|
2007
|
|
|
— E... eta... ba gero bai,
|
baina
gure auzia behar duzu trenkatu lehenik.
|
|
2010
|
|
|
Hiru maila horiek Lauean, GIZAKIAREN BAITAN, bilduak izanen ditun.
|
Baina
gu gizakiak omen garenakez gaitun oraindik
|
|
|
Lasaitasunean, Liliren Aingerua igurikatzen dugu,
|
baina
gure giroa nekez baketzen da. Hasteko, gizon gazte bat ari da etxearen ondo ondoan bere motoa piztu nahian.
|
|
|
|
Baina
guk, gogoa ere zilatzen dugu, akidura, oinaze, zalantza eta heriotzatik haratago doan den mendreneko dardarari esker.
|
|
|
|
Baina
gu zortziek, gu hamaseiek, gu denek, HURA islatzen dugu.
|
|
|
Ondarkin zaharrak marraskatzen ditizten
|
baina
guk Zeru berria eraikitzen dinagu. Hori elgarrekin egiten dinagu.
|
|
|
Horiek katean ari diren beste langileen lana trabatzen dute.
|
Baina
guretzat argi da ez baldin baditugu armadako atorrak ateratzen, ez dugu sekula" gerlako lantegia" agiri babeslea lortuko.
|
|
2012
|
|
|
Printzipio hau onartzen du (oro har) ezker iraultzaileak.
|
Baina
gurean dogma (bikoitz) bat altxatu da: BORROKA ARMATURIK gabe ezin dugula irabazi, eta borroka armatuak irabaziko duela.
|
|
|
Espainiako herriarekin gertatzen ari zaiguna, garai batean" los vascos que majos" eta orain" los vascos que cabrones". Nahi duzunagatik,
|
baina
gure eta espainolen arteko komunikazioa eten egin da. Oso grabea da hori, lehen gure iraultza Espainiako iraultzaileekin elkartasunean emango zela uste baikenuen, ez baikenuen inondik ere pentsatzen Espainiako herri osoa aurka dugula.
|
|
|
Guri begira, Italiakoa oso kezkagarria da124 Hango borroka armatu iraultzailearen porrota marka txarra bazen, geroko mendeku luzea ikaragarriagoa da. Estrategia militarrak ez duela irabaziko nahikoa asumitua dugu,
|
baina
gure arteko batzuei iruditzen zaie presoak armen trukez bezalako alternatiba nahi dugunean eta erraz lor daitekeela. Eta ez da horrela.
|
|
|
Eta konpromezu horrek biei eman behar diela sentsazioa bera: denen onerako han eta hemen amore eman dugu,
|
baina
gure azken helburuei ez diegu ukorik egin. Hori gertatu da munduan zehar izan diren negoziaketa gehienetan.
|
|
|
Bai ezker abertzaleak zituen helburuei so, bai eta Euskal Herriko gehiengo batek nahi eta onar zezakeenari begira ere, trantsizioak mugatu, zigortu eta izorratu gintuen.
|
Baina
gure barneko egoerari buruz egia zena, ez zen berdin ikusten gure ingurune sozio-politikoan, esan nahi baita Mendebaldeko hemisferioan. Espainiako trantsizioa modelikotzat jotzen zen.
|
|
|
Denboraren distantziarekin so eginik, ohartzen naiz hori gure aldetik sektakeria hutsa izan zela.
|
Baina
guk bakarrik ez, espainolistek berek ere aski jarrera sektarioa izan zuten, esaten baitziguten, onarturik nonbait abertzaleak askatasun demokratikoen alde ari ginela, gure jarrera burgesia handiaren jokoa egitea zela, zertarako eta langile klasea erdibitzeko eta iraultza galarazteko. Guzti hori ez zen inorentzat onuragarri, baina egin genuen hala ere, eta ni nahiko lotsatua naiz.
|
|
|
Ekainean ezkondu eta emeki emeki, aitaginarrebaren laguntza eta kontseiluekin lotu ginen beraz alor eta mahasti lanetan. Claudinen haurrideek beren parteak galdatu zituzten, xuxen zen bezala,
|
bainan
guk uste baino lehenago. Beraz, baserri ttipia zatitu ginuen, batzueri dirua eta besteeri lurra.
|
|
|
1964ean eraikitzako lur merkatuak mugimendu handian dira Ambareseko inguruetan. Hor balitake segur zerbait irabazbide,
|
bainan
guretzat ez da mailegu biderik, txeka ixtoriaz geroztik banku ateak hetsirik baitgagozkigu. Aste batean ahal bezainbat laneko oren sartzea da gure kezka bakarra.
|
|
|
Haurra haur, alabainan!
|
Bainan
gureek ahalge min batean jasaiten zituzten ordu horiek. Ordu haietan ere, garrazki gogoratzen zitzaigun ez ote ginuen gure kurutze parte bat ekarrarazten osasun onean handitzen ari ziren gure beste haurreri.
|
|
|
nexka horiekin abiatu zirenean. Xuxen zen,
|
bainan
guk harrigarri kausitzen ginuen, izanak ginituen herrebeskeria guzietan zehar zoin laster iragana zen denbora!
|
|
|
Saiatuko dira zure indarra kentzen baina zuk kulturari esker, zutik borrokatuko zara. Entseatuko dira zure hitzak eta zure arima erosten,
|
baina
gu ez gara diruzale baizik eta egiazale. Orduan zeure biziko ibilbide segituko zara eta hila ikusiko zarenean erranen diozu buruari:
|
|
|
France Inter pizten badut normala iduriko zait horrelako kantulariak entzutea
|
baina
gure irratian, euskal irratietan. Horrela galtzen da kultura bat pentsatu nuen eta nire luma hartu dut.
|
|
2013
|
|
|
Iduri zitzaidan gerlako denbora. Hori zen gerlako denbora. Eta nork irabazi du. Gudua irabazi dugu, gerla oraino ez. Gerla jarraikitzen da
|
baina
gure egitekoa hor berean bukatzen da eta hori tzarra da. Orain sendarik gabe gara. Zertarako. Atxiki dugun gizona, esku-makila zen, ez bahitzailea.
|
|
2014
|
|
|
Sinesten dut? Ez Jainkoa baitan,
|
bainan
gure garapenean, gure erosahalan, (croissance, pouvoir d’achat); horiek baizik ez ditugu gogoan, miliun bat jende malariak hiltzen duelarik urte oroz, eta zenbat dotzena mila haur, zipuko ura baizik ez dutelakotz edateko.
|
|
|
Gaitza ez baita han nonbait, Batikanon, bainan hemen. Ez baititu besteak joiten,
|
bainan
GU.
|
|
|
|
Bainan
gure Iratzeder ez zen lotsatu ez eta bere lankidea. 1950an sortu zuten Ezkila, Belokeko argitaletxea eta egin arau hor plazaratu zituzten kantika berriak.
|
|
|
bezero batek 4500 € ematen zizkion putari zakur batekin kopulatzeko.
|
Bainan
gu zibilizatuak gara eta beltzak salbaiak.
|
|
2015
|
|
|
Vatikanoan denak beherantz begira egotea ohitura baitute Ez dakit
|
baina
gure zibilizazio hormatuaren gain honetan, pinguino tropa bat dakusket, beltz beltza, lingardatsua, urak eta eguzkiak dirdir moreak ateratzen diotena, eta denak laket, begirada beti lurrera iltzatua, abots mutuez ulergaitzeko otoitzetan murgilduta beti behera, lamentazioetan, infernuari begira, biblia eskutan, ikaratuta.
|
|
2016
|
|
|
Zenbait hil ziren ez zituztelakotz maskak berekin jarraiki.
|
Bainan
guk ezarri genituen. Trapa batzutan ari ginen aterpe egiten eta gazak bota zituzten barnean ginelarik.
|
|
|
Zenbeit hil ziren maskak ez zituztelakotz berekin jarraiki.
|
Bainan
guk ezarri gintien. Trapa batzutan ari ginen aterbe egiten eta gazak bota zituzten barnean ginelarik.
|
|
|
" Zer deabru dute soldadu horiek guri irriz?" Gure jantziei ari ziren, xamarrekin baiginen. Joan ziren etxerat gero, beren denbora beterik,
|
bainan
gu bezala itzuli gibelerat. Orduan sartu ziren bai irriak.
|
|
|
Igorri zituzten bai obuzak.
|
Bainan
gure Chasseurs ek preso hartu baitzuten Inperadorearen guardia. Uste duzu balentria ederra egin zuten!
|
|
|
Igorri ziuzten ba obuzak.
|
Baina
gure chasseurs ek preso hartu baitzuten La Garde Imperiale. Uste duzia balentria ederra egin zutenez!
|
|
|
Ez gu, ez. Baziren joan ziren dibisioak,
|
bainan
gu ez. Gu Mulhouserat eraman gintuzten.
|
|
|
Garai horretako euskararen egoera negargarriak, hiltzera eramango zuenak deus ez bagenu egin, bultzatu ninduen Seaska sortu berrian sartzera 1970ean, gure hizkuntza haurrei irakasteko. Mintzairaren alde egin ahaleginek ondorio onak izan zituzten,
|
baina
gure sortetxearekin ez zen berdin gertatu.
|
|
2017
|
|
|
Argizarizko igitaia eskuan zuela eta suzko mailu batez, ez genion aditzen
|
baina
gure ate lokartuan jotzen zuen gutaz eta gure ankerkeriaz, krudelkeriaz edota bihotz gogortasunez mintzo ginen aldiro inoiz ere oroimena gal ez genezan
|
|
|
nazka, arimaren edo bizitzaren hutsaren adierazpen egokiarena. Amodio sutsuen zirrarak eta honen azkentzeak dakartzan minak adierazteko omen da baliagarria,
|
baina
gure mugatasunak duen traszendentzia nahiarena azaltzeko, ordea, ez.
|
|
|
Burdin oletako langileen borroken erdian, hemengo gereziak jasta bazirelarik, zer zoriona!
|
Baina
gu, Atarri zolako altzoan pastoral begirale igandez, buruz buru erdi lanotan zagon Artzamendi ginuen gogoan. Mende labur batez atera dira harkaitz zoko horietarik hainbeste burdin lur.
|
|
|
Gutiegi agertu girela Basaburukoak antolakuntza bilkuretarat, denbora eskasez.
|
Baina
gutarik bakotxa ados da bere ixilean gureganatzen dugularik zernahi ideia edo tresna... Badakigu pausoz pauso hedatuko dela euskoa, lehenik jastaka ariko baitira gutarik gehienak, ikusiz nun bil eta nola balia, nola xahu eta noiz truka.
|
|
|
Olasur auzoa Urtsumendiren oinarrian, laborantzak beretua aspaldian,
|
baina
gure herriari aurpegi bereziaren kausitzeko tontor gune aparta.
|
|
|
Sinesten ere badugu lan! Guretzat ere ederrak dira,
|
baina
gureak baitira. Sortu gaituzte noizbait, aspaldi, lehen.
|
|
|
Helduden hilabetetan eztabaida gorrian sartuko dira laborariak.
|
Baina
gure herriko gizarte osoak du ekarri Ainhizakoari laguntza, M. Berhocoirigoin sustengatuz eta etorkizunaren ateak idekirik atxikiz!
|
|
|
Prokuradoreak segitu zuen:
|
Baina
gure afera ez zen gurea bakarrik. Organo trafiko hori nazioartekoa zen.
|
|
|
Kanpora ateratu zirelarik Etxehorik galdegin zuen bere axuantari: Zure iduriko, nolakoa da serora. Ez dakit sobera, Frantxoa, ez zait biziki gustatzen, azkarregi da emazte batentzat. Baina ez kasu egin, irudipen bat dago soilik. Irudipen berdina dut. Ados gara
|
baina
gure adostasunak ez du gure egitekoa anitz aitzinarazten. Hobe da kolpe bat edatea, bero honekin. Goazen.
|
|
2018
|
|
|
Gure ezberdintasuna zen eta da etsaiari aurre egiteko eskubidea guregan hartu genuela, gehiengoak nahiago izango zukeen arren bere poetaren gorpua berreskuratzeko eta egiak berpizteko norbere eskuekin Granadako landa osoa ez arakatzearen isiltasuna, Leonard Cohenek salatzen zuen moduan. Gure poeta Gabriel Arestirengandik16 hartu genuen guk inspirazioa eta gal genitzakeen gerlak eta ken ziezazkiguketen armak,
|
baina
gure lurra eta herri modura etorkizunerako gure eskubidea defendatzen jarraituko genukeen, Talion legerik gabe. Gure kulturan zegoen:
|
|
|
Goiz honetan ene hots egileari sosa eman diozu: behar litzatekeen baino mozkorragoa da
|
Baina
gure neskak entzuten ditut. Goazen!
|
|
|
Frantziako jendeak dira zeinekin euskaldunak hobekien etortzen diren, menturaz, adiskidetasuna bilatzen duten bakarrak. Bretoiek, guk bezala, mintzaira berezia badute,
|
baina
gure euskara rekin deus ere ikustekorik ez duena. Bereziki ezagutu dut probintzia hartako granadari famatu bat.
|
|
|
Ezkutatzera zihoan eguzkiaren izpi okerrek gaineko aldean argi sare bat igortzen zuten eta, denbora berean, ibar zola ilunagoa zen, zeren mendixkek itzala egiten baitzuten. Gizon saldoak ikusten genituen, mando kargatuak, soldadu lerroak, herritik ilkitzen,
|
baina
gutarik inor ere ez zen menturatzen erratera bi alderdi gerlagileetarik zeinetakoak ziren, hain dudazko iduri baitzitzaizkigun hango itxura eta koloreak, largabistaz so eginik ere, urruneko itzal argizko ikuskizun hartan. Jose Mariari eskatu zitzaion bere iritzia eman zezan.
|
|
2021
|
|
|
Herri batean sartzen zinelarik ikusten zinuen" Phi Ban" deitzen zena" herriaren zaintzailea". Hiriko laoziarrak budistak ziren,
|
bainan
gure leinuko jendeek" lao Theung" zuten izena, zeren mendian bizi baitziren (Theung= mendia). Horiek ziren Laoseko populu zaharrena; bainan indioak bezala kasatu zituzten mendi zoko batzuetarat eta emaiten zioten mespretxuzko izen bat:
|
|
|
Matalazak eta estalgiak, jan edanak, kazolak eta zartainak sartzen dira gurekin, gu bezain uros, misio bera ukaiteaz!
|
Bainan
gure alaitasunak ez zuen denbora luze bat iraun. Goizeko 5 orenetan sartu ziren 3 CRS konpainia, beren makilekin:
|
|
|
Nahi dituzte gure pasaporteak ikusi...
|
Bainan
guk ez dugu nahi. Walid gure itzultzaileak erraiten die ez direla beren erresuman eta behar dutela Palestinako polizia ikusi.
|
|
|
Laborariak erreka bat egin zuen pentze horren ureztatzeko.
|
Bainan
guretako igerileku fresko bat zen. Zenbait harat hunat egiten ginuen urbideetan!
|
|
|
Oroitzen naiz nola kondatzen zituen moxkor baten abenturak. Merkatutik heldu zen etxerat 12 astorekin,
|
bainan
gure gizonak 11 kondatzen zituen bakarrik, zeren berea ahanzten baitzuen; bere ahizpak aldiz, 13 ikusten zituen, zeren harendako hamairugarrena haren anaia baitzen. Ezagutu ditut ere Marie Jeannen animale adiskideak:" Puxka" bere xakurra eta" Kukuxo" bere gatua.
|
|
|
Oroitzen naiz ere Argentinan bizi nintzelarik, presuna batek erran zidala: "
|
Bainan
gure hilarrietan bada hilobi bat izen horrekin: Aita Ardans...".
|
|
|
Gehitukodutere, gure" madama" superiorak, Alemanen denboran bere bizia irriskatu zuela, serora guziekin, juduak eta beste erresistentziako kide batzu komentuan gorderik atxiki baitzituen. SS soldado batzu jin ziren heien bila;
|
bainan
gure superiorak erran zien: " Bai, sar zaitezte bainan zure lana egin aintzin behar duzue zerbait ikusi".
|
|
|
Adin bakotxak baditu bere ontasunak eta behar dira bat besteari eman.
|
Bainan
gure gizarteak ez ditu gauzak hola ikusten. Badakit ez dela errex kanbiatzea, zeren oraiko antolakuntza sinplea da.
|
|
|
" Bai!
|
bainan
gure laguna aski mehea izan da hortik pasatzeko!". Gauza hori ez dut sinesten ahal!
|
|
|
Gaur ahalke handi bat senditzen dut istorio horren kondatzean.
|
Bainan
gure haur denboran, emazte zanpatu batek bere burua bakarrik behar zuen zaindu. Bainan hala ere, beti badira ainitz emazteki tratu txarrak jasaiten dituztenak, gaur egun ere.
|
|
|
behar ginuela memento hortaz baliatu beilari guziekin otoitz egiteko. Kantuz hasten zirelarik behar ginuen, heiek bezala, kantuz ari izan,
|
bainan
gure kantuak bitxiak ziren eta ez zituzten hitz berak ohoratzen. Joseph gure anaiak bazuen dohain berezi bat bertsu zirtolari berri batzu kantatzeko.
|
|
|
Bainan egun batez, Aldudeko emazte bat pasatu zen gure ondoan eta gure bekatua jakinarazi zien deneri Alduden....
|
Bainan
gure erretorrak ez zuen kasurik egin, zeren ainitz sofritua baitzuen Alemanian preso egonik kontzentrazio zelai baten barnean. Orduan, segitu ginuen" enfants de Marie" elkartean eta ere dantzan, Bazkazaneko plazan!
|
|
|
" Zer bilakatuko gira orai? Ez dugu gehiago amarik!"," Bai aita,
|
bainan
gu hemen izanen gira, ardura zure ondoan!"," Badakit, bainan ez da gauza bera. Nehork ez du ordezkatzen ene emazte maitea. ene parte bat zen eta orai joan da betikotz.".
|
|
|
Aitak ez zuen sinesten kapable zela holako lan baten egiteko.
|
Bainan
guk errepikatzen ginion tronpatzen zela eta behar zuela bederen entseatu.
|
|
|
Baina inor ez dadin tronpa: (Beihl askatu dugu),
|
baina
gure senideren bat hilko balute, erantzuna ezinbesteko eta berehalako izanen da eta Hego Euskadi okupatzen duten indar errepresibo espainolen baten edo askoren gainean eroriko da. Asko badira, eta badugu non hauta+. 16
|
|
|
Gerla ondoko garbiketa eta arazketetan, salatari eta salatzaileen izenak agertzen dira garaiko dokumentuetan, 18
|
baina
guk ikertzen dugun tartean ez da holakorik: poliziak jakiten bazuen ere nork zer egiten zuen, Euskadin behintzat salatari zerrenda duen artxiborik ez da aurkitu, nik dakidanez.
|
|
|
Bakoitzaren egitekoak zer harreman zuen errepresioarekin, nekez determinatzen da: su gorri bat erretzeagatik atxilotu militantea tortura pean bukatuko zen; NAN berritzera joaten zer herritarra, askotan, ez zuen lasai lasaia zeharkatzen egoitzako atalasea;
|
baina
guk ikertu kasuetan, behin baino gehiagotan lagunekin tabernan ohiko poteoan izan ziren tirokatuak.
|
|
|
etxean ari zen. Lete oso gurea da ari denean esaten Euskal Herria asko maite duela,
|
baina
gurea da baita ere esaten duenean horrela ezin duela maite. Ari da guretik eta guri.
|
|
|
AIndar errepresiboen deuseztatzea eta torturatzaileen auzi herrikoiak eskatzen ditugunean, maximalistak eta ume politikoak garela esaten digute: bai,
|
bainan
guk ongi dakigu gure segurtasuna gerizatzeko eskatzen ari garela justiziazko ekintza horiek.@
|
|
|
* Ez diagu interes berezirik hire aldatzeko,
|
baina
guk geure ideiak baditiagu eta 1977ko azaroko editorial haren ildoa zuzendu behar duk+.
|
|
|
Neurri poliziako bat da, askatasun mugimenduaren sektorerik bulneragarrienei, hau da, preso eta errefuxiatuei begira egindakoa.
|
Baina
gu ez ginen borrokan hasi geroko batean erreinsertatzeko, gure herriaren askatasun helburuak erdiesteko baino". 18
|
|
|
" Guretzat, heriotza horiengatiko oinazearekin, batez ere lankide batena, errazena litzateke edozein lekutatik etorri indarkeriaren gaitzespen batekin konponbiderik bilatu nahi ez dutenen belarriak lausengatzea;
|
baina
gure erantzukizun politikoak ez digu uzten hipokresia guregana ekartzen: alderantziz, irtenbideak bilatzeko
|
|
|
Alde horretatik, senideen egoera azpimarratu nahi dugu. Izan ere, eta haiei dagokienez, gure ohartarazpenaren helburu bat da konponezinak diren zoritxarrik ez izatea;
|
baina
gure erakundeak lehen mailako helburu militar gisa deklaratutako instalazio eta eraikinetan bizi diren, eta aktiboan diren kideekin elkarrekin bizi diren heinean, ekintzen ondorioen pean gertatuko dira".
|
|
|
|
Baina
gurean dogma (bikoitz) bat altxatu da: Borroka armaturik gabe ezin dugula irabazi, eta borroka armatuak irabaziko duela.
|
|
|
Ezker abertzaleak sentimendurik ez duela diote.
|
Baina
guk sufritu egiten dugu, eta ez dugu sufrimendurik nahi. Ezker abertzaleko militanteak mugitzen dituen sentimenduak herriarekiko maitasuna konpromisoa eta militantzia dira.
|
|
2022
|
|
|
Amaiur, Hondarribia, San Frantses Jatsu eta Xabierrekoaren bi anaiak barne; legezko erregeak Pauen, laster helas Parisen; Nafarroa Beherea Karlos I.ak bazter utzia, baina teorian bederen erresuma subiranoa; bertze bortz euskal lurraldeak ahantziak...
|
Baina
gu hemen gaude, berriz tente, kementsu, Nafarroa osoaren alde.
|
|
|
Louis XIII erregearen helburua ez bide zen hori, Biarnoko jaun kalbinisten menderatzea zen,
|
baina
guretzat beste ondoriorik ekarri zuen Ediktu famatuak, betiere frantses zentralizazioaren alderantz.
|
|
|
|
Baina
guk, janari erostunek, etsenplu ona lehenik eman dezagun, eta bide zuzena marka, xendra berri horietarik dabiltzan laborarien kalitatezko ekoizkinak hobetsiz erosketen egitean, besteak baino karioxeago direlarik ere. Gainera ez dira beti karioago, bereziki ekoizleak zuzenka saltzen dituenean.
|
|
|
Gu baino lehen abertzale zirenen harrera erdipurdikoa izan zen, eta horretan iraun du bururaino, baieziz eta ez ginela lehenbizikoak izan, aitzinetik hor zeudela. Egia da gure aitzinetikoak zirela, eta beti aitortu dugu,
|
baina
guk lehen kolektiboaren biltzea eta plazaratzea egin dugu, 1962ko Aberri Egun pribaturaino izenik agertu gabe gainera, beraz protagonismo pertsonalik ez dugu bilatu, eta halere kondena franko bildu bidenabar.
|
|
|
2 — Girondako gaskoiek gavaches erraten diete (ala zieten soilik?) Garona ibaiaz haraindiko Charentesei eta Poitou eskualdeko beste guziei, haiek langue d’oil delako frantses hizkuntzakoak baitziren (eta naski baitira osoki,
|
baina
gu ere zoritxarrez, edo guti eskas). Gaskoiek ordea lengua d’oc edo occitaniera mota bat mintzo dute (ala zuten?), euskarak markatua omen, hizkuntza horretako adituen arabera.
|
|
|
Usaian iheslarien etxe paretetan euskal ikurrina ageri da.
|
Baina
gurean ez da holakorik: zuk diozu ikurrina bihotzean eramaten dela eta ni ez naiz bandera zalea.
|
|
|
Agorrilaren 31n, Arrasatera joan naiz nire burasoekin eta berriz ospatu dugu gure ezkontza zure familiarekin, baina zu gabe! Gure amek berehala elkar ulertu dute euskaraz,
|
baina
gure aitek ez zuten sekulan zubirik egin ahal izan bizkaitarra eta baxenafarraren artean. Sendi handikoa bai zara, hogeita hamar bat ginen mahai luze baten inguruan, baserriko atarian.
|
|
|
Zer ondorio gure semeentzat aita egoera horretan ikustea? Zure eta gure bizia betirako aldatua izan da,
|
baina
gu ez omen gara biktimak!
|
|
|
Ez ote da mingarria, gaur egun oraindik, Francoren garaiko argumentuak entzutea oraingo ezkerreko abertzaleen kontra, boterea eskuetan dutenengandik, herritar gehienen oniritziarekin!
|
Baina
guk ez dugu ahantzia mehatxuek, torturek, presondegiek, heriotzek, desagertuek eta terroreak ilundurik bizi izan dugula gure gaztetasuna, amets bat bagenuelako: gure herriaren burujabetasuna Europako bi estaduek ez dutena onesten.
|
|
|
A!
|
Baina
gure mintzatzailea hemen da. Jar zite Jenofa.
|
|
|
Aita:
|
Baina
gu amuarrainak gira. Itzalean jartzen bagira arroka baten pean da.
|
|
|
Artoa eta soja kontsumigaien% 60an sartzen baita.
|
Baina
guk hire aurkikuntza urrunago pusatu diagu eta ondorioa hau duk: Terminator landarea.
|
|
|
Prentsa erdian!
|
Baina
gure... prentsa da. Beraz eskuin.
|
|
|
Barkatua izan bekit Libertitzeaz liburuaren selaurura itzultzea, iduri baitzait azken urtetako gure ihauteriek argitan ezartzen dituztela rol, kanpo itxura, eta interpretapen kontu horiek. Ez dakit metonomia aipa daitekeen hemen edo dekonstrukzio batez garenetz mintzo,
|
baina
gure herri artedrama zaharrak aktore bikain edo amestuaren gaitasunak banatzen ditu kargu ezberdinetan. Soinularia poxi bat bereiz bada ere — horren gain dago erritual guziaren koherentzia segurtatzea — elea, gorputzaren harmonia eta bi hauen eza edo itzala, pertsonai ezberdinetan banatuak dira eta parte hartzaileak bertsolari, bolant edo zirtzil gisa agertzen dira plazara, neska ala mutiko izan.
|
|
|
Misio argia zait, beti oroituz gure aitzinekoek beren irudikoekiko ezinbiziez orrialde aunitz bete bazituzten, ingurugiroa, berriz, guri zitzaigula egundainoko abiaduran aldatzen eta jaukitzen, beti trabes berriak sortuz. Ez zen garaikidetasuna edo modernitatea arazoa, are gutxiago moderno agertzea,
|
baina
gure espazioan piztu egoera berriak edo trabes berriak antzerkiz ikertzea.
|
|
|
Emazte 3:
|
Baina
gureak nola idatzi du hori guzia. Ez daki irakurtzen ere.
|
|
|
Bideak lur asko galarazi dauku.
|
Baina
guretzat gaitzena murrua da. Ez da abereetarat joaten ahal.
|
|
2023
|
|
|
|
Baina
gure III. Errepublikan ez zen horrela; eta ez zen horrela inongo ingurunetan; denetan inkoherentzia morala bazegoen; horregatik 1914 eta 1918 artean barneko arrazoi egilea arimetan aktiboa zen; gehienek azken zurruntze batean aurre egin zuten erreakzio horren bidez zeinak, maiz, desohorearen beldurrak gizakiak zuzentzen dituen kontrako aldera itsutuki joatera bultzatzen baititu; baina, orduan, bu... Hori bera zen gertatu 1918ko. urtearen ondoren; izan ere, ezer eman ez zutenek eta horretaz ahalge zirenek, biziki laster hartu zuten kutsadura baina beste motibo batzuengatik.133 Giro horrek, geroago hiltzea eskatuko zitzaien haurrak inguratu zituen.
|
|
|
|
Baina
gure aurrekoak xoratu zituen pentsamendua da, materiaren indar itsua obediarazten duena ez dela beste indar bat, are indartsuagoa; ez dela amodioa baizik. Gure aurrekoek pentsatzen zuten materiak obeditzen ziola betiereko zuhurtziari amodioaren bertuteagatik zeinak materiari obedientzia onarrarazten baitio.
|
|
|
Baina elizei dagokienez, bada. eskandalu bat onartezina: izan ere, apaizek eta eliztarrek denbora berean, seguraz ere fede eta bihotz garbitasun berarekin, jainkoari eskatzen diote alderdi baten ala bestearen armadaren garaipena; eskandalu hau aspaldikoa da;
|
baina
gure mende honetan erlijiozko bizitza nazioari sekula baino menderatua dago; eta partiduei dagokienez, edo ez dira fikzioz baizik nazioartekoak, edo delako nazioartekotasunak nazio jakin bati buruzko erabateko mendekotasunaren forma dauka.
|
|
|
|
Baina
guk, munduaren ikusgarri horri jende haiek baino hobeki erreparatuz, sustapen are handiagoa sentituko dugu konprenitzen baldin badugu nola ulertzen ez dugun, maite dugun eta edertasuna deitzen dugun zerbaitek indar itsu kontaezin horiek oro zedarritzen dituen, nola oreka batean konbinatzen dituen eta nola denak batasun batera eramaten dituen.
|
|
|
Frantzian dugun eragina, hau da, daukaguna eta gehiago ere irabaz genezakeena, biziki baliagarria izan daiteke ingelesentzat. Elkarren beharra dugu bada;
|
baina
gure beharra haiena baino askoz handiagoa da; alta, epe hurbilean bederen, gurea sobera usu bakarrik kontuan hartzen da.
|