|
2000
|
|
|
Azala bata; mamia, bestea. Badaezpada, giharrekoa eta barrukoa emango dizkizut, irakurle,
|
gure
gaurko honi, beteen egokitzen zaizkionak horiexek direla hala iritzita.
|
|
2001
|
|
|
Poesia honen efikazia ez dator soilik bere joera dramatikotik, badu arrazoi sakonagoa ere. Ez delako hemen erromantizismoaren karikatura eta bizipen bortitza elkarren buruz buru jartzen, hemen
|
gure
gaurko kulturaren eta kultura iraultzailearen zutabe diren elementu biziak kontrajartzen zaizkio bizitzari. Poemak adierazten duena, azken finean, bizitzaren eta literaturaren arteko amildegia da.
|
|
|
eskerrak guztiei. Bukatuko dut erranez
|
gure
gaurko lau artzain poetak dohainik etorri direla, artearen amodio soilez. Txaloak otoi!
|
|
2002
|
|
|
Zahartegietan pillatu behar al ditugu? Ez dago
|
gure
gaurko etxeetan zaharrentzat lekurik. Zaharrak berriz, bere txokoan, bere errian, bere etxean bizi nahi du.
|
|
|
Euzko Olerti Eguna gaz, alegia. Egun aretako buruzagiak gure artetik egaz egin dau ta, arentzat bedi
|
gure
gaurko gomuta zintzoa arentzat gure oroipen gozoa arentzat gure gorasarre maitekorra.
|
|
|
Kasu bakar batean ez diogu eutsi idazkera moldatuta emateko tentazioari. Antonio Maria Labaienek 1969an argitaraturiko Aulularia ren itzulpena hain dago gertu
|
gure
gaurko euskara ereduetatik non zilegi iruditu baitzaigu grafia egokituta ematea.
|
|
2003
|
|
|
... subiranotasunaren zertarakoa aztertzen du, kulturalki plurala den herri gizarte batean. Horretarako saiatzen naiz, hitz horren jatorrizko esanahia eta gaur egun izan lezakeen legitimazio etikoa ikertzen, ondoren
|
gure
gaurko herri egoerari aplikatzeko.
|
|
|
AZKEN ESKARIA. " Gernikako Arbolaren" bertso batzukaz, azken bertsoekin amaitu nahi neuke neure berbaldi hau,
|
gure
gaurko egoera honentzat be egokiak eta berebizikoak dira ta:
|
|
|
Beste gauza guztien aurretik, hara zer dinoskuen gure gotzainak: " Kristinaua ezin daiteke bizi bere munduko arazoetatik aldenduta; kristinauak asko emon leio, eta emon behar deutso,
|
gure
gaurko mundu honeri". Horregaitik, ba, lotan eta ameseta gozotan barik, barruraino sartuta bizi behar dau benetako kristinauak, gaurko munduko arazo astun eta larri guztietan.
|
|
|
Beste hainbat gauza, baina
|
gure
gaurko jardunaldiak be bere neurria dauka ta, gaurkoagaitik hementxe amaitu dogu.
|
|
|
Aurreko hitzotan, gain gainetik eta azaletik bada be, gure egoera ilunaren alderdi batzuk aitatu doguz, San Inazioren laguntasuna eskatu nahirik. Baina gure santuak erakutsi ederrik emoten deusku guztioi,
|
gure
gaurko une larri eder honetan Jaunari behar danez erantzun deiogun. Gure bizitza osoa bidekurutze baten antzekoa da:
|
|
|
Eta ze indar eukan orduan gure euskal gizarteak burruka hori aurrera eroateko? Non egozan orduan
|
gure
gaurko ikastolak, irratiak, ikastetxeak, aldizkari eta egunkariak, euskal gobernuaren laguntza eta eragina.... Azken 20 urteotan ikusi eta ikusten doguna, noren gau ameseta gozoetan agertu zan urte ilun eta garratz hareetan?
|
|
|
edozein gizon eta emakumeren duintasuna ta handitasuna aintzat hartzen, edozein umetxu Jaungoikoaren antz eta iruditzat eta Jesusen anaiatzat hartzen. Jaungoikoa alde batera itxi dauan
|
gure
gaurko gizarte honek ez ete dau galdu, bide batez, umeak maitatzea, gaixoak eta zaharrak behar dan lez estimatzea?
|
|
|
Bide batez,
|
gure
gaurko Euskal Herri maitea bihotz bihotzean eta begien aurrean dogula.
|
|
|
eleiz agintariak. Euron agintaritza ez dator herriagandik, Kristogandik baino (baina herriaren onerako, ez euren onerako);
|
gure
gaurko Eleizeak holako zerbitzari asko behar ditu, baina, batez be, on onak: apalak, pobreak, Jaungoikozale sutsuak, jakitunak, herria maite dabenak, euren bizi osoosoa kristau herriaren alde emoten dakienak.
|
|
|
Era berean, eskertzeko laguntza eman digute Jakin eta Argia aldizkarietakoek, argazkiak eskuratzeko emandako erraztasunagatik. Lanerako erabili ditudan idazkiak inolako aldaketarik gabe ekarri ditut liburura;
|
gure
gaurko irizpideen arabera egitura okerrak izan arren, bere horretan utzi ditut, denok baitakigu zein izan den euskararen bilakaera azken hogeita hamar urteetan.
|
|
|
Ordutik interpretazio probidentzialistak ikusmolde zientifiko arrazionalistan izango du arerio nagusi bat. XVIII.etik aurrera, beraz, gaizkiaren (bereziki, gaizki naturalaren) interpretazio mota zientifikoa hasiko da garatzen, neurri handian
|
gure
gaurko" sen ona" osatzen duena. Azalpen mota berri horrek ez du dagoeneko" errudun moralez" hitz egiten, baizik eta" legeen" bidez jokatzen duten kausa fisiko edo naturalez; zientziek lege horiek deszifratu behar dituzte natura hori aurreikusi edo aldatu ahal izateko.
|
|
2004
|
|
|
Eta hango soinu, kantu, dantza, edari, barre algara, esku zarta, eupada, zirri ta mila kolorezko argi, jantzi ta suge paperek ez dute azkenik izaten. Hantxe egoten da
|
gure
gaurko gazteria ere, gazteria berrizalea.
|
|
|
Baina ni hire neska laguna nauk, eta halaxe jarraitu nahi nikek. Beraz,
|
gure
gaurko diskusio txoro hori ahaztu ezak, eta goazen arratsaldeko planak egitera. Arratsaldekoak, biharkoak, etzikoak, uda guztikoak.
|
|
|
Zergatik euskaldun izaten jarraitu? Zer egiten du euskarak
|
gure
gaurko problematikan. Zer da euskaldun jatorra izatea?
|
|
2005
|
|
|
Dena den, argi utzi nahi dute ez direla alokairuaren defendatzaile fanatikoak: «Orain arte guretzat egokiago ikusi dugu alokairua
|
gure
gaurko lehentasunera hobeto moldatzen delako, baina etorkizunean ez dugu etxebizitza erostea baztertzen».
|
|
|
gurean nahiko genero berria izatea, genero bihurri eta batzuetan zehaztugabea izatea, etengabe bilakaeran egotea, eta beharbada bere gainean zelanbaiteko aurreiritzia zabaldu izana (genero txikia eleberriaren aldean, tradizioko ipuingintzaren eta ipuingintza modernoaren arteko nahastea...). Dena dela, une honetan badugu corpus zabal bat, ipuin batzuek itzelezko emaitzak lortu dituzte eta
|
gure
gaurko talaiatik orain arte izan duen bilakaera dagoeneko azter dezakegu. Heldutasunera heldu den generoa da, egon badaude ere.
|
|
|
Eta zergatik diosku definizioak ipuinak umeei kontatzen zaizkiela? Argi eta garbi ipuin mota jakin batez ari da, ipuin harrigarriaz, ahozko mundutik etorri zaiguna eta
|
gure
gaurko gizarte honetan ume literaturaren eremuan lotu dena.
|
|
|
Bainan egia osoa errateko, aitortu behar dut demokrazia badela
|
gure
gaurko Elizan oraino. Serora eta fraile ordenetan, zuzendariak hautatuak dira kide guzien bozez.
|
|
|
Horrela, bada, nire irudiko, eskola metodo zaharra askoz ere hobea zen berri hau baino: hark material kantitate handia eskaintzen zuen, nondik norberaren burua bere kabuz eta berezko esfortzuz forma ateratzera deitua zen;
|
gure
gaurko metodoak, aldiz, forma eskasen esatearekin, oso erraz osatzen ditu buru hutsak. Begi bistakoa da bestela, metodo kontuak alde batera utzita, egun historia, hizkuntz estudio eta (Alemanian) matematika gutxiegi egiten dela.
|
|
2006
|
|
|
Aparkalekua eskuinera dago. Hementxe hasiko da
|
gure
gaurko ibilbidea.
|
|
|
Kontua da aldamenekoak aspertzeko beldurra ere badutela». Izan ere, eta Alfonso Garciak azpimarratzen duenez,
|
gure
gaurko kulturan oinazea ez azaleratzea eskatzen zaio doluan dagoenari.
|
|
|
ez zela jarraitua, hau da, kontinuuma, puskekin osatua baizik, quantumekin osatua dagoela, alegia, zuk zehaztuko zenukeen bezala, Asier. nuke pentsatu
|
gure
gaurko egoera ere quantum bat dela eta laster beste batera igaroko garela. Zer deritzozu?
|
|
|
Bada aldea Juaristiren eta Riveraren artikuluen artean, besteak beste ez da berdina inbokatzea Unamunoren topikoak edo elebitasuna. Beldur naiz errigore historikoa berdina dela kasu batean zein bestean, baina ondorio politikoak, erran nahi baita,
|
gure
gaurko egoerari buruzko ondorioak, ez dira inola ere berberak. Ukaezina den arren kasu bietan oinarrizko adostasuna dagoela aurkikundeei garrantzia kentzeko orduan eta euskararentzako inolako aldaketarik ez aitortzeko orduan.
|
|
|
Tira, ezer izatekotan ere, ondoriozko ikasbide merkea dik, guztiz erreakzionarioa gainera bera, atzeratua, atzerakoia, lerdoa eta ustela hori ere: pertsona normal eta esanekoak behar dugula izan,
|
gure
gaurko gizarte nahasi honi mesede egiteko prest ahal dugun neurrian. Horixe duk behintzat irakurleari hain aspergarri, gogaikarri eta gorrotagarri egiten zaion hire kontalari zozo horrek tarteka, bere burua hala pertsonaien nola irakurlearen gainetik jarrita, adierazten duena.
|
|
2007
|
|
|
Bai, erromantizismo hori atsegin dugu eta gure irudimena aberasten da giro horiekin. Maiteago dugu, seguru,
|
gure
gaurko mundu erosoan bizitzea, baina horrelako kondairekin beste bizi bat amesten dugu; eta amestea oso garrantzitsua da.
|
|
|
aldaketa ekonomikoak, gerla zibilak, euskararen eta euskal kulturaren lanketa eta errepresioa, nafartasuna eta euskaltasunaren arteko eztabaida faltsua... Eta, azkenean, Ameriketarako emigrazioa, ia mende eta erdi inguruan euskal gizartean erroturik iraun duen fenomenoa, garrantzitsua bezain ezezaguna
|
gure
gaurko ikuspegitik. Han, Atlantikoaz bestaldean, Euskal Herri berriak loratu eta garatu ziren:
|
|
|
jada sarrerako obertura solemnean aldarrikatuz hasten da, giza adurraren eratzaileak oro VI. mendeaz gero, edozein esparrutan, teknikan zein erlijioan, artean nahiz politikan?, Rinascimento ko italiar handi guztiak oroz gain, den denak odol germaniarrekoak izan direla: ?
|
gure
gaurko zibilizazio eta kultura guztia giza tipo jakin baten obra da: germaniarrarena? 851; aldiz,, antigermanitatea?, h. d., modernian negatiboa den oro, arraza preariar esklabotuek eta Inperio Erromatarra suntsitu deneko, arrazen kaosak?
|
|
|
Irabazien onespena eta helburua, berriz, begi bistan ipintzen digute
|
gure
gaurko lehendakariek, noiznahi eta nonahi (adibidez hiruhilabeteko orotan) diru lorpenen gorakaden kakara eginez. Eta egin egiten duten, baina aipatu egiten ez duten lur salerosketa eta eraikuntza planetan muturra eta dirua ezarriz.
|
|
|
Euskal Herriaren aldean, ala munduko erakunde finantzari diruzaleen interesen aldean? Zenbat denbora iraungo lukete hemen, Brusela/ Madrilek putz egindako arnasaz eta gure lehendakariek emaniko norabide diruzalean, beste nonbaiteko kutxekin bat egin gabe,
|
gure
gaurko Kutxen herritasuna eta euskaltasuna galdu gabe, fusioaren burua batek daki nora aldatu gabe?
|
|
2008
|
|
|
Ez nago ados horrekin. Dena dela, pentsatzen dut garraio sistema, bere osotasunean hartuta,
|
gure
gaurko bizimoduaren zatia dela, eta kasik esango nuke ondorioa ere badela. Horregatik esan dut hasieran errealitateari begiratu behar diogula, eta horrek ez du esan nahi garraiatzeko dauzkagun ohiturei eutsi egin behar diegula.
|
|
|
Bedikek eta bassariek mendia dute bizileku, azoketan baino ez dira biltzen. Ethiolo da horietako herri bat,
|
gure
gaurko helmuga.
|
|
|
Beste batek azken orduko filosofo neokontserbadoreren bat aipatu omen zuen. . Goiburu batek bideratzen du
|
gure
gaurko burubidea: zaharra berritzeak, lehenari eusteak.
|
|
|
–erantzun nion neure buruari eta hitz egiteko modu hori zaharkitua, pixka bat nardagarria zela iruditu zitzaidan bat batean eta, Garibaldik erabiltzekotan ere, aurrean zituen gazteak zirikatzeko erabiliko zuela eta ez, ni egiten ari nintzen bezala, izutzeko?. Gure borroka nagusia biologiaren kontrakoa da, gure etsaia denbora da eta
|
gure
gaurko izurritea, adina. Sendagileak, biologoak, zientzialariak mobilizatu genituzke izurrite horren kontra.
|
|
|
3) Hirugarrena ere bada,
|
gure
gaurko harrokeria azpiratu eta beheratzeko. Egon ere, Larramendiren erakutsia hortxe legoke.
|
|
|
Barkoxeko herriak behin baino gehiagotan errepikatu du arrakasta handiarekin, azkenik 1986an. Hor zegoen bistan dena Haritschelhar, nahiz 1953an ipuinetik idatzi zuen Irurikoak, egiazko historia geroztik zilatua baitu
|
gure
gaurko, sujetak?.
|
|
|
Era berean, euskarazko hitz batzuek ere denboran zehar homologatu beharra izan dute, behialako aste gunen eta hilabeteen izenetatik hasita, gaurko euskaldunon adierazteko pre miak asetzeko. Horretarako, gainerako hizkuntza guztietan gertatu denez, inguruko mintzairen presio eta eraginak jasan behar izan dituzte,
|
gure
gaurko arlo, > erkidego, > errepide, > euritako, > lastaira, > luma, > posta, > orri, > ostatu, > zeinu, > zigi > lu> edo zubi, > ezagunak lekuko.
|
|
|
Kasurik ezagunena Aketza da. Bistan da
|
gure
gaurko hiri jendarte honetan hitz horrek ez duela baserri jendartean izan zuen/ zezakeen konnotaziorik: Aketza deritzon jendeari inork ez dio irainik egiten haren izena erabiliz deitzen dion bakoitzean.
|
|
|
Giro onean eta primeran pasa da gaurko goiza. Kalejiran ibili gara herriko jauntxoak zaintzen; hori da eta
|
gure
gaurko eginbeharra.2 Kalean jende asko zegoen baina konpartsan ere izugarri. Eta herrian horrenbeste jende biltzea ezta erraza, beraz, pozgarria da denak elkarrekin ikustea.3 Nire ustez, gaurkoa bezalako gauzak ez badaude, ez dago ezer.
|
|
|
Giro onean eta primeran pasa da gaurko goiza. Kalejiran ibili gara herriko jauntxoak zaintzen; hori da eta
|
gure
gaurko eginbeharra.2 Kalean jende asko zegoen baina konpartsan ere izugarri. Eta herrian horrenbeste jende biltzea ezta erraza, beraz, pozgarria da denak elkarrekin ikustea.3 Nire ustez, gaurkoa bezalako gauzak ez badaude, ez dago ezer.
|
|
2009
|
|
|
Solasaldi lasaiak izango dira. Denetariko gonbidatuak izango ditu gazte, adineko, ezagun eta ezezagun beti ere kezka eta arreta sortzen duten pertsonak,
|
gure
gaurko eta biharko bizimoduari buelta batzuk emateko.
|
|
|
Mendia santua da. Gauzak iragaten ez ziren antzinaro galduko puska bat
|
gure
gaurko munduan, isiltasun zabalez zabal. Aloña, Azkartza, Begiolatza, zer esan nahi dute doinu horiek. Antzinako jakinduria izen emaile esoterikoa gordetzen du izenak, gure egunotan ahaztuz doana.
|
|
|
Uste dut, hiri handietan, horrelako eraikuntzak zabaldu genituzkeela,
|
gure
gaurko zein biharko haur zein gazteen mesedetan, kirola zein elkarrenganako harremanak sendotze aldera, kirol plaza ez ezik, harremangune aparta baitugu frontoia.
|
|
|
Amets Arzallus lapurtarra nagusitu zen atzo Hendaian jokatutako Bertsolari Txapelketa Nagusiko finalaurrekoetan. Jone Uria algortarrak lehenengo agurretik (mp3) abisatu zuenez," bi maila nahiko desberdin daude/
|
gure
gaurko saio hontan/ Jon Maia eta Amets hor goian/ zaila da jartzen kolokan(...)". Eta horrela izan zen.
|
|
|
Garai batean liluratu eta amets egiten jarri gintuzten notak gaur ere sortzeko kapaz ote garen jakiteko behintzat. Inoiz izan genuen amets utopiko haren artean eta konformismoak zipriztindu eta bigundutako
|
gure
gaurko desioen artean dagoen distantzia kalkulatzeko bederen.
|
|
|
Fenomeno ugari eta askotarikoak ditu
|
gure
gaurko munduak, baina bada bat edonorentzat ukaezina dena, zeinahi delarik hari buruz dukegun balorazioa: globalizazioa.
|
|
|
Txiste txarra dirudi, baina kontuak badu mamirik. Batetik,
|
gure
gaurko gizartean giltzarri izan baitaiteke ondo janztea eta itxura zaintzea, inoiz ez bezala. Bestetik, zer jantzi aukera askoz zabalagoa dugulako, eta desesperazioa ere aktiba daiteke armairua ireki eta mendebaldar tipikoak duen trapu kopurua ikustean (euretako asko birritan erabiliko ditu).
|
|
|
zeintzuk diren arrazionaltasun tekno ekonomikoaren mugak, zeintzuk ekonomia arautzeko irizpide sozial, politiko, kultural, etiko eta ekologikoak. Gainera, etorkizuneko belaunaldiek Lurra itxuroso samar aurkitzeko duten eskubidea txertatu behar
|
gure
gaurko erabakietan, carpe diem haren bariazio maltzurrena den" ondorengoek ordain dezatela" esateari utziz, horrek bihurtzen baitu konforta zein progresoa krimen, horrek egiten baikaitu etorkizunaren hiltzaile. Existitzen ez direnekin ardura morala behar dugu, existitzen direnekin ardura hori erraz aktibatzen ez den sasoian.
|
|
|
errazagoa da gizakia salbatzea, elikatzea baino. Ernst Bloch ek buelta eman zion esapideari,
|
gure
gaurko existentziari dariona sinple bezain argi seinalatuz: salbatzea baino errazagoa da gizakia elikatzea.
|
|
|
Baina
|
gure
gaurko mentalitateari artegatasun handikoa zaio giza errealitate betikoen muin hori. Umea kulunkatzen ari zen lagunak deserosotasun horregatik utzi zion txin txin txin kantatzeari:
|
|
|
Urte asko dira kontuoi buruz idatzi nuenetik, eta gerora ere jira eta buelta asko eman diot literaturaren errealitatetik urrundu beharrari, baina ez errealitateari bizkar emateko, bertara hobeto hurbiltzeko baizik. Nire obren artean Otto Pette da egungo garaitik gehien urruntzen den obra bai denboran bai espazioan bai hizkeran, baina, aldi berean, irudipena dut nire obren artean huraxe dela gehien hurbiltzen dena
|
gure
gaurko errealitatera, euskaldunonera zein mendebalekora (bidenabar esateko: irakurleek askotan seinalatu dute zinearen eragina nire hainbat nobeletan; inork ez, nik dakidala, antzerkiaren eragina Otto Petten).
|
|
2010
|
|
|
Auditz Akular, beraz, zementu terrorismoa da niretzat. Hiru mila etxebizitza baino gehiago,
|
gure
gaurko berdeguneetan! Faraonkeria hutsa!
|
|
|
Baina ez litezke
|
gure
gaurko begiekin ikusi behar duela lau mendeko gertakariak. Garai hartako munduan, denek sinesten zuten sorginetan.
|
|
|
293 Hor daude era bateko eta besteko estatistika ofizialak, halako zehaztapenetan sartu nahi duenarentzat. Ez da hori
|
gure
gaurko auzigaia, ordea, eta ez gara hortaz bide horretan barrena lerratuko. Kontu hau perspektiba internazionalean aztertu nahi duenak jo beza, abiaburu gisa, The Economics of Language Planning alorrera in Kaplan eta Baldauf 1997:
|
|
|
Horixe izan da
|
gure
gaurko saioko azken erreportajea.
|
|
|
Honenbestez, bukatu da
|
gure
gaurko saioa. Heldu gara lehorrera.
|
|
|
Lantxo ezberdinak bildu ditu Hartsuagak
|
gure
gaurko honetan. Lehen erdian, argitarapen honetarako espresuki idatziriko iritziak; bigarrenean, duela bortz urte Jakin aldizkariko Egunen gurpilean sailean plazaratu zituen lau artikulu.
|
|
|
Lehenik, eleberriaren egituran bertan islatu duen dataziorik gabeko denboraren ihesaldia datazioaren inposiziotik; bigarrenik, neurri eta mugarik gabeko espazio eta bizileku baten ihesaldia, ustiatze gunetan sailkapen banatzaileetatik; hirugarrenik, bere historia legenda gisa eta bere bizi espazioa kosmos gisa bizi dituen herri baten exodoa, agindurik gabeko inongo lurraldeetara, ihes hutsean, inora ere ez, ez bada bere betiko kosmos barnean bizi ahal izaten jarraitzeko modu baten bila. Betiere, hegoaldetik iparraldera
|
gure
gaurko irudipenetako historiatik kanpoko hegoaldetik historia linealeko iparraldera.
|
|
2011
|
|
|
Ikasi nuen behin, Iruñeko Carnicerias Viejas kaleari Arraias Orantza deitzen omen ziotela. Eta nire burutazioak egin ere bai, testubarren horretan Arraias horrek, inondik ere,
|
gure
gaurko erraiak esan nahiko zuela azalduz. (Ikus Harrizko Pareta Erdiurratuak liburuan 161 orriak, beren akats eta guzi).
|
|
|
Eta bi biak Igela argitaletxeak. Jatorrizko frantsesetik obra anitz itzuli da gaztelaniara,
|
gure
gaurko hau barne, baina ez Lizarraldek gurera ekarri ziguna, gure argitaletxearen ohorez diot.Halako topiko bat bihurtu da egilea ezagutzen dugunontzat beti liburu berbera idatzi duela Modianok bere narraziogintza luzean. Modianok berak ireki zizkion ateak topikoari 1978an Goncourt sari frantses ospetsua jaso zuenean Rue des boutiques obscures nobelari esker.
|
|
|
Lan handia dugu aurretik, eta ez dugu paisaiaz gozatzen denbora gehiegi igaroko; Durangaldeko mendietako ertz zorrotzetan hegan egitea da
|
gure
gaurko asmoa, eta horrela, Anbotoko igoera arrunteko azken metroak desegin, eta pagadian sartu aurretik Larranoko lepora eramango gaituzten margo ikur horiak aurkitzen saiatuko gara. Margo ikurrik aurkitzen ez badugu ere, ez dago zertan kezkaturik, ibilbidean ez baitago zalantzarik:
|
|
|
...a etorkizunerako proiekzio ahalmena. egia da ordea, guztiarekin ere, arnasguneak hartzen baditugu erreferente (ez, inola ere, euskaldungo osoa) behinolako diglosia zabal sakon iraunkorraren hainbat ezaugarriren aurrean gaudela, partez bederen. endodiglosia kontua (euskara batuaren eta lekuan lekuko euskalkioinarriko hizkeren artekoa) alde batera uzten bada, ezer izatekotan arnasguneetako horixe da
|
gure
gaurko eta hemengo diglosia, ez adiera popularrak (eta ez hain popularrak, baina maiz lauso zehazkabeak) aditzera ematen duena. errezilen eta zerainen, goizuetan eta Markina aldean dago gaur euskara erdaren arteko diglosia, inon egotekotan. horietan ere ez diglosia tradizional betea, baina bai menderik mendeko diglosiaren eskema nagusitik hain hain urrundurik ez dagoen moldaera. euskara L1 gisa t... eszenario nagusia eta ia bakarra.
|
|
|
Hamar ondorio, gazi eta gozo – Mikel Zalbide tuaren eta euskalkien artean eraturik edo eratze bidean legokeenaz). ez dugu hitzik esan, orobat, etorkizuneko zenbait eramolde sasi diglosikoz, tartean bihar edo etzi, ingelesaren aurrez aurre, izan dezakegunaz. Lionel Jolyk argiro esan duenez merezi luke zinez, besterik uste izateko joera badugu ere maizegi, barneedo endodiglosia horri ere erreparatzea27
|
gure
gaurko diglosia esparrura mugatuz, egia al da ia batere diglosiarik gabe gelditu garela, egia al da gero eta diglosia txikiagoa dugula oro har, euskara erdarei dagokienean?
|
|
|
Harrapatu eta bota egin gaitik! Begira
|
gure
gaurko bazkari tristea!
|
|
|
Hondartza honetatik aurkeztuko dizkizuegu kresal kutsua darien
|
gure
gaurko erreportajeakâ? ¦
|
|
|
Aut aut bat jartzekotan, nik ez nuke zalantzarik, bigarrenari elduko nioke, euskera berarentzat ere onuragarriago litzake-eta. (...)/ Nik dakidanez,
|
gure
gaurko idazleetan nekez aurki liteke jakintza idazle bikain bat» (Intxausti, 1962: 313).
|
|
|
Asanblada honetako norbanako eta Txorimalo gaztetxea aurrera eramaten dugun herri eragile guztiek bat egiten dugu Errekaldeko gaztetxeak aurrera daraman proiektuarekin. Azken aste hauetan ikusi izan dugu nola
|
gure
gaurko agintariei, (kasu honetan Bilboko alkate den Iñaki Azkuna jauna eta Herrizaingo Saileko sailburu dugun Rodolfo Ares jaunari) berriro ere eskutik joan zaien. Kapitalaren mesedeetara hartutako erabakiak geroz eta itolarriagoa egiten du egoera.
|
|
|
Beraz, lurralde definizioa argia izan arren, ezin dugu pentsatu bertako jendea erabat homogeneoa zenik. Ezin ditugu
|
gure
gaurko mapa mentalak duela 1.000 urtera eraman. Euskaldunak eta erromantzez mintzatzen zirenak elkarren ondoan bizi ziren, eta Valpuestako kartularioan eta Donemiliaga Kukulan euskarazko lehen esaldiak ditugu:
|
|
|
Horrela izan da
|
gure
gaurko bazkaria.
|
|
2012
|
|
|
Nik ere, Julen Orbegozok erabiltzen duen garraio bide bera baliatzen dut. Berak aurreko zutabe baten ongi adierazi bezala, abiadura salbu,
|
gure
gaurko gizartean nagusi diren balio indibidualisten isla den trena. Bertan doazen bidaiariak ahalik eta nasaien eta isolatuen joan nahi izaten dute, bakoitza bere munduan.
|
|
|
Nik ere, Julen Orbegozok erabiltzen duen garraio bide bera baliatzen dut. Berak aurreko zutabe baten ongi adierazi bezala, abiadura salbu,
|
gure
gaurko gizartean nagusi diren balio indibidualisten isla den trena. Bertan doazen bidaiariak ahalik eta nasaien eta isolatuen joan nahi izaten dute, bakoitza bere munduan.
|
|
|
«Apaizaren lapikoa, txikia baina gozoa», dio esaera zaharrak. Horixe bera dagokie
|
gure
gaurko agintariei: haiena, ordea, handia eta diruz ondo hornitua.
|
|
|
Lanaz landa, kanpoan egin behar den guztia zerbitzuguneetara laster eta seguru joatea baino ez da. Barkatu gehiegikeria baina uste dut trazu larriek hobeto margotzen dutela
|
gure
gaurko paisaia. eta lagungarriak dira, hitz gutxitan diagnostiko oro hartzaileak egin behar direnean. orain hasierako atal bi hauek laburtzeko, bi ondorio, hauek ere larri xamar:
|
|
|
ahozkoan azkena izango den kolpeada bertsolariak burura dakarren lehena. Hortaz, iraunkortasunezko etorkizunhori gaurdanik hasi behar dugu irudikatzen, bere marra nagusietan bederen, etaerreferentzia hartu ere,
|
gure
gaurko helbideak biharko helburu horrek baldintzatutaegon daitezen eta ez atzotik datorren inertziak. Pentsalari batek esana da: «Zentzuzkoagoa da geroaldi iraunkor batetik eginiko atzeikuspena orainaldiiraunezin batetik eginiko aurreikuspena baino».
|
|
|
Keinu ugariAtzokoan Etxarri Aranatzen egindako ekitaldian atzera begirako keinu ugari izan ziren. Bakaikoak adierazi zuen moduan,"
|
gure
gaurko begirada ez da iraganeko ikuspegiaren ortzi muga urrunetan galduko, gure herriaren etorkizuna delako gure kezka eta arranguren arrazoi nagusia". Udaletxean egindako ekitaldi ofizialean duela 35 urte jo zuten txistulariak (Rafael Larraza Lakuntza eta Pedro Mª Artieda Artieda) gazte batzuekin batera aritu ziren Agur Jaunak jotzen.
|
|
|
Oinarri ideologikoak denbora horietan finkatzen badira, lerro estrategiko nagusiak artean dira ondu eta, hain zuzen, erreformari buruzko analisien bidez30 Hots, Estatu espainolaren diktaduratik demokraziara pasatzea zen analisigunea, eta horrek justifikatzen du
|
gure
gaurko gaia. ETAk berehala baieztatu zuen Estatuan ez zela iraultza sozialistarik gertatuko:
|
|
2013
|
|
|
Euskal poesiaren antologia guztien azterketari ekitea ez daiteke izan
|
gure
gaurko asmoa, susmoa dudan arren ez litzatekeela fruitu gutxiko ikerketa, baina gure artean modu kritikoan gutxi jorratu den barrutia izanik, asmo ausartegia litzatekeelakoan nago. Aipagarritzat daukat arlo honetan Iratxe Retolazak 2007 Caravansarialdizkarian argitaratu zuen artikulu interesgarri bat, eta atseginez adierazi nahi nuke nire gaurko artikulu honetan bidelagun eta mintzakide izango dudala azterlan hura; izan ere, ikerketa arlo honetaranzko lehen hurbiltze baten abantaila eskaintzen baitit euskal poesia modernoaren eta postmodernoaren antologiei buruz.
|
|
2014
|
|
|
Pertsonen aurrean ginen eta dimentsio humano hori zen momentu horietan garrantzitsua. Beraiek bizi izandakoa azaldu ziguten, guk
|
gure
gaurko balorazioa transmititu genien, gure ardura eta erantzukizuna onartu eta zuritu gabe. Era berean, aurrera begira, gure gogoetak azaldu edo partekatu genituen.
|
|
|
Abuztuak 12 Saas Grund (Suitza) Zazpiak aldera atzarri gara. Trebatze ariketak glaziar batean, horra
|
gure
gaurko egitekoa. Felipek eta Jesusek, ordea, bertzelako plana dakarte gosarira.
|
|
|
10 turkiera, XX. mendearen hasieraraino arabiar letrekin idazten zen. idazkera berria finkarazteko, Atatürk jeneralak agindu zehatz bezain zorrotzak eman zituen. Agian gogorre giak,
|
gure
gaurko ikuspegi zibilizatutik behintzat, baina kontua da hango jendeak berehalaxe ikasi zuela arau haiek ongi betetzen, ortografi okerrekin idatziriko izkribuak legeak isunaz zigortzeko agintzen zuen eta. Gurean euskal testuetan oraindik ageri diren idaztoker potolo eta ugariak ikusita, maiz pentsatu dut, damurik, euskaldunok hor ez ote garen, gure kalte rako, gauza batzuetan zibilizatuegi bihurtu.
|
|
|
iritsi da
|
gure
gaurko eguna
|
|
|
iritsi da
|
gure
gaurko aldia
|
|
|
hau da
|
gure
gaurko aldia
|
|
|
hau da
|
gure
gaurko eguna
|
|
|
iritsi da
|
gure
gaurko eguna
|
|
|
iritsi da
|
gure
gaurko eguna
|
|
|
iritsi da
|
gure
gaurko aldia
|
|
2015
|
|
|
Nik beziñ ondo dakizute une ori irixten danean euskera illa dagoala. Joan bitez orduan zakurraren ipurtzulora
|
gure
gaurko liburu bitxi oiek!!!?.
|
|
|
De Gaullen(« Ces chênes qu, on abat», zioen Malraux k) dimisioa, Senatuaren geroaz eta Eskualdetasunaz proposatu erreferenduma galdurik. Uztailaren
|
gure
gaurko dataren ondotik laster, bi gertakari kontrako eta adierazgarri, naski: abuztuaren 14an, Ulsterren, britainiar errefortzuak ezarri zituen Londresek eta biharamunean, Woodstock genuen:
|
|
|
Desertu intelektual horren aurrean, garapen iraunkorra eta antzeko kontzeptuak beste esparru batzuetatik barneratu ditu ideologia menderatzaileak. Baina norainoko kontraesana sor lezake iraunkortasunaz
|
gure
gaurko eredu ekonomikoan. Kontraesanak zeintzuk izan daitezkeen aztertu beharra dago, bestelako eredu ekonomiko baterako trantsizioa nondik nora gara daitekeen ulertzeko eta pausoak ematen hasteko.
|
|
|
Lehiaketa mordo bat elkarrizketak musikal zoragarriak Has gaitezen
|
gure
gaurko gonbidatuarekin.
|
|
|
Henri Duhau adixkidea hortaz ari da lehen lerroetan beretan, hauxe diola garbiki: " Erran dezagun izendatze horrek
|
gure
gaurko beharriak jotzen dituela eta nihaurenak ere jo zituela, egia erran, denbora batez ez baitut liburu hori ikusi nahi ere izan holako titulu gaiztoarekin!" Denen buru haatik," salbai" hitza hartu behar da denboran erabiltzen zuten gisa," salbai" deitzen eta orduan Asia eta Afrikako jendeak. " Salbaiak" ere beraz Indoxinako bahnar delakoak.
|
|
2016
|
|
|
Alde eta aldi orotakoak dira bost faktore horiek. Lehengoak lehengo direla,
|
gure
gaurko kontestuan zer pisu dute bost faktoreok. Labur bilduz, zera esan liteke:
|
|
|
Baina honakoa aurrekaria baino bareagoa da, melodia sakonetan oinarritua, eta instrumentalki entzuteko modukoa ere bai. Bigarren begirada
|
gure
gaurko munduaren zauriei.
|
|
|
Beraz,
|
gure
gaurko elkar topatze hau bizitakoak argira ateratzeko hauta genuen, hala nola pederastian eroritako apez haren jokamolde zikinak. Hori jasangaitza genuen denok, batez ere Georges Parritzkyk.
|