|
2003
|
|
|
Ordutik interpretazio probidentzialistak ikusmolde zientifiko arrazionalistan izango du arerio nagusi bat. XVIII.etik aurrera, beraz, gaizkiaren (bereziki, gaizki naturalaren) interpretazio mota zientifikoa hasiko da garatzen, neurri handian
|
gure
gaurko" sen ona" osatzen duena. Azalpen mota berri horrek ez du dagoeneko" errudun moralez" hitz egiten, baizik eta" legeen" bidez jokatzen duten kausa fisiko edo naturalez; zientziek lege horiek deszifratu behar dituzte natura hori aurreikusi edo aldatu ahal izateko.
|
|
2006
|
|
|
ez zela jarraitua, hau da, kontinuuma, puskekin osatua baizik, quantumekin osatua dagoela, alegia, zuk zehaztuko zenukeen bezala, Asier. nuke pentsatu
|
gure
gaurko egoera ere quantum bat dela eta laster beste batera igaroko garela. Zer deritzozu?
|
|
2009
|
|
|
Fenomeno ugari eta askotarikoak ditu
|
gure
gaurko munduak, baina bada bat edonorentzat ukaezina dena, zeinahi delarik hari buruz dukegun balorazioa: globalizazioa.
|
|
|
Txiste txarra dirudi, baina kontuak badu mamirik. Batetik,
|
gure
gaurko gizartean giltzarri izan baitaiteke ondo janztea eta itxura zaintzea, inoiz ez bezala. Bestetik, zer jantzi aukera askoz zabalagoa dugulako, eta desesperazioa ere aktiba daiteke armairua ireki eta mendebaldar tipikoak duen trapu kopurua ikustean (euretako asko birritan erabiliko ditu).
|
|
|
zeintzuk diren arrazionaltasun tekno ekonomikoaren mugak, zeintzuk ekonomia arautzeko irizpide sozial, politiko, kultural, etiko eta ekologikoak. Gainera, etorkizuneko belaunaldiek Lurra itxuroso samar aurkitzeko duten eskubidea txertatu behar
|
gure
gaurko erabakietan, carpe diem haren bariazio maltzurrena den" ondorengoek ordain dezatela" esateari utziz, horrek bihurtzen baitu konforta zein progresoa krimen, horrek egiten baikaitu etorkizunaren hiltzaile. Existitzen ez direnekin ardura morala behar dugu, existitzen direnekin ardura hori erraz aktibatzen ez den sasoian.
|
|
|
errazagoa da gizakia salbatzea, elikatzea baino. Ernst Bloch ek buelta eman zion esapideari,
|
gure
gaurko existentziari dariona sinple bezain argi seinalatuz: salbatzea baino errazagoa da gizakia elikatzea.
|
|
|
Baina
|
gure
gaurko mentalitateari artegatasun handikoa zaio giza errealitate betikoen muin hori. Umea kulunkatzen ari zen lagunak deserosotasun horregatik utzi zion txin txin txin kantatzeari:
|
|
|
Urte asko dira kontuoi buruz idatzi nuenetik, eta gerora ere jira eta buelta asko eman diot literaturaren errealitatetik urrundu beharrari, baina ez errealitateari bizkar emateko, bertara hobeto hurbiltzeko baizik. Nire obren artean Otto Pette da egungo garaitik gehien urruntzen den obra bai denboran bai espazioan bai hizkeran, baina, aldi berean, irudipena dut nire obren artean huraxe dela gehien hurbiltzen dena
|
gure
gaurko errealitatera, euskaldunonera zein mendebalekora (bidenabar esateko: irakurleek askotan seinalatu dute zinearen eragina nire hainbat nobeletan; inork ez, nik dakidala, antzerkiaren eragina Otto Petten).
|
|
2018
|
|
|
–Halabeharrari zor zaiok
|
gure
gaurko bigarren abagune hau, ala ez nabilek batere oker zerbait badakiala pentsatzerakoan. Zer zen gaur goizeko hire estutasun larri hura?
|