|
2000
|
|
|
Izan ere, bai nazio izaera eta bai askatasuna ere ameskeriak badira, zertangabiltza euskaldunak burujabetzari begira?
|
Zergatik
jarraitzen dugu estatua aldarrikatzen (halakorik egiten badugu bederen), mundu zabalean gero eta nabarmenagoikusten dugun joera estaturik nahi ez izatea denean. Hitz bitan, berriz ere euskalduna historiaren aurka edo historiatik kanpo ote dabil?
|
|
|
Badirudi Erkidego Autonomoan eskubidehori lor daitekeela eta aplika dezakegula.
|
Zergatik
ez dugu planteatzen hori egitea, aukera utziz, gero, bere garaian, nafarrek eta iparraldekoek aplika dezaten?
|
|
|
Alderdi abertzaleok, elkarrekin, planteamendudemokratiko bat egiten baldin badugu, inori eskubiderik kendu gabe baina gauregun ez daukanari emanda, eta guk nahi dugun etorkizuneko Euskal Herria horrelakoa izango da eta Espainia eta Frantziarekin horrelako erlazioak izango ditu esatenbadugu. Quebec-en egin duten modura?, eta lege agintaldi batean (guk epea jartzen dugu) Gobernu espainiarrak hori onartzen ez badu, ekin diezaiogun beste bidebati.
|
Zergatik
ez du Gasteizko Legebiltzarrak subirano deklaratzen bere burua. Esandiezaiogun PPri hori egiteko prest gaudela, eta eraman dezagun gatazka konstituzional hori nazioarteko mailara.
|
|
|
Euskadin 18.000 mendizale daude federatuta; estatu espainiarrari dagokionez, hurrengoa Katalunia da, 9.000 edukiz; eta Madrilen 5.000 daude.
|
Zergatik
gaudeespainiar federazioaren menpe. Euskal federazioak espainiarretik kanpo egonbeharko luke.
|
|
|
Eta gaur egun badakigu giharren uzkurdura kronikoarenfuntzioa sentipena deuseztatzea dela, hari existentzia ematen dion energia absorbatuz.
|
Zergatik
iratzartzen dira terapian sentipen eta emozio sarritan penagarrihoriek, maiz mingarriak izaten diren oroipenak indarberrituz. Haiek iratzarriz norbere burura esnatzen delako.
|
|
|
hark edota haren ahaide hurbilek biziizandako esperientziei forma eta edukia emateko nola bereganatu dituzten tradiziokomotiboak eta zer aldaketak sartu dituzten istorioen egituran.
|
Zergatik
egin duten erejakin nahi genuke, beren nortasunak edo, menturaz, giroak bultzaturik. Baina sekretuhoriek zulatzea alferrikako anbizioa da, eta bakarrik nola egin duten azaltzeazkontentatuko gara.
|
|
|
Esan dezakegu, beraz, errealitatea mitoarekin batzeko arazoak direnean ere, oztopoa ez dela gaindiezina eta, zalantzak zalantza, aski dela mitoaren egitura eraldatzea eta gertakariari egokitzea.
|
Zergatik
tamainako tema. Hipotesiak egin ditzakegu.* Teofilori buruzko susmoak eta harekin biziriko esperientziak nahiko durduzagarri etabortitzak ziratekeen auzoentzat, sinbolo azkar baten bidez adierazteko beharra sentizezaten.
|
|
|
–Ez dugu uste, gañera, egungo gizon egartiari San Tomas zaionik egokiena.
|
Zergatik
ez gera katolikuak beste bidebatetik abiatzen. San Agustin, esate baterako, gertuago dago gugandik zalantzik gabe, San TomasAkinokoa baino?.
|
|
|
erakustendigute etengabe beren inprimaki eta publizitatean.
|
Zergatik
ez nabarmendu enpresa etasaltoki euskaldunak, alegia, beren zerbitzua euskaraz eskaintzeko gai direnak, onarpenezko agiri ofizialen bat emanez?
|
|
|
bretoiñerak ez duosperik. Hazebrouck, eko flamenkerak ere ez, eta abar
|
Zergatik
, ordea. Zerk eman dioospea eta batasuna Holandan erresumak baizik, eta zerk kendu Frantzia' n erresumakbaizik??
|
|
|
|
Zergatik
munduak ez du konkistaren fenomenoa aztertu nahi. Psikoanalisten mintzaira erabiliz, badirudi konkista aipatzeko ere, erresistentzia?
|
|
|
Oraindik harago, taldeen arteko (Estatuen artekoena, adibidez) harremanen arautzeaz are gutxiago.Honen guztiaren adierazlea da Nazioarteko Zuzenbidearen ahulezia.
|
Zergatik
ote. Modernitatea estatulatriaren garaia izan da, non Estatuak izan baitira instituziorikindartsuenak, eta Estatu bakoitzak bere burua jainkotzat hartzen zuen. Halako giroan, zaila zen Estatuen arteko harremanen arautze sendo bat izatea.
|
|
|
*
|
Zergatik
aukeratzen da irrati estazio jakin bat?
|
|
|
*
|
Zergatik
aukeratzen da irratsaio jakin bat?
|
|
2001
|
|
|
h) Denbora eta espazioa.
|
Zergatik
erabiltzen da deklinabide kasu bera denbora etaespazioa adierazteko. Gaztelaniaz de ahora en adelante eta de aqui en adelantehemendik aurrera dira euskaraz.
|
|
|
b) Argia.
|
Zergatik
lotzen da pertsonaren inteligentzia ilunaren kontrako kontzeptuarekin?
|
|
|
Zer da beharra?
|
Zergatik
behar, norberak aukeratzen badu?
|
|
|
|
Zergatik
erabili testu errealakikasle hasiberriekin*
|
|
|
Nola lortu zuen deskribatutako ondareeskerga hori menderatzea?
|
Zergatik
onartu zuen Iruñeko nobleziak erregeak hainboteretsu bihurtzea, egoera hori bere klase interesentzat oztopoa bazen. Egunenbatean historilariek erantzun ahal izatea espero dugu.
|
|
|
Alde batetik, iparretik zetorren inspirazioa.Inperio karolingioa zatikatzen eta desegiten ari zen, eta, prozesu horren ondorioz, erresuma berriak jaio ziren (879).
|
Zergatik
ezin zuten iruindarrek berenerresuma berezia eratu. Beste adibide bat mendebaldetik iritsi zen.
|
|
|
Bai, baina baita pizgarri eta akuilu ere.
|
Zergatik
ez?
|
|
|
|
Zergatik
hori guztia. E. Mendozarengana itzuliz, esango genuke nobelakpisua galdu duela, hustu egin dela, eta hark eskain diezagukeen plazerra plazerintelektuala bihurtu da, gozamen eruditoa:
|
|
|
Beste adar batetik ere hel diezaiokegu geure zuhaitz problematikoari.
|
Zergatik
izan da hain berantiarra eleberri errealistaren loratzea euskal esparru literarioan. Lasagabasterrek euskararen pisu soziolinguistikoa aipatzen zuen, eta ildo beretikbaina urrunago joanez, esan dezakegu gure hizkuntzaren pisu sinbolikoarenemendatzeak argitu dezakeela bat bateko eta ezusteko errealismoaren normalizatzea. Gaurko euskal idazleek ez diote beldurrik errealitateari.
|
|
|
Adibidez, gipuzkoarren etabizkaitarren arteko betiko areriotasuna, donostiartasuna zertan datzan adieraztekoia absurdoan amaitzen duen erretratua; abertzale gazteen mundua deskribatzen du; euskaltegien mundua. ?
|
Zergatik
diote gorroto donostiarrek bilbotarrei?, eta. Bizkaia maite?
|
|
|
|
Zergatik
ezkutatzen da/ giza amodioa?
|
|
|
Aholku sinple horren babesean idatzi nuen
|
Zergatik
Panpox.
|
|
|
|
Zergatik
Panpox eta gero, urte batzuetan emakumeek idatzitako gauzakirakurritu nituen ia soilik. Gaur egun ere, hori jarraitzen dut hurbilenetik:
|
|
|
Deskribatu berri dugun egoera errealitateari dagokiona, bestalde ez ote da anormala?
|
Zergatik
egon litzateke mugaturik Iparra, bere errenta nazionalaren barnean H ren kanpo zorraren zerbitzurako behar diren baliakideak aurkitzera. Ez ote litzateke logikoagoa izanen, alderantziz gertatzea, hots, Hegoari eskatzea bere kanpo hartzekodunei bere ekonomiaren barruan eraturiko errenta kopuru bat transferitzea?
|
|
|
|
Zergatik
ezin du norberak bere usain propiorik antzeman?
|
|
2002
|
|
|
Historialari horiek GuyBois eta Maurice Berthe dira.
|
Zergatik
aukeratu ditu egileak. Bere aburuz, XIV.eta XV. mendeetan Nafarroako erresumaren egitura militarrak bilakatzen badira, prozesu hori ulertzeko, aipatu den garaiko feudalismoaren krisialdian kokatu beharra dago.
|
|
|
|
Zergatik
hori guztia hemen, Euskal Herriko historiografiari buruzko artikulubatean. Lehenago aurreratu dudanez, erantzuna oso sinplea da:
|
|
|
Autore bat baino gehiago da 1492 urtean ezarriko zukeena, orduantxe hasi baitzen indarrez kolonialismoaren atzaparkada Mundu Berrian; eta globalizazioak berak ere badu konkistaren zantzua bere baitan.
|
Zergatik
ez jarri, ordea, jaiotze agiri horretan data zaharragorik. Esate baterako:
|
|
|
|
Zergatik
kontsumitzen dugu. Zer erakargarritasunek hurbiltzen gaitu produktuen kontsumo masibora?
|
|
|
Seinale linguistikoak nahierara hautatuak dira, hautazkoak dira; esan gura da, ez dagoela arrazoirik adierazle batek adierazi bat edukitzeko, seinale batek zentzu bat adierazteko, adierazpen batek bere edukia edukitzeko.
|
Zergatik
deitzen diote frantsesek zaldiari cheval, ingelesek horse, errusiarrek konh eta gaztelania hiztunek caballo?
|
|
|
On guzi orietaz atsegintzen ba, zera, egitan zorionekoa zaitut; bestela, askotariko bat.
|
Zergatik
(garaia ba da ta) ardura apal zekenok besteri leporatu ta.ez diozu ikaskuntzari burua ematen bakarrtegi barna, artetsu ortan. Ura bekizu lankizun eta lanartea, ariketa ta atsedena; loak eta logabeak emazkiozu.
|
|
|
|
Zergatik
gorrotatzen du Marteren Zelai eguzkitsua
|
|
|
|
Zergatik
ez da ari zaldi gainean bere arma lagunen ondoan
|
|
|
|
Zergatik
egiten dio ihes atleten koipeari,
|
|
|
Zergaitik lagunekin ez dabil zaldi gain, edo prantses aoak sarrantx latz ez ezi?
|
Zergatik
Tiber larua ukutzeko izuti?
|
|
|
|
Zergatik
gordetzen da, Teti, ren semea gorde oi zanez, Troia, ko galkera aurrexean, giz antzak sarraskira eraman ez zezan?
|
|
|
–esan zuen?
|
Zergatik
gelditu dira honela zure oinak?». Mintzatzen zen bitartean gabirai batek ustekabean harrapatu eta hil zuen, nahiz eta oihu egiten ziharduen alferrikako negarrez.
|
|
|
«Zertan diharduzu, Mizion?
|
Zergatik
ari zara gure gaztetxoa alferrik galtzen. Zergatik dago maiteminduta?
|
|
|
Zergatik dago maiteminduta?
|
Zergatik
ibiltzen da edaten. Zergatik ordaintzen dizkiozu halakoak?
|
|
|
Zergatik ibiltzen da edaten?
|
Zergatik
ordaintzen dizkiozu halakoak. Gehiegi ematen diozu jantzitarako; eta ergel hutsa zara».
|
|
|
Mizion. ?
|
Zergatik
zaude betilun?
|
|
|
|
Zergatik
jokatzen da horrela latin literaturarekin. Euskarazkoa bezala, nahikoa urria delako, egungo gure inguruko hizkuntzetako literaturekin konparatuta.
|
|
|
Gorroto eta maite dut.
|
Zergatik
hori, diostazu.
|
|
|
Bizi aldi motxan zertako ainbat nai?
|
Zergatik
ibilli beste eguzki batek yotako lur billa. Aberri iges eiñaz, nork bere bururi ere iges al ote?
|
|
2003
|
|
|
Bat datoz horrekin lehen aipatutako erronkak.Baina hau ez da berria, aspaldian esan zen.
|
Zergatik
, bada, atzera joan aurrera joanbeharrean. Hortxe gogoeta sakona, gaur egungo globalizazio ekonomizistarenhelbide eta helburuekin lotu behar dena.
|
|
|
Bestalde, jakina da, urte osoan zehar, albistegietako denboraren zati handienapolitikari eskaintzen zaiola (batez beste% 22,1).
|
Zergatik
gertatzen da haindesoreka handia. Ingurumenari buruzko gaiak hauteskunde garaian soilik ote dirapolitikoen interesekoak?
|
|
|
Eta hori ia lortuta zegoen8 urte aurretik, 2002 urtean, baina UPNren gobernuak plangintza osoa, munduerdiaren enbidia zena, zapuztu egin zuen Castejonen 2 ziklo kobinatuko zentraltermikoak onartzerakoan.
|
Zergatik
horrelako aldaketak. Batez ere, energia alorreko liberalizazioarekin eta Espainako Lege berriekin negozio aukera ederrak ikusidituztelako bertoko eta kanpoko enpresa transna zionalak.
|
|
|
Lehengoarenpribilejioa Cadizeko probintziak izan lezakeen, han 11 proiektu energetiko iragarrita baitaude.
|
Zergatik
horrelako proiektuen zaparrada. Bada, beste arrazoirenartean, berton oraindik bere jaiotza eta egoitza dituen enpresa energetiko transnazionalak, Iberdrolak hain zuzen ere, aukera industrial hori egin duelako.
|
|
2004
|
|
|
|
Zergatik
egin dugu eskalako gradu garaietan arreta jartzeko hautua. Continuum guzti horretan, maila horiek iruditzen zaizkigulako egungo globalitateanpotentzial eraldatzaile handiena dutenak.
|
|
|
Irekitasun intelektuala, sormena eta moldakortasun praktikoa behar dituautoeraketaren gizarte proiektuak.
|
Zergatik
irekitasuna. Ezer egotekotan, intuizio eta praxi askotarikoen multzoa dago autoeraketaren proiektuarenazpian, eta, lehen esan dugun moduan, bere lausoan ez du gorputz teorikomonolitiko sendorik, ez eta etorkizun bisio oso definiturik ere.
|
|
|
heterodoxoen motibazioetan eta euren teorietan, maitasunaren alde bat (gizartekideenganako maitasuna edo, behintzat, lotura subjektiboa) presente izan bada beti; beraz, zergatik ez sentimendu hori giltzarri gisa hartu teoria berri bat eraikitzeko?
|
Zergatik
ez, beldur gabe, maitasunaren ideia gidaritzat hartu ekonomiaren ikuspegi alternatibo bat lortzeko. Zergatikez, azken batean?
|
|
|
Xenofontercna (Recuerdos de Socrates, IV, 2, 10), Herodotorcna (Historiak^V, 67) edo Isokratesena (Panatenaico, 33), esaterako.
|
Zergatik
ez da aintzat hartu gerora helendarrek beraiek aitortu zutena. Sokrates bera Homeroren aurka sortz.en da, baina onartukozait ezin dela Sokrates ongi ulertu Homero ezagutu gabe.
|
|
|
Baina, zergatik errefusatzen ditugu hainbeste sofistak?
|
Zergatik
gorrotatzenditugu hainbeste. Hain larriak izan al ziren egin zituzten proposamen filosofikoak?
|
|
|
Berrogei urte zituela Akademia eskola ospetsua hasi zen zuzentzen eta antolatzembertan gazterik onenak sartzeko asmoa zuen, politikagintzarako presta zitezen, sofisteneraginetik at.
|
Zergatik
sofistengandik urrun. Hain zuzen hitzaren teknika boterearen tresnagisa erabiltzen zutelako haiek, ez egiaren tresna gisa.
|
|
|
Eguneroko bizitzan, halere, arrunta da arrazoinamendu mota hori erabiltzea.
|
Zergatik
, beraz, zalantzan jarri. Auzia ez zuen Descartesek sortu, Hume-k baizik.Horren iritziz, indukziozko arrazoinamendua ez da benetako arrazoinamendu mota, razionalki justifikatuta ez baitago.
|
|
|
Baina, egia al da(***) ezin dela analitikobihurtu sinonimoak erabiliz?
|
Zergatik
ez. Ikus dezagun kasua:
|
|
|
Zerk bereizten du esperientzia estetikoa gainerakoesperientzietatik?
|
Zergatik
hartaz arduratu?
|
|
2005
|
|
|
|
Zergatik
ez du ordura arte inork halakorik aipatu. Horretarako ere erantzuna duAramburu k:
|
|
|
Zinegotzi abertzalei dagokienez, aldiz, askok ohorezko postuak zituzten.
|
Zergatik
hau. Azalpen ugari azpimarra daitezke:
|
|
|
Alardeen kasuan, aldiz, eskubideen kontrako jarrera nagusitu da udal mailako politikari gehienen artean.
|
Zergatik
ote. Lehendabizi, auzi elektorala aipatu behar da; izan ere, eskualdean gehiengoa emakumearen parte hartzearen aurkakoa da.
|
|
|
Eztabaida fasea(
|
Zergatik
da horrela?): Irakasle taldeak informazio faseanazaldutako printzipioak mahai gainean jartzen ditu irakasleriaren eztabaida, adostasuna eta ideia berriak jasotzeko asmoz.
|
|
|
Ertz hauek bolkaniko edo ez bolkanikotzat har daitezke, jatorrian jasandako prosezu magmatikoen (batez ere, basaltikoen) kopuruaren arabera.
|
Zergatik
ezberdintasun hau. Badirudi ertzaren izaera baldintza dezaketen parametroak bi direla:
|
|
|
Gandorren arteko intersekzio eremuan gandorrik gabeko 25 km inguruko hutsune bat dago.
|
Zergatik
hutsune hori. Galapagoetako gandorraren garapen episodikoarekin edo magmaren kopuruarekin lotuta dago?
|
|
2006
|
|
|
Bikotekide bakoitzaren behar eta motibazioak errepasatu dira, bakoitzaren aspektu kognitibo eta afektiboak landuz. Hauek aztertzeko egokiaizango da?
|
Zergatik
nahi duzu ume bat eduki?, edo. Zer esanahi du zuretzat haurbat ez izateak??
|
|
|
Emazte idazle berriekepikotasunik gabeko egunerokotasuna ekarri zuten irakurleen begietara. AmaiaLasaren olerkiak eta Arantxa Urretabizkaiaren
|
Zergatik
Panpox mugarritzat harditzakegu kari horretara.
|
|
|
Ez zen terrorista islamista haien antzekosuizidetarik, lana eta neska laguna zeuzkan.
|
Zergatik
hil da dohainez beterikomutila. Informazioak bere kulpabilizazio efektua obratzen du eta ez dugu, hauxedesmasia!?
|
|
|
Hitz egiten al zuen orduan inork euskal gatazkak literaturan zuen presentziaz?
|
Zergatik
ez da ipuin hori inongo antologiatanagertu. Inork ez al zuen hagin hori nola kentzen zioten sentitu?
|
|
|
Lehenbiziko hori hitzaurrea zen eta hartan, orain hain modakoa den autofikzioaz baliatuz, esplikatzen nuen nola egina nuenidazle zahar baten ezagutza, 36ko gerla baino lehenagoko Iruñean ari izan zena: Etxebertz.
|
Zergatik
ez zen hura agertzen euskal literaturaren anarterainokoliburuetan, ez nuen azalpena luzatu beharrik: berriki arte euskal literaturarenhistorialariek ez ikusia egin diote Nafarroan XX. mendeko lehen urteetan loratuzen belaunaldi aberatsari.
|
|
|
Gezurra badirudi ere, jende askori ahaztu egin zaio zein zen Yoyes, DoloresGonzalez Katarain, eta gazte askok ez dakite ezer.
|
Zergatik
ez da HarluxetFundazioaren Entziklopedian Yoyes aipatzen eta bai Txomin Iturbe, esaterako. Kasualitate hutsa benetan. Yoyesen aldeko kontzertuak antolatzeagatik bukatu zenImanol kantariaren karrera musikala.
|
|
|
Zergatik?
|
Zergatik
aipatu barik utzi «kapitalismorik modernoenaren» adibide hain garbia. Kontu egin behar da Euskal Herriko kasuak auzitan jar zezakeela bere tesi zentrala, zeina protestantismoak kapitalismoan izan zuen eragin erabakigarriaz mintzo den.
|
|
|
Baina, zergatik?
|
Zergatik
nork bere buruari uko eginez zuzendu bizitza. Zergatik aberastasuna lortzeko esfortzu izugarria egin eta, oparotasunean bizitzeko aukera eskura izanik, horri guztiari uko egin?
|
|
|
Zergatik nork bere buruari uko eginez zuzendu bizitza?
|
Zergatik
aberastasuna lortzeko esfortzu izugarria egin eta, oparotasunean bizitzeko aukera eskura izanik, horri guztiari uko egin?
|
|
|
Lurraren orbitaren planoa da ekliptika.
|
Zergatik
deitzen da ekliptika. Bada, bertan gertatzen direlako eklipseak, geroago ikusiko dugunez.
|
|
|
26 eta 27 artikuluetako erregimenak denbora epeei lotzeko ezintasuna azaltzen du; beraz, noiz bukatzen da publizitate jarduera dagozkion eskaerak formula daitezen?
|
Zergatik
eska daiteke zuzenketa publizitate jarduera amaitu eta gero. Horrek inolako zentzurik badu, etorkizuneko publizitateari lotu zaio; baina, orduan zer esan nahi du iragarleak zuzenketa onartu eta zazpigarren egunera arteko epearen barruan gertatu behar izateak?
|
|
2007
|
|
|
2.5
|
Zergatik
komunikatzen du edo komunikatu behar du enpresa batek?
|
|
|
«Jendeak ez du edari bat edaten, markabat baizik». Esaterako, zergatik dago Coca Cola eta ez Pepsicola alboko tabernan?
|
Zergatik
Heinneken. Ardoaren merkatua aztertuz gero ere, argi dago etorkizunadaukatenak markadun ardoak direla.
|
|
|
|
Zergatik
ari da hedatzen gizarte erantzukizunaren kontzeptua. Kontzientzia sozialhandiagoa sortzeko eta enpresak beraien artean konparatzeko.
|
|
|
Lehenengo lerroa irudikatzerakoan, jakin behar da zergatik lortu zuen lortuzuen arrakasta ISO 9000k, zergatik bihurtu zen ia nahitaezkoa enpresentzat.Momentu batean sortu zen iritzi egoerari jarraiki «ez badaukazu ziurtagiri hori, ez zoaz inora».
|
Zergatik
gertatu zen hori. Bezero handiek, bereziki multinazionalek, eskatu egin zutelako.
|
|
|
Konplexua da eta, komunikazioaren ikuspuntutik, gauzak egiteko esparru berribatera garamatza.
|
Zergatik
ez landu beste bigarren maila bat ere. Esaterako, xaboien iragarki batean gizon bat jartzen badut garbigailua ipintzen, kultura batsortzen ari naiz.
|
|
|
c.
|
Zergatik
ez gaituzte ulertzen. Hau guztia kontatzen dugunean enpresabarruan, eta baita enpresatik kanpora ere, eszeptizismo handia sortzen da.Oro har, herritarrek hauxe esaten dute:
|
|
|
Giza eskubideen trikimailuan erori gara, hizkuntza eta kultura eskubideak praktikan gizaeskubideen altzoan ez daudenean.
|
Zergatik
gertatzen ote zaigu hori, ordea. Errealismoak eta pragmatismoak horretara garamatzatelako, eta beste aukerarik ikustenez dugulako?
|
|
|
–Gu gara hau?,, ni naiz hau?;, eta hau ukaezina da, hala da izatez?.
|
Zergatik
, ordea, estrategikoa. Ez delako betiko esentzialismo bat, autoaldarrikapenarenlehendabiziko urrats hori eginda bertan behera utziko da.
|
|
|
horrenberezitasuna sumatu ahal dugu: «Begi zorrotzak izan behar ditut hutsak ikusteko (batez ere, huts horiek geure buruarenak, neronenak barne, direnean)»
|
Zergatik
ezzuzenean, geureak, eman eta kito?
|
|
|
Euskal agenda honen ikuspegia, jakina, partziala da, eta azkenaldion gainbeheran dabil, ez du kulturgintzan diharduen jende asko asetzen.
|
Zergatik
ezin izangodugu aurkitu euskaltasuna ondare sinboliko horien bildumatik kanpo?
|
|
|
euskal herritar asko eta asko zergatik daude horren kezkatuak kulturaglobal inperialistak ekar ditzakeen ondorio larriez, ondorio horiek baino larriagoakdagoeneko ekarri dituen beste kultura nazional inperialista baten aurrean hainotzan agertuta?
|
Zergatik
jokatzen dute hain otzan, ulerkor eta are konplize naziokultura espainiarraren eta frantsesaren aitzinean. Azken kultura inperialista hauenmonopolioa kritikatzeko eta salatzeko gaitasunik eta praxirik erakusten ez duenak, gainera, zer zilegitasun du globalizazioaren aldetik datorkigun erasana horrenzorrotz kritikatzeko?
|
|
|
|
Zergatik
irudikatzen dut horren konplexua eta gaitza euskararen normalizaziosoziala. Kutsu intelektualen bat emateko edo?
|
|
|
Eta iraultzahori, ezinezko ametsen mundukoa da; kontuan har dezagun iraultza kontuok ametskontuak izaten direla maizenik, eta kasu honetan ere halatsu.
|
Zergatik
ote. Nireustez, hizkuntzaren bigarren definizioa aurrenekoa baino askoz zuzenagoa da, etadefinizio horren arabera, euskara normalizatzea gauza zaila da, zailik baldin bada.Hortik iraultza hitza erabili izana.
|
|
|
Hori eta horrenbestez, zer gertatu da (euskal) politikarien eta euskal identitatearen arteko harreman horretan?
|
Zergatik
ez dute, klase politiko abertzale horrek, indar politiko abertzale horiek, egin dutena baino gehiago egin. Ezin dutelako. Marko juridikoak bestetarako ahalmenik ematen ez duelako?
|
|
|
Argi dago askoz hurbilagoa, parte hartzaileagoa etaegokiagoa dela azken hau eta, gainera, zuzen zuzeneko eragina, onerako alatxarrerako, erabaki dutenengan duena.
|
Zergatik
erabaki behar dute Espainiakobiztanleek bizimodua?
|
|
|
Marra hori hemenedo hor edo han ezartzea nork erabakitzen du?
|
Zergatik
hemen eta ez han. Norenesku dago nazio interesen eta alderdi politikoen arteko marra mugarri jakin bateanezartzea?
|
|
|
Haurraorain A panpinarekin jolasten ari da.
|
Zergatik
jolasten ari da orain A panpinarekin? »Eskolaurreko haurrek baztertu egiten zuten istorioko haurrak A panpinarekininteresik edukitzeko aukera, eta bazekiten haurrak benetan nahi zuena B panpinarekin jolastea zela. Hala, bazirudien ulertzen zutela, zenbaitetan, geroagokohelburu bat lortzearren, nahi ez diren gauzak egin behar direla (kasu horretanA panpinarekin jolastu).
|
|
|
|
Zergatik
haserretzen zarete?
|
|
|
|
Zergatik
utz diezaioke pertsona batek beste baten lagun izateari?
|
|
|
Noizbait gertatu al zaizu hori?
|
Zergatik
gertatu zen. Nola sentitukozinateke gertatuko balitzaizu?
|
|
|
a. Testuak zer bake mota islatzen du?
|
Zergatik
uste duzu hori?
|
|
|
–
|
Zergatik
gertatzen dira tratu ezberdintasun horiek?
|