|
2000
|
|
|
Aurreko horien arteko oreka ez da, inondik ere, aise lortzeko modukoa. Asmatuko al
|
du
gure Akademiak horretan. Auskalo.
|
|
|
Ni-arekin harreman praktikoan sartzeko hiru modu hauek (Honneth, 1995) gainerako gizartekideengandik jasotako errekonozimenduarekin (edo errekonozimendu faltarekin) elkarloturik daude. Guztietatik, errekonozimendu kulturalak (hau da, bestearen kultura norberarena bezain baliotsua dela onartzea, jarrera horrek ekar ditzakeen ondorioekin) egundoko garrantzia hartzen
|
du
gure egunetan. Nortasun indibiduala prozesu elkarrizketatua bada, Taylorrek defendatzen duen bezala, orduan gainerako gizartekideen aldetik errekonozimendua jasotzen dugunean harreman igualitarioagoak izango ditugu eta, ondorioz, gure buruarekiko autokonfiantza, autoerrespetu eta autoestimuan irabaziko dugu.
|
|
|
geometriaren bat izatez gerotan, poetak erakusten dizkigun gauzen geometria genuke poesia. Berrizbeitiak, esaterako, halako introspekzio bat egiten
|
du
gure kulturan non esan litekeen historia egiten duela, gure literaturan izan ez genituen poemak ber sortzen dituela (Oihenart despeditzen du, Pariserat doalarik), eta bidenabar jaso eta duindu egiten duela aurreko tradizio guztia, batez ere molde zaharreko egiturez baliatzen delarik. Ez ezazuela pentsa, alabaina, apokrifotasun jokotan edo pastixak antolatuz laketzen denik.
|
|
2001
|
|
|
Bainan beren erakaspenak girichtinotasunez betheak eta haziak bezala dire. Zerk, Petainen arabera, galdu
|
du
gure herri maitea. Girichtino legetik baztertzeak Pagano legeari jarraikitzeko:
|
|
2002
|
|
|
Unibertsitate ofizial osoa, bere barruti eta guzti: barruti legeak alda daitezke Espainian (distrito universitario, izenez eta izanez, Frantziako ressort academique tik mailebatua da), baina, lehengoan dirauteino, hor aurkitu
|
du
gureak ere bere bizilekua. Behar bezala jokatzen badugu, ez da Unibertsitate ofizial hau orain dugun bezain etsai izango, makurrenean ere.
|
|
|
Hortik aurrera, erabakia hartzea besterik ez zaigu falta. Logika sinplea
|
du
gure konfiantzak. Aurreko hogeita bost urteotan euskaldunok zenbait unibertsitate abiarazteko —nagusiki gaztelaniaz funtzionatu dutenun ibertsitateak izanik ere— gai izan bagara, egindako gauza guztiak euskaraz ere egin daitezkeenez, zergatik ez gara, bada, gai izango nagusiki euskaraz funtzionatuko duen unibertsitate bat sortzeko?
|
|
2003
|
|
|
luke, hortaz, mintegitxo bat edo egitea, Humboldt eta Hugoren ikuskerak konparatuz, esate baterako. Humboldtek tradizio eta modernitatearen artekoha rmonia ereduga rrian ikusi
|
du
gure herria. Berak ikusi duen Euskal Herria forala da oraindik (1801).
|
|
|
Elebitasunak, gaur egungo Europan, aberastasuna esan nahi du. Eta hizkuntza gutxitua maila duin batean mantentzeak, horrek bakarrik esan nahi
|
du
gure ondasuna berresten ari garela.
|
|
|
Laburbilduz, ez dut uste hau bezain egoera itxaropentsurik ezagutu duen, oro har, euskarak Nafarroako historian zehar. Esku gazteetan utzi
|
du
gure gizaldiak adinduen etsipenez ahuldurik jasotako euskararen lekukoa.
|
|
|
Horrekin sentitzen da agreditua nafargiza rtea. Agresio molde horrek ttipitua, ezkutuan, uzten
|
du
gureganako erasoa. Huskeria bihurtzen du materiagabeko eskubideen urraketa.
|
|
|
Guri ez digu balio demagogiaz aritzeak, ez dugu horretarako behar litzatekeen moduko bozgorailurik. Razionaltasunak izan behar
|
du
gure tresna.
|
|
|
2. Aspalditik harritua nauka euskaltzale mugimenduaren zati batek euskara ezabatu nahi dutenekin dituen osagarritasun harreman bitxiak. Gure ghettizazioa Sanzen eta enparauen xedea da, baina ghettizazio horrek berak abaro erosoa
|
du
gutariko zenbaiten gogoan. Ondorioetariko bat autismoa da:
|
|
|
Euskarazko egunkari bakarraren itxierak gure egoera soziopolitiko liskartsua du abiapuntu. " Gerra guztiek uzten dute arrastoa hizkuntzan", zioen Joxe Aranzabalek (www. sustatu. co m), eta euskal gatazkak ere seinalea utzi nahi izan
|
du
gure hizkuntzan.
|
|
|
Batetik, euskalgintzako aditua kezkati agertzen da, bere diskurtsoak gizartean topatzen dituen zailtasunak ikusita. Bestetik, euskara ematen ari den aurrerapausoak nahikoak direla sinistuta, borondate oneko euskaltzaleak ez
|
du
gure hizkuntzaren larrialdia ezagutzen.
|
|
2004
|
|
|
Guretzat sortzen ez badugu, ez dugu inorentzat sortuko. Baina, aldi berean, guretzako bakarrik balio duenak ez
|
du
guretzako ere balio. Ze, Jaki n en, Be rrian, Argia n eta edonon egin genitzakeen gogoeta guztien gainetik eta azpitik ikuslea baitago, zinema areto ilunean irudien proiekzio distirazkoari begira egongo den hura.
|
|
|
Irudi horietako bat, eta nagusietakoa, esan dezakegu, etxea da, poetaren sortetxea. Euskal etxeak pisu sinboliko handia
|
du
gure kulturan eta horren isla dugu aztergai ditugun olerkiotan. Nostalgia transmititzen diguten irudiak dira, poetak gaztetatik etxea utzi eta urrutira joan behar izan baitu, etxea eta etxekoak atzean utziz," etxetik urrun hiri handietarat".
|
|
2005
|
|
|
Hobe beharrez, interes handirik ez duelakoan, den dena ez baitago hurrengo belaunaldiei iragaiterik, ala zer hori, dena delako hori bazterturik xedetzat hartu dugun autore hori, gure arteko historiara, irudi hobearekin igaroko delako ustean? Idazle baten hainbat artikuluri, hainbat jokabideri ez ikusi eginda, irabazi ala galdu egiten
|
du
gure tradizioak: nolabaiteko traizioan dihardugu ala hildako idazleei zor zaien begirunea atxikitzen?
|
|
|
Ba ote daki nazioak bere sortea bere kulturaren esku dagoela? Edo zapuztu egin ote
|
du
gure berpizkunde garaiko intelektualek zuten konbentzimendua, balore kulturalik gabe nazio esistentziarik ez zegoela zioteneko konbentzimendu hura? (Kundera, 1967)
|
|
2006
|
|
|
" Xuhurraren poltsak bi zulo" esan ohi
|
du
gure amak, eta egia dioela iruditzen zait. Ez al ditu bi zulo edukiko mailegutzaren poltsa zaratatsu eta haizez betetako horrek?
|
|
|
Katalunian emandako jauziak eragina
|
du
gugan, eta Euskal Herrian bezala, munduko kultura minorizatu, eremu urriko hizkuntza eta estaturik gabeko nazio eta herri askotan. Eta ICANN erakundeak ere kezka hori zeukan kataluniarrei. cat domeinua onartzean, galdera hori bera egin zuen Bruce Tonkin ICANNeko chair nagusiak:
|
|
|
Hori guztia, jende askoren auzolanari eta borondatezko lanari esker, itzultzaile, webmaster eta ekintzaileen lepora. Subentzio, elkarlan eta unean uneko apustuei jarraituta ere aurrera egin
|
du
gure hizkuntzak. Eta esan dezakegu une honetan Interneten munduko lehen 30 hizkuntzen artean kokatzen dela.
|
|
|
Portugaleko Enbaxadak Jaurlaritzarekin hitzarmena du sinatuta 2004az geroztik. Hortaz, hamahiru urteko programa horren esperientzia eta historia luzea kontuan harturik, portuges hizkuntzaren arazoak nahikoa erantzun erraza
|
du
gure gizartean.
|
|
|
Idazleak berak aitortzen duen bezala, oihal eta soineko beltzek garai zaharraren bukaera eta berrien hasiera markatuko dute. Esan bezala, jostearen semantikak osatuko
|
du
gure protagonisten lehena eta oraina: soineko, oihal txatal, titare, jostorratz, patroi, adabaki, albainu
|
|
|
" Esan zure biotz orrek nola taupa egiten duen euskaraz, guk ere zure orrekin batera egin dezagun. Orduan beteko
|
du
gure aldizkari onek gure asmo naia: gure euskal biotz taupadaen erakustzaille izan dedilla".
|
|
2008
|
|
|
Lau errealitate horiek automatikoki ez homologatzeko proposamena, gaur egun, ez da erraz onartzen, iraultza burgesen ondorioz sortu zen modernizazio unibertsalizatzaile, uniformizatzaile eta kolore bakarrekoak abian jarri zuen zibilizazio proiektua horiek identifikatzean eta horiek nahastean oinarritu baitzen. Eta pentsamolde hark oraindik ere eragin handia
|
du
gugan. Baita askatasun nazionala, berdintasun soziala eta aniztasuna helburu dugun pertsonengan eta proiektuetan.
|
|
|
Itxurakerian gabiltza. Madrilen onartutako Eraikuntzaren Arautegi Teknikoak gehiago egingo
|
du
gure artean eguzki energiaren erabilera zabaltzeko Eusko Jaurlaritzaren politikak baino.
|
|
|
Itsasoak indar handiz jotzen
|
du
gure kostaldea, martxo hasierako enbata lekuko. Alabaina, enbatarik gabe ere uhinek, bagek eta olatuek energia kantitate itzela xahutzen dute hondartza eta labarretan ahitzen direnean.
|
|
|
Eric Schmidt Googleko lehendakari eta garai batean Sun enpresako kideak deitzen dio" ordenagailua hodeian", eta horrekin esan nahi
|
du
gure jarduera digitala Interneten gertatzen dela, edozein gailu darabilgula ere, dela ordenagailu bat, dela Blackberry bat, dela kontsola bat edo dela sakelako telefono bat. Izan ere, horixe baita azken urteotako aldaketarik handienetako bat:
|
|
|
Hori kanpotik baitatorkigu, gure adiskideei orro beldurgarria etorri zitzaien bezala. Hor, gustatu edo ez, inguruko unibertsitateetan gertatzen denak markatuko
|
du
gure ibilbidea.
|
|
2009
|
|
|
Bere ustez, kultura garaikidearen egoera etsigarria da. Hala ere, ez du nahi gure kultura iraganeko kulturaren batekin erkatu; nahiago
|
du
gure kulturaren emaitzak berorren ideal eta posibilitateekin konparatuz aztertu (Ibid.). Horrela, historikoki dokumentaturiko idealak eta jendearen barne uste sendoak kontuan harturik, kultura garaikideak bizitza onik ez duela ematen iradokitzen digu Borgmannen analisiak.
|
|
|
ez da beste euskara bat. Euskara bera da, eta baturanzko bidea egin behar
|
du
gure euskarak. Guk, gipuzkoarrek eta lapurtarrek baino bide gehiago egin behar dugu, gipuzkerak batuaren antz handiagoa duelako, batez ere aditzean, eta lapurterak ere antz handiagoa duelako, batez ere literaturan.
|
|
|
Bertso programak, literatura saioak, musika emanaldiak, artea, bidaia, teknologia berriak, elkarrizketa sakonak... badago bide bat urratu beharrekoa. Telebistak eta sareak bat egiten duten lekuan, bai, mendeak eta segundoak gurutzatzen diren leku horretan, tokia
|
du
gure hizkuntzak eta kulturak. Sareari atxikia, sarean lan eginez.
|
|
2011
|
|
|
Aurrerantzean, orrelakorik ez zaigu gertatuko, nik uste. Benetako euskaltzale iatorrek euskeraz emango ditute beuren zitu mardulak, euskera ortarako gai dala erakutsi bait
|
du
gure aldizkariak, eta ori noraezeko dugu il ala bizi auzi ontan. Urrundik euskeraren oraingoa ta geroa argi ta garbiago ikusten dugu.
|
|
|
Historiak hala erakutsi digu, XXI. mendeko Europan ez dago hizkuntza bat normalizatzerik edota berreskuratzerik corpus juridiko egoki bat aitortzen ez bazaio. Frantziako Estatuak betidanik ukatu izan dio gure hizkuntzari ezelango aitortza juridiko ofizialik, eta horrek eragin zuzena izan
|
du
gure hizkuntzaren garapenean. Are gehiago, Frantziako Estatuak nazioarteko estandarrak berresteari uko egin izan dio, Greziak edota Turkiak bezalaxe.
|
|
|
Ez naiz excel taulekin etorri, ez dira datu hutsak hona ekarriko ditudanak; estatistika eta datu ekonomikoetatik landa ere, suma dezakegu gure kulturaren egoera zein den. Negarrak ez du sorkuntzarik egiten ahal, bizi dugun krisi ekonomikoak —eredu neoliberalarenak— ez
|
du
gure kultur sorkuntza astindu; subentzio politikari subordinatutako kulturgintzak ere jakin du bere bidea egiten, lagunduta batzuetan, bakarrik bestetan, albokoarekin auzolanean apika, ezinikusiak gaindituz beharbada. Baina bizirik iraun nahi duen Euskal Herri honetan, kulturgintza adierazpide bizia da, ezelango duda barik.
|
|
2012
|
|
|
• Olatuen energiaren aldeko postura handiagoa egin behar da. Energia iturri horrek ahalmen handia
|
du
gure kostaldean. Ikuspegi teknologikotik merkatuan lehiakorra izateko oso hur dago, duela 15 urte eolikoa zegoen antzeko egoeran.
|
|
|
Euskararen babesteko eta garatzeko legeaz eta Ipar Euskal Herriari egokitutako aginteaz gain, euskarari hainbesterainoko kalteak egin dizkion hezkuntza arloak ere esku hartu beharra
|
du
gure hizkuntzaren suspertzean eta sendotzean. Horretarako, nahitaezkoa da lehen mailako eta bigarren mailako irakaskuntzan euskararen lehentasunezko eredua edo murgiltze sistema indarrean jar dadin.
|
|
2013
|
|
|
Haren arabera, kultura, ezinbestekoa izateaz gain, garrantzitsuagoa da natura baino aipatu ezaugarriak ulertzeko. Kulturak bideratzen
|
du
gure nortasuna, naturak baino gehiago. Halaber, kultura ezinbestekoa eta eragile nagusia da ulertu ahal izateko zer dakigun eta zer ez.
|
|
|
Giro intelektual horretan hasi ziren astintzen geroxeago etorriko ziren postmodernitatearen hainbat gai eta ikuspuntu, modernitateari kontrapuntu egiten zietenak. Frantziatik kanpo, Mardonesen ustez, Italiako Vattimok aipu berezia merezi du, eta garrantzia izango
|
du
gure ikerlariaren gogoetetan. Gehienbat, marraztutako testuinguru horretan, postmodernitate intelektuala erreakzio bat da, modernitatearen kontrako erreakzioa.
|
|
|
Mardones ez da mehatxatuta sentitzen testuinguru horretan, estimulatuta baino. Beraz, bere tradizioaren gotorlekutik kanpo gertatzen denarekiko sentiberatasun aparta erakusten
|
du
gure autoreak, baina sentiberatasun horri heltzeak arriskuei eustea dakar nahitaez. Horren kontzientzia nabarmena duelarik, Mardones prest dago sentiberatasunaren prezioa ordaintzeko eta, horrenbestez, arriskuak jasateko.
|
|
|
EH11kolore hasi besterik ez da egin, eta harrera ona izan duela aitortu behar; aurrerantzean egiten eta eragiten jarraitu
|
du
gure gizartean dauden jatorri askotako jendeak elkarrengana hurbiltzen, zubiak eraikitzen eta elkarrekin etorkizuna eraikitzen. Behar hori are garbiago ikusten da azken urteotan hain gogor astindu gaituen eta oraindik ere astintzen gaituen krisiak ezarri dizkigun baldintzen argitan.
|
|
|
Kultura, identitate, hizkuntza aniztasuna babesteko asmoarekin sortu da. EH11kolorek aniztasuna balio, aberastasun eta gizateriaren ondare bezala aldarrikatzen
|
du
gure herrian ez ezik mundu osoan.
|
|
|
eta Hamlet balitz gaur egungo euskaldun bat? Zer oihartzun
|
du
gure egoerarekiko?". Ados, baina Xabier Mendiguren idazleak ez du euskaratu Hamlet testua, beste izkribu bat sortu baizik.
|
|
2014
|
|
|
Besterik behar
|
du
gure hizkuntzak, normalkuntzarako erreferentzia makroa galdu nahi ez badu behintzat.
|
|
|
Egitasmoaren aurkeztean agertzen duen pentsamenduak interes handia
|
du
guretzat, asmo horren azpiko hizkuntz filosofiari antzemateko. Bi hitzetan, hauxe:
|
|
|
Berak idatzi zituen araugaiak. Hirugarren puntuak interes berezia
|
du
guretzat, hortxe agertzen baita Jagon sailaren misioa nola zehazten den puntuz puntu:
|
|
|
Zirrikitu bat haitzean obra bera kontua jorratzen hasteko heldulekua izan da, ezer baino gehiago. Ekainean aurkeztu zuten lan horrek asmo
|
du
gure gizartea alderik alde zeharkatzen eta gobernatzen duen heteroaraua ikusgarri egin eta auzitan jartzea, eta, alafede, hasi du bidea.
|
|
2015
|
|
|
Teslaren ideiek aurrera egin izan balute, beharbada elektrizitatearen eskuragarritasunak eragindako arazo horiek guztiak gaindituta egongo lirateke; baina, momentuz, elektrizitatea eskura izateak berebizikoa izaten jarraituko
|
du
gure jendartean. Pakistanen ondo dakite:
|
|
|
Urak bide egin du geroztik, eta eskolak sortzen dituen nola edo halako hiztun berriak euskaltasuna garatzeko baldintza egokitan bizi diren ala ez kontuan hartu barik, sarri samar azaldu zaigu euskarak erakarri egin behar duelakoa. Ez baita zenbait politikoren leloa bakarrik, galdu egin ote
|
du
gure hizkuntzak, gizartean zeukan izen ona. Gehienetan erdaraz eta erdaratik egiten diguten baieztapen edo salaketa edo aholku horretarik Patxi Lopezek, lehendakari zelaondorio hauek atera litezke:
|
|
|
" Herri eta nazio gisa Euskal Herriaren baliorik behinena euskalduntasunean datza. Estatu bat behar
|
du
gure herriak beste modu batera garatu eta eutsi ezin dion euskalduntasun hori sustatu, biziberritu eta gauzatzeko".
|
|
|
Horrela jarraitzen
|
du
gure suntsimenduak.
|
|
2016
|
|
|
Ez hori bakarrik: luze zabaleko literatura zientifikoan mugimendu sozialen inguruko teorizazioak tradizio sakona
|
du
gurean zein nazioartean. Hortaz, ez zait zentzuzkoa iruditzen bata zein bestea sinonimotzat erabiltzea.
|
|
|
Behin puntu horretara ailegatuta, logikoena instituzioek gizarteak aldez aurretik legitimatutako zerbaiti babes legala ematea izango litzateke. Baina logikak, zoritxarrez, beti ez
|
du
guk uste bezala funtzionatzen, ezta instituzioek ere. Gizarteak legitimitatea eman dion zerbaiti, legeak aitzakia hartuta, aurrera egiteko eskubidea ukatzea, edozein kasutan, eskandalua litzateke.
|
|
2017
|
|
|
Botere harreman anitzen sarean kokatzen ditu aldagaiak. Konplexutasun osoan ikertzen
|
du
gure gizartean pribilegioak nola banatzen eta birbanatzen diren modu dinamikoan, eta menderakuntza prozesuak nola zabaltzen diren lekuan leku eta unean une. Menderakuntza prozesuak nola zabaltzen diren, bai, baina baita ere nola ahaldundu ahal dugun leku horretatik eta prozesu horretatik bertatik.
|
|
|
11 Oraindik landu gabeko eremu bat da hori, baina nabarmena da orientalismoa Vicente Risco bezalako egileengan, eta arrazakeria Inma Lopez Silva bezalakoengan. Maria Xose Queizanek ere, teorialari feminista garrantzitsuenetakoak, behin eta berriro erreproduzitzen
|
du
gu/ besteak banaketaren ideia islamaz edo ‘emakume musulmanez’ hitz egiterakoan.
|
|
2018
|
|
|
Diru sarrerak. Nire lankideren batek esango lukeen bezala, horrek, guretzat, erabateko modu traketsean (prekarioan esanda argiagoa ote mezua?) freskatu
|
du
gure egunerokoa. Hona hemen egunerokoa hartu eta baldintza minimoak eta soldatak aipatzeko arrazoia:
|
|
|
Bi indar, beraz, bi biak behar beharrezkoak (bata gogoaren askatzeko, bestea gorputzaren bizitzeko...): euren arteko oreka zailak markatuko
|
du
gure estandarraren etorkizuna. •
|
|
|
Kultur kontsumoa kultur praktiken atal bat baino ez da, baina ezin da ukatu garrantzi handikoa dela. Kulturaren industriak gero eta pisu handiagoa
|
du
gure bizitzetan, eta ondorioz kulturen joan etorrietan. Horregatik, kontsumoan gertatzen ari dena ondo ulertzea berebizikoa da euskal kulturaren egoera eta bilakaera ulertzeko.
|
|
|
Ez da errezeta bakarra, baina kultur eskaintzak kalitatezkoa behar du izan hartzailearengan interesa sortzeko. Gutxieneko kalitaterik ez duen eskaintzak ez du ezer aportatzen inon, ez hemen eta ez han, ez euskaraz eta ezta txineraz ere; baina hizkuntza gutxiagotuko eskaintza mugatuaren baitan gutxieneko kalitaterik ez duen aleak sortzen duen harrabotsak eragin kaltegarria
|
du
gure iruditerian eta, ondorioz, kontsumo hautuak egiteko garaian. Beraz, kalitatezkoak eta motibagarriak diren lanak eskaintzea da gure ardura.
|
|
|
Gure historia, geografia... Gobernu espainolak hezkuntzan aldaketak egiten dituenean, beldur ikaragarria izaten
|
du
guk hezkuntza ideologizatuko ote dugun. Baina beraiek baino gehiago inork ez!
|
|
|
Ez gara uharte bakartietan bizi, begirada alternatiboek begi ofizialak dituzte. Dena neurriz kanporatzen duen futbolak ematen
|
du
gure neurria.
|
|
|
Edo ez hori bakarrik, bederen. Futbola ere bagara; konbentzioa xake taularen eskuinaldean preso egoteak salbatzen
|
du
gure alternatibotasuna (hots, Bolsonarok eta Voxek).
|
|
2019
|
|
|
Esquisse d’une felicite dans l’histoire (1992) liburuan, maitasunaren eta elkarren aitortzaren ordezko irakurketa eskaini du. Egileak azaldu
|
du
gure maitatzeko modua iragankorra dela, trantsitiboa, subjektua eta objektua, biak dauzkala, eta ondorioa agerikoa: " maite zaitut, beraz, nirea zara eta ni zurea naiz".
|
|
2020
|
|
|
Zaila da gainera arteak urtebetean zer eman duen ikustea, bere tempoa geldoa baita, eta gure gaurko mundu azeleratuan denbora guztian zerbait gertatzen dela sinistuta bizi bagara ere, horrek ez
|
du
gure autoengainurako erraztasuna besterik adierazten, ze gauzak, beharbada gertatu bai, baina ez da ezer geratzen. Etorri bezala joaten da dena, arrastorik utzi gabe, zarata pixka bat beharbada, promozioa, argazkiak, kazetaritza pittin bat asko jota, Berria n kritika bat fortunatuko zaizu gehienera.
|
|
|
Euri gortina batek ixten
|
du
gure kalendarioa.
|
|
|
Filosofia tentsio edo dinamismo amaigabe bat da ez ahaztu ‘filosofia’ hitzak jakintzarekiko desira edo tentsioa adierazten duelabi muturren artean: alde batetik, gure sinesmen eta balioen izaera ziurra, absolutua eta betierekoa ezin daitekeela izan onartzen du; bestetik, hala ere, konpromiso tinkoa hartzen
|
du
gure sinesmen eta balioak ahal bezainbeste hobetze eta sendotze aldera, besteak beste, egiarekiko eta bizitza onarekiko ardura hartuz. Berriz ere, filosofoa erdibidean edukiko genuke, atopia n edo lekurik ezean.
|
|
|
Askotan, norberak nahi duen hori lortzeko daukagun aukera baino handiagoa izaten da desira. Eta orduan asegabetasunak margotzen
|
du
gure arima, gure gorputza. Adibide moduan, Luis Cernudaren homosexualitatea bere garaian ez zen ulertzen.
|
|
|
144, 145). Eta Euskal Herrian ibili ahala Hondarribia, Astigarraga, Tolosa, are gehiago nabarmenduko
|
du
gure herriaren berezitasuna eta originaltasuna: Ce n’est ni France, ni Espagne (ibid.:
|
|
|
Arizmendiarrietaren euskal tradizioak, nire ustez, garrantzi berezia
|
du
gure baserri jardun eta bizierarekiko mundu oso ezberdinean ere," euskaldunki bizitzen jarraitzeko" aukerak erein dizkigun heinean. Pertsonen burujabetzak eta auzolaneko lankidetzak norkidetza, nor burujabeen arteko kidetza, auzokidetza libreagure baserri giroko tradizioari jarraipena ematen dio, eta Arizmendiarrieta bizitzaren horri atxiki zitzaion.
|
|
2021
|
|
|
Ibon Egaña kritikariak, 2019ko ‘Heridas que hablan: sujeto, genero y trauma en la narrativa vasca’ artikuluan, aipatu marko teoriko hori aplikatzen
|
du
gure testuinguruan Freuden zauria, Caruthek literatur kritikara eramana. Traumari buruzko ikasketak ez dira goiz iritsi euskal kritikagintzara, ezta berandu ere, garaiz baizik:
|
|
|
Oso oinarrizko eskaerak dira guztiak, baina gabezia batetik sortuak dira: euskarak ez
|
du
gure pantailetan izan lukeen presentzia, gaur egungo ikus entzunezkoaren eskaintzan kasik entzunezina da gure hizkuntza.
|
|
2022
|
|
|
Euskal pentsamendu modernoak matriarkatuaren mitoaren gainean zutoinduta irakurri eta irudikatu
|
du
gure sexu genero sistema askotariko diziplina eta ekoizpen kulturalen bidez, ia oraintsu arte. Hipotesi horren garapenak beste artikulu baterako emango luke; baina, funtsean, auzo estatuetatik interes zapaltzailez eginiko euskal emakumeen irudikapen estigmatizatzailearen kontrako erreakzioa legoke, patriarkatu orohartzailearen begietara geure patriarkatuak euskal andrazkoaren gaineko iruditeria zuritu beharra.
|
|
|
Espazio globala hiri globalen bidez mamitzen da, tokian tokiko espazioak pribatizatuz. Pribatizazioa ez da soilik irisgarritasun kontua, espazioaren produkzio pribatuak esan nahi
|
du
gure gaitasun politikoak pribatizatzen dituztela, hots, neutralizatu. Ez gara ari eskubideen pribatizazioaz, baizik eta autoritatearen, epistemologiaren, hots, ezagutzaren eta ongizate materiala lortzeko gaitasun politikoen neutralizazioaz.
|
|
|
Baina Argiak ez dizkigu produktu jakin batzuk eskaini. Ezagutzan, sentsibilitatean eta gure herriarekiko ardura sozialean oinarritutako amets dantzatu berriak sortu eta birsortzeko modu oso bat jarri
|
du
gure esku.
|
|
|
Dantzan egitearen aktibitate fisikoak berak dakarren endorfina askatze gozagarritik harago, dantzak komunitate bat, lagun eta konplizitate sare bat eskaini dizkigu, eta sare horrek elikatzen
|
du
gure dantzarako gogoa. Eta dantzarako gogoak sarea elikatzen.
|
|
2023
|
|
|
aurten %36, 5 izan da. Garrantzi handia
|
du
guretzat informazio iturri hori ugaria izateak, iturri fidagarri eta seguruena den heinean; beraz, igoera hori oso seinale ona da. Hori bai, liburutegietatik jasotakoak behera egin duenez (2021eko %22, 7tik 2022ko %14, 3ra), bi iturriotatik jasotakoak ekoizpen osoaren erdia gainditzen du ozta ozta, iaz bezala.
|