|
2002
|
|
|
Segur aski ere, zuk ez dakizu nola hasi ginen honekin, baina esan nahi dizut, nire adin direnak ongi aski oroitzen diren gisa, garai hartan, egun ez bezala beharbada, kezka handia
|
genuela
guk euskararekin. Garai ilunak ziren haiek gero!
|
|
2008
|
|
|
honetan, behintzat, aurrea hartu beharra dago. On bazaigu ala ez bazaigu, hori da etorkizuna, eta horretarako prestatu behar
|
dugu
gure euskara zaharra.
|
|
2009
|
|
|
ez da beste euskara bat. Euskara bera da, eta baturanzko bidea egin behar
|
du
gure euskarak. Guk, gipuzkoarrek eta lapurtarrek baino bide gehiago egin behar dugu, gipuzkerak batuaren antz handiagoa duelako, batez ere aditzean, eta lapurterak ere antz handiagoa duelako, batez ere literaturan.
|
|
2010
|
|
|
Zer pentsatzen du jendeak euskarari buruz? Hori ondo ez baldin badakigu, ez dugu jakingo zein bide hartu behar
|
dugun
guk euskarari eman nahi diogun irudira heltzeko. Garziak hala esan zuen:
|
|
|
Gure Eskuarak dirudi ibaya eder eta aberats bat: ez darabila gutartean ur garbirik baizen; arimetarat hedatzen ditu irakaspen eta argi frango, bainan ez tzarrik, ezen, Jainkoari esker, liburu gachtorik ez
|
dugu
gure Eskuaran, hoberenetarik dire guziak".
|
|
2012
|
|
|
Etxetik mugitu zaitez, euskararen alde egiteko etxetik atera behar da. Etxean geldituz hitz egiten ahal
|
dugu
gure artean euskaraz, baina ez dugu kanpora eramanen. Aurretik manifestazio bat bada, nahi duenarentzat, beraz zergatik ez bietara joan?
|
|
|
1950eko hamarkadaren hasierarako ohartua zen zuberotar idazlea euskal literaturaren antzutasun eta gabeziaz, bere lagun Andima Ibinagabeitiari 1952an bidalitako gutun batean argi adierazten duenez: . Nik hizkuntza eli bat ikasi ditut, oso hizkuntzazale naiz-eta, bainan ez batetan ez bertzetan[...] ez
|
dut
gure euskaraz bezalako litteratur ezik ediren[...]? (Mirande 1999b:
|
|
|
[...] Erbesteko poesi eskola ageri zaizkigu azken aldi auetan. Eta nik ere orrelako berri zerbait egin nahi
|
nuke
gure euskeraz (Mirande, apud Ibinagabeitia 1953: 99).
|
|
2013
|
|
|
Askotan, onartuak ez izateko beldurra da, irudimenak sortutakoa. Pentsa genezake, esaterako, euskara ez duela gogoko izango solaskideak, edo, beharbada, ez
|
duela
gure euskara estimatuko, edo, agian, ez digula ulertuko, eta, hortaz, baztertu egingo gaituela. Ondorioz, hizketakidea etsaitzat har genezake, eta, beldurraz gain, gorrotoa sentitu.
|
|
2014
|
|
|
Pertsonaia bat azpimarratzen du, ematen dio kolore bat, eta bada antzerki tresna bat; hizkuntza guztietan bezala. Gero bakoitzak
|
badugu
gure euskara batua eramateko molde bat. Nirea entzuten da, Iparraldeko euskara batu bat da, bada bat hemen Gipuzkoan, Bizkaian ez da arras berdina ere, Nafarroan ere ez, eta abar.
|
|
|
Ba ote
|
dugu
gure euskera, gauz oiek [jakintzagaiak, alegia], edozein gizonek gaur bear bearreko dituanak, tajuz eta eraz expresatzeko egokitua. Ta ezpaldin badugu, zertan ari gera euskaldunok?
|
|
|
Egun, artzain ta ikazkiñen mintzaia soilik. Egun egungo jokabide mailetatik at
|
dugu
gure euskera.
|
|
2016
|
|
|
Zer ikuspegi zabalekin? Zertan
|
dugu
gure euskara maitea, zertan gure bizimolde, ohidura ederrak. Nora ari da egiazki Garazi aldea, Amikuze?
|
|
2017
|
|
|
Hori ere berria zen, baina horixe nahi genuen guk: Gauzak ikasi, eta ordurako ikasia
|
genuen
gure euskara zaharrak berritu pasada ederra behar zuela, espainolkadaz josita zegoela-eta: ez zen kotxea esan behar, berebila baizik; ez zen telefonoa esan behar, urrutizkina baizik.
|
|
2018
|
|
|
Beren ezdeustasun literarioa pentsamendu erlijioso edo politiko baten zerbitzuan ezartzen duten sinesgaitz soldatadun horiei buru egiteko, erakusten ahal
|
ditugu
gure euskara ren antzinatasun handiaren ukaezinezko frogak: greziar eta erromatar idazleek gorde zuten Iberia zaharreko eta Afrikako geografia; Pomponio Mela geografo espainolaren lekukotasuna eta Senekarena 63; X. mendeko erromantzezko kronikak, zeinetan aipaturik baita bizkaitarren mintzaira zaila, el mal linguaje dels Visquains 64; azkenik, aro kristauko lehen mendeetako berrogeita hamar bertso baino gehiago, bat hola hasten delarik:
|
|
2019
|
|
|
Emen," Orixe", zure aurka ari da irriz eta isekaz, eta orobat Krutwigen aurka, berriz ere. Eta ori, ez unek ez zuk ere eztuzuela merezi uste dut, —iñoren irrigarri izaterik, — zintzo iokatu duzuela uste
|
baitut
gure euskera gaixoaren alde. Pentsa daigun bada ondo:
|
|
2022
|
|
|
Belarriprestok gainerakoak gonbidatuko
|
ditugu
gurekin euskaraz egin dezaten, nahiz eta guk euskaraz edo gaztelaniaz erantzun.
|