzia.
|
|
|
Ramonet ek Parisko bere bulegoan hartu zuen CONSUMER, Kolonbiara abiatu baino ordu batzuk lehenago; herrialde hori sarri bisitatzen du status quo a irauli eta interes profesional eta konpromiso etikoaren aldetik Hirugarren
|
Mundua
Lehen Mundu bihurtu duen gizon honek.
|
|
|
Eta beste bat, balizko kontsumitzailearen “ibarbidea”, “BMko denda gutxi batzuk ez mugitzeko” argumentuarekin bat datorrena, noizean behin egin lukeena; hau da, orain beste saltoki batzuei egiten diena. Nahasmen hori eta nagikeria hori konpontzeko, bidezko merkataritzan diharduten GKEek (besteak beste, Intermón, Ideas eta Alternativa 3 enpresek fakturazioaren %70 osatzen dute, baina ez dute merezi Emaus Erein, Equimercado, Hirugarren
|
Mundua
eta Bakea Paz eta Hirugarren Mundua, Mercadeco, Setem, Sodepaz, Solidaridad Internacional enpresek. Bai sentsibilizazioari dagokionez, bai Estatuko Koordinakundearen webgunearen bidez (www.e comercializojusto.org), bai merkataritzari dagokionez.
|
|
|
Eta beste bat, balizko kontsumitzailearen “ibarbidea”, “BMko denda gutxi batzuk ez mugitzeko” argumentuarekin bat datorrena, noizean behin egin lukeena; hau da, orain beste saltoki batzuei egiten diena. Nahasmen hori eta nagikeria hori konpontzeko, bidezko merkataritzan diharduten GKEek (besteak beste, Intermón, Ideas eta Alternativa 3 enpresek fakturazioaren %70 osatzen dute, baina ez dute merezi Emaus Erein, Equimercado, Hirugarren Mundua eta Bakea Paz eta Hirugarren
|
Mundua
, Mercadeco, Setem, Sodepaz, Solidaridad Internacional enpresek. Bai sentsibilizazioari dagokionez, bai Estatuko Koordinakundearen webgunearen bidez (www.e comercializojusto.org), bai merkataritzari dagokionez.
|
|
|
|
Mundua
ez da, Sokrate maitea, atzo goizekoa. Gu ez gara, gure belaunek hala adierazi nahi diguten arren, honen zaharrak, baldin eta nahikoa atrebentzia izango bagenu gure adina mundu honek bete duenarekin konparatzeko, eta litekeena da, aldi berean, honen gazteak ez izatea, munduak luze iraungo baitu, gaztetasun apartekoa dauka aurrerantzean.
|
|
|
Gu ez gara, gure belaunek hala adierazi nahi diguten arren, honen zaharrak, baldin eta nahikoa atrebentzia izango bagenu gure adina mundu honek bete duenarekin konparatzeko, eta litekeena da, aldi berean, honen gazteak ez izatea, munduak luze iraungo baitu, gaztetasun apartekoa dauka aurrerantzean.
|
Mundua
ez da, Sokrate maitea, atzo goizekoa, ezta bihar artekoa ere. Baina denbora ez denez geldituko, harengan erreparatu arren, hobe dut nere hitzen bitartez itsasontziaren lema zuzentzea eta abian jartzea gure xedearen hila, ez zoriontsuen irletara, baizik, hain zuzen ere, zalantzaren irlarantz erreztasunez lotzen zituen esaldiak.
|
|
|
Zuk ere ikasi behar zenuke takoi gainean ibiltzen.
|
Mundua
beste era batera ikusten da.
|
|
|
|
Mundua
uste baino txikiagoa da. Hilerria baino txikiagoa, askoz.
|
|
|
|
Mundua
ez da hain txikia ordea. Hiru egun eman ditut trenetik trenera eta ez nago etxetik oso urrun.
|
|
|
Eta mundua, halako baseball pilota izotz zuriz beztituaren moduan eroriko da espazio amaigabeetan barrena.
|
Mundua
ordurako izanen den hiri orokorraren antza ez diozue hartzen Antarktika honi? ’
|
|
|
Gaiak, gaurkoak eta betikoak, hemengoak eta nonahikoak.
|
Mundua
itxuraldatzen ari zaigu, onerako edo txarrerako, Euskal Herria ere bai. Urte gutxitan ikusi ditugu, baita ikusiko ere, lehen mende luzeek ikusi ez zituzten bezalako aldaketak.
|
|
|
Hauxe da Warholen zapaten atzean dagoen egia, azken kapitalismo postmodernoaren egia. Globalizazioari esker garbiago ikusi dugu Lehenengo Munduak Hirugarren
|
Mundua
behar duela. Adibidez, Brasilen, esklaboek eskuratutako ikatza altzairua fabrikatzeko behar beharrezkoa da.
|
|
|
Berberatasuna ez da antzekotasuna, pertsona ez da lehoia, kontrajarpena ez da erlazioa.
|
Mundua
, mugapen honen ondorioz klase ezberdinetan sailkaturik agertzen da. Baina, eta hau askoz zailagoa da atzematen, zein da ideien mugagabetasun momentua?
|
|
|
Hala ere, batasun proiektatu bat, teleologikoa, eskaintzen digute ideiek, gure ezagutzari norabide sistematikoa ematen diona.
|
Mundua
ez da, noski, gauza bat, baizik eta kanpoko objektuak batasun oso bat eratuko balute bezala ikusteko era. Honekin Metafisika zaharraren handiusteari erabateko kolpea ematen zaio.
|
|
|
|
Mundua
mugagabea da edo ez da mugagabea, arrazoitu dezakegu. Mundua berbaitango gauza gisa hartzen bada oposaketa analitikoa dugu, eta beraz, bata ez bada bestea izango da.
|
|
|
Mundua mugagabea da edo ez da mugagabea, arrazoitu dezakegu.
|
Mundua
berbaitango gauza gisa hartzen bada oposaketa analitikoa dugu, eta beraz, bata ez bada bestea izango da. Baina agerpena bada, orduan, ez bat ez bestea, zeren esperientzian sintesia inoiz ez baitago osatua.
|
|
|
Baina agerpena bada, orduan, ez bat ez bestea, zeren esperientzian sintesia inoiz ez baitago osatua.
|
Mundua
berbaitango gauza gisa mugagabea edo mugatua bada, eta tesiak bata ukatzen badu eta antitesiak bestea ukatzen badu, ondorioa izango da mundua ez dela berbaitango gauza, eta horrela, zeharka, idealismo transzendentalaren froga dugu16 Eta berdin gertatzen da beste kasu guztietan.
|
|
|
|
Mundua
aldakor iruditzen baldin bazaigu,
|
|
|
Kanta bat jo behar dut zu lokartzeko. Nik sortua,
|
Mundua
arraso erotu zaigu eman diot izena. Eta lo gelditu nintzen, burua bere sorbaldan, lepo luzeko bota haiei begira.
|
|
|
–
|
Mundua
zabala duk, hoa aparteko leku batera; zera... Ozeano Bareko uharte galduren batera.
|
|
2002
|
|
|
Batzuentzat, gaur nagusi dugun globalizazio kapitalista kapitalaren, multinazionalen eta herrialde aberatsen zerbitzura dago; besteentzat, berriz, globalizazioaren aldeko apustua egin behar da atzeraldiari, pobreziari, segurtasunari eta gizabanakoaren askatasunei irtenbideak bilatzeko irtenbide kapitalistak, gutxi batzuen interesen zerbitzura eta beste askoren pobreziaren lepotik. Porto Alegren, euskaldunen ordezkaritza oso oparoa eta askotarikoa izan da (Hirugarren
|
Mundua
Ta Bakea, ELA STV, LAB, Batasuna, EA, Udalbiltza, Elkarri eta abar).
|
|
|
Baina eroen artean, asko dira buruari ematen diotenak, eta hain justu buruari ematen diotelako erotu direnak.
|
Mundua
dagoen bezala egonda, elkartasun pixka bat badaukazu Libian gertatzen ari denarekin, Afganistanen gertatzen denarekin, hemen bertan presoekin... besteekiko kezka bat baldin baduzu, ar hori sabelean, beti duzu zalantza hori barruan: " Zer arraio egiten dut nik hemen!".
|
|
|
Ene!
|
Mundua
gainera erori zitzaidan. Karga handia sentitu nuen:
|
|
|
Ehiztariekin kontuz ibiltzeko aholkatzen zuen seinale triste bat ikusteko aukera izan genuen; baina... ez al dira ehiztariak berak kontuz ibili behar dutenak inori tiroren bat oparitu gabe?
|
Mundua
aldrebes dago, zeharo. Gerra ez du inork maite teorian, baina gure mendi askok gerra eremua dirudite" ehiza" garaian.
|
|
|
" Emeren ama, Basili...
|
Mundua
darabilenak emakumeak ete dira. Bainak amak ez daki danaren laurenik be.
|
|
|
|
Mundua
konektaturik, globalizaturik dago.
|
|
|
Kondaira hau ondo ulertzeko, jakin behar duzue lurralde haietan eta garai hartan bazirela hiru izaki beldurgarri gorgona izenekoak.
|
Mundua
mundu denetik izan diren munstro izugarrienak eta ikaragarrienak dira gorgona horiek, izaki arraroak eta beldurgarriak, benetan, inoiz izan diren eta izango diren izaki harrigarrienak. Ez da erraza nolakoak diren adieraztea, antzeko beste piztia edo munstrorik ez baitago eta zaila bailitzateke antz pittin bat izan dezakeen piztia baten izena ematea.
|
|
|
|
Mundua
|
|
|
|
Mundua
|
|
|
arlo honetako titulazioen arduradunek gogorki sakondu behar dugugizabanakoa zer motako gizartean bizi den argituko digun ikerketan, beti ere gizaespeziearen balioen ikuspegia galdu gabe, noski.
|
Mundua
aldatuz joan da beti, etaaldatuz ibiliko da beti, baina, Unibertsitatea, beste erakuntza batzuk bezalaxe, gizabanakoari eta gizarteei nolabaiteko egonkortasuna emateko asmoarekin sortuzen,, aldaketa, salbuespena bihur zitekeelakoan...
|
|
|
|
Mundua
laborategi bilakatu den honetan, ordea, bi aukera horien artean bada desberdintasunik. Lehenengoak sistema autoerreferentzialak subjektuen menpekoak direla kontzientzia hartzen du, eta horrela beste gizarte egitura bat ahalbidetzen du.
|
|
|
XXI. mendean, hots, aldi historiko berean, bi logiken aldiberekotasuna eman daiteke. Izan ere, behar materialak baldintzatuta dagoen gizarteak iraun artean (Hirugarren
|
Mundua
), modernizazio prozesuaren helburua aberastasunaren atea zabalduko dien garapen zientifiko teknikoaren giltza eskuratzea izango da. Bestalde, gutxieneko baldintza materialen beharrek lehentasuna galtzen duen tokietan (baldintza materialak bermatuta egotearen baldintzapean, beraz), modernizazio prozesuak ordura arteko legitimazio oinarria galtzen du, eta ez dira onartzen haren ordainetan onartuak izan diren efektu kolateralak.
|
|
|
De facto, inperialismo kulturala ez da bakarrik Hirugarren
|
Mundua
asolatzen duen arazoa; etxean, Europan ere korapiloa nahasia da. Europan handika bakar batzuek baino ez dute saltzen (Reuter, AP, Eurovisión?) eta erosi beste guztiek.
|
|
|
Abiadura handiko informazioaren garraioak informazio hori modu globalean ulertzera behartzen gaitu.
|
Mundua
modu globalean ulertzen dugu, baina zein da jira-biraka dagoen munduaren ikuspegi globalizatua. Zertaz informatzen dute albiste agentzia handienek?
|
|
|
|
Mundua
bera politikoa da, munduaren irakurketa beti da politikoa, era batera edo bestera irakurri arren. Indar taldeek gidatzen dute mundua, indar taldeek gidatzen dute munduaren irakurketa.
|
|
|
Hedabideen jardunean, zeinua bera da mundu errealagaz dugun lotura bakarra.
|
Mundua
ordezkatzen duten zeinu mediatiko horien bidez, errealitate soziala eraikitzen da gizartean. Mundua ordezkatzen duten zeinu mediatiko horien bidez, erreala pentsagai egiten da gizartearentzat.
|
|
|
Mundua ordezkatzen duten zeinu mediatiko horien bidez, errealitate soziala eraikitzen da gizartean.
|
Mundua
ordezkatzen duten zeinu mediatiko horien bidez, erreala pentsagai egiten da gizartearentzat. Gizakiak gizartea amesten duenean pertsonei, eguneroko gertakizunei eta ezagunak diren egitura sozialei signifikazioa aitortzen die, esanguraz zamatzen ditu; gizartearen birkontestualizazio semantikoa egiten du, hartara.
|
|
|
|
Mundua
ikustean eta ezagutzean, kognizioaren prozesu etengabean, objektu erreala subjektuarengana heltzen da, honek garatu dituen errepresentamenei esker. Mundua era abstraktuan ikusteko gaitasunik garatu ez duen gizakiak ez du pentsatzen.
|
|
|
Mundua ikustean eta ezagutzean, kognizioaren prozesu etengabean, objektu erreala subjektuarengana heltzen da, honek garatu dituen errepresentamenei esker.
|
Mundua
era abstraktuan ikusteko gaitasunik garatu ez duen gizakiak ez du pentsatzen. Zeinua da subjektuaren eta objektuaren arteko lotura imajinarioa.
|
|
|
|
Mundua
merkatu interesen arabera partitzeko, koloniatan eta jabegoetan banatzeko, hiru agentzi horiek hitzarmena izenpetu zuten 1870 urtean, elkarrekiko konpetentzia ekidinez.
|
|
|
|
Mundua
, telebistan ikusia, filme bat da, teatro lan bat. Telebista ez da leiho bat, zeinaren bitartez ikusten baita mundua; telebistak mundua dramatizatu egin du, antzeztu, eta, guk sinetsi egiten dugu antzerki lana.
|
|
|
Hedabideek erakusten duten mundu horretan makrogaiek eta testuartekotasunek durunditasun semantikoak sortzen dituzte. Hedabideek erakusten duten mundu horrek birdefinitu egiten du
|
Mundua
, birsemantizatu egiten du, munduari esanahi jakin bat eransten dio. Jardueran sortzen duten soberakin signifikatzailea dela medio, hedabideek imajinazio soziala kontrolatzen dute, eta, bide batez, ekintza soziala eta aldaketa soziala bera ere kontrola ditzakete.
|
|
|
Bizi dugun gizarteak gure gurariak betetzen ez dituenean, berba egiten dugu.
|
Mundua
irauli gura dugunean matxinada antolatzen dugu... Horiek guztiak sentimenduen eta zentzuen ordez modu nabarmenean azaleratzen ditugun seinale informatiboak dira; laztanak, berbak edo matxinadak pentsamendu, egitate edo gertakizunen ordez igortzen ditugun zeinu komunikatiboak dira.
|
|
|
Har dezagun artegintzatiko adibide bat.
|
Mundua
ikusteko perspektiba ortogonal klasikoaren begiak baizik ez dituenak nekez ulertuko du perspektibaren eta espazioaren etena dakartzan kubismoaren irudiaren errepresentazio modernoa; eta, baldin eta metamorfosi plastikoaren ulertarazle kubistaren jabe egiten ez bada, baldin eta beste modu batera begiratzen eta ikusten ikasten ez badu, inolaz ere ez du atseginik izango, esate baterako, Picasso-ren ... Koadro baten irakurketa ekintza progresibo bat da, bere jaiotza asko pentsatu barik egiten diren begiratuetan aurkitzen duena eta marrazkiaren eta kolorearen barne koherentzia bilatu arte modu dinamikoan luzatzen dena.
|
|
|
4.1 Herria eta
|
Mundua
gizarte aurreratuetan
|
|
|
|
Mundua
menderatu ondoren, Zoriak larregiko aberastasunak
|
|
|
2003tik aurrera, eta bost urtez, Europako Batzordeak saiakuntza klinikoen programa bat egingo du hiesari, malariari eta tuberkulosiari aurre egiteko, Hirugarren
|
Mundua
mehatxatzen duten gaixotasun nagusiei aurre egiteko, Philippe Busquin ikerketa komisarioak gaur Bartzelonan iragarri duenez. Komisarioak, herrialde behartsuetako eta giza eskubideen eta garapenaren arloko munduko erakundeetako ordezkariekin batera, Nazioarteko II. Herritartasun Topaketan parte hartzen du.
|
|
|
“Giza Genoma eta Munduko Osasuna” txostenak dioenez, genomaren ikerketak aurrerapenak ekarriko ditu malariaren, tuberkulosiaren eta hiesaren aurkako borrokan, Hirugarren
|
Mundua
mehatxatzen duten gaixotasun horiei aurre egiteko txerto esperimentalak garatzen ari baitira. Hamalau adituk egin dute txosten hau, eta atzo aurkeztu zuen erakunde honek.
|
|
|
Bestela, Unicef ek ohartarazi duenez, “gure demokrazien etorkizuna arriskuan egongo da”.
|
Mundua
nerabeek oinordetuko duten arren, marjinazioaren, tratu txarren, esplotazioaren eta axolagabetasunaren ondorioak jasaten jarraitzen dute. Munduko ia herrialde guztietan daude hirietako kaleetan bizimodua ateratzen saiatzen diren adin txikikoak.
|
|
|
Edozein modutan, bistaz eta noiz edo noiz topo eginda, pixka bat ezagutzen zuten elkar.
|
Mundua
txikia omen da; areago herri bat.
|
|
|
Imanolek ezin izango zituen ahaztu neskaren kulunkak eta bibrazio eztiak, haren irribarre barea eta baregarria –amabirjina bat ematen zuela esan zionean, egia egiatan zioen–, haren aieneak eta hasperenak.
|
Mundua
eskuetan izatea bezala izan zen mutilarentzat.
|
|
|
Indartsuarekin ez gara ausartzen.
|
Mundua
mundu den bitartean boteretsuek eta dirudunek behartsuek baino gehiago aginduko dute.
|
|
|
Urte batzuk lehenago, irakaskuntzari apalegi iritzirik, Â politikan hasi zen.
|
Mundua
jan behar zuela ematen omen zuen. Baina hauteskunde ba  tzuetan porrot ikaragarria izan eta gero, irakaskuntzara itzuli zen.
|
|
|
|
Mundua
bitan banaturik dago:
|
|
|
|
Mundua
bitan banaturik dago:
|
|
2003
|
|
|
Bakea mesedegarri da.
|
Mundua
bakerako egina dago."
|
|
|
Horregaitik esan eban hain ederto fededun sakon batek:
|
Mundua
mundu dan artean, Kristo hilzorian, agolinan, daukagu.
|
|
|
("
|
Mundua
eder egin dezulako", Lourdes Iriondoren abesti barria)
|
|
|
|
Mundua
laua da
|
|
|
|
Mundua
lider faltsuez beteta dago, gainerakoak nahastarazi eta engainatzeaz gain, eurena ez den papera eginez sufritzen dutenez, alegia.
|
|
|
|
Mundua
aurrera doa, ordea, eta emozioak bizitzea norberaren heltze prozesuan eta adimenaren garapenean ezin ordezkatuzko elementua dela dioen teoria geroz eta arrakasta lortzen ari da.
|
|
|
|
Mundua
bera hala beharrac egina
|
|
|
Gobernuak Informazioaren Zerbitzuei buruzko lege bat onetsiko du, eta lege esparru bat aztertuko du Interneten zaurgarritasuna saihesteko, Josep Piqué Zientzia eta Teknologiako ministroak “Internet
|
Mundua
2003” Internet Erabiltzaileen VIII. Kongresu Nazionalaren inaugurazioan jakinarazi zuenez. Piquek kezka agertu zuen “pribatutasunaren pirateoaz”, eta Espainiako Interneteko erro zerbitzari berria jarri zuen martxan.
|
|
|
“Gero eta gehiago ateratzen da atzerrira, hainbat arrazoirengatik.
|
Mundua
txiki bihurtu da bidaiarientzat, esperientzia berriak bilatzen baitituzte turismoaren, negozioen edo gobernuz kanpoko erakundeen bidez”, azaldu du Kanpo Osasuneko zuzendariorde Pedro Angel Garcíak. Osasun Ministerioak, zuzendaritza horren mende dagoenak, berrogei lurralde ordezkaritza ditu Kanpo Osasunerako.
|
|
|
Nobela bat bukatzen ari zarenean azken egunak tristeak eta grisak izaten dira, eta argitaletxera bidaltzeko estalkian sartu eta begira geratzen natzaiolarik, ez da askotan saminik sentitzen, arintasuna baizik, hainbeste ordu kendu dizkizun izaki hori bere bidea egiten hasiko delako, bere gisara jitoan badoalako.
|
Mundua
txikia da eta ondoren, erakusleiho batean harro edo norbaiten eskuetan maitekiro ikusten duzularik, apenas jeloskortasunik sentitzen den. Badakit dagoeneko ez dela nirea eta nire izenik eta babesik gabe egin behar duela gainera bere bidea.
|
|
|
–Zaborra hemen utzita –erantzun zuen berak, ahots indartsuagoz orain, eta nire eskuen hesitik libratuz– Antzutasunaren martirioa bizi dugunok, ezer ederrik sortzeko gai ez garenok desagertu genuke, liburu denak erre eta aztarna guztiak desegin ondoren.
|
Mundua
mila bider ederragoa litzateke, baina tematu egiten gara arrastoak uzten.
|
|
|
Izan ere, don Kosme eta don Estebe harrapatuta bezala zeudek, haiek beren aparteko munduan bizi izan diren bitartean, gu lanean aritu baikara, isilean bai, baina baita etengabe ere, inurriak bezala.
|
Mundua
aldagaitza dela uste ditek, eta hori ez duk egia. Begira, bestela, nola suspertzen hasi den herria...
|
|
|
|
Mundua
handia egiten zitzaidan. Aterpe bakarra neure teilatupean aurkitzen nuen, amona Sararekin bizi izan nintzen etxean.
|
|
|
Txikia da gero mundua.
|
Mundua
txikia bada, herria... Betiko jendea, betiko ile apaindegia, betiko bezeroak...
|