|
2001
|
|
|
Hautemapena zuzena ez izatea ere posible da. Magnetismoa ez dugu zuzenean esperimentatzen, baizik eta
|
berak
dituen eraginen bidez, baina sentsuak finagoak edo bestelakoak balira egingo genuke Kanten arabera. Kontua da bere eraginek bere errealitatea erakuts dezaketela, haiek espazioan eta denboran agertu baitute.
|
|
|
Are gehiago azaltzen da Kanten hutsunea egiaren maitasuna azalarazten ez duelako bere lan guztiak horren lekuko izan arren: hau da,
|
berak
zuen egiaren maitasuna lekuko. Eta egiaren maitasunak eginbeharrak eman ditzake.
|
|
2003
|
|
|
2 Gizaki oro gizartearen kide denez gero, gizakiak bere eginbeharrak eta eginkizunak bete behar ditu gizartean,
|
berak
duen egoeraren arabera; horregatik, gizakiaren eginbeharrak berarentzat lege berezi dira.
|
|
|
Eta gorabehera horiek guztiak alde batera utzita, estatu bakoitzean gizartea eratzen du, eta, gizaki guztien arteko desberdintasunez baliatuz, zenbait enplegu eta lanbide hornitzen ditu. Horrela,
|
berak
dituen baliabideak erabiltzen ditu oro konpontzeko.
|
|
2006
|
|
|
Ahozkotasunaren mekanismoak
|
berak
badu bilakaera ahalmena, bestalde. Historian barrena modu ezberdinetan gauzatzen da ahozkotasuna:
|
|
2010
|
|
|
Bigarren baldintza da, agintzeko indarra izatea, eta hori borondateak bakarrik dauka, eta ez adimenak; adimenaren bidez, objektuak
|
berak
duen beharrizana azaltzen da, baina halakorik izan ezean, adimenak ezin dio eman. Borondateak, aitzitik, objektuak ez zuen beharrizana sor dezake, eta horrek dakar, esaterako, zuzentasunaren esparruan zerbaitek horrenbeste balio izatea, edo gainerako dohainen kasuan, zenbait inguruabarretan jokabide zehatza behar izatea, beste inguruabar batzuetan behar ez dena.
|
|
|
hizkuntza komunitateak gehiegizko ebidentziaz aurresuposatzen dira pentsamendu soziologikoan. Hizkuntza errealismoak —bizitzaren hainbat esparrutan— ama hizkuntzaren mundu irudia ebidentetzat eta aurretikotzat hartzen duelako, orduan ere
|
berak
badu joera hizkuntza komunitatearen aurrebaldintza —nola edo hala—" naturaltasunean" oinarritzeko. Eta horrek zera suposatzen du:
|
|
|
egia da diziplina horiek beste zientzietatik abiatzen direla eta beste helburu batzuk dituztela, bai, baina hizkuntza bera gizatiarra den heinean hizkuntzaren pedagogiak nahitaez aztertu behar du gizarte zientzia horiek ere hizkuntzaz esaten dutena. Azken batean, Radl eta Santosek aldarrikatu bezala, teoria eta praktika pedagogikoak
|
berak
du hizkuntzaren beharra: " Hezkuntza komunikazioa da eta, horregatik, nekez artikulatu ahal izango da hizkuntzarik gabe" 6 Horrekin batera gogora ekarri behar da, bestela, gizakia ez dela pertsona bezala osatzen —ez bere izaeran ez bere garapenean— baldin eta sozializazio eta enkulturazio prozesu batean murgiltzen ez bada, zein egiaz eta nagusiki interakzio linguistikoari esker gauzatzen den.
|
|
2011
|
|
|
Eta
|
berak
zuen kategoria izanda, bi aldetatik galdu genuen euskaltzaleok. Gure izkuntzaren alde egin zezakeana egin etzuelako batetik; eta euskeraren aurka egin zituen alegiñakatik bestetik.
|
|
2013
|
|
|
Horiek guztiek sinesmen fede hori modu ia mistikoan ulertzen dute. Wittgensteinen arabera, Jainkoa da
|
berak
duen azkeneko itxaropena, Jainkoak beste inork ezin dezake atera Wittgenstein bera bizitzaren absurdotik. Erlijioa esanezinerantz lerratzen da.
|
|
2016
|
|
|
Baina borroka gogorragoa izanen da ia beti espezie bereko banakoen artean, eskualde beretan bizi, janari bera behar eta arrisku
|
berak
dituztelako. Espezie bereko aldakien kasuan, hauen arteko borroka ere aurrekoa bezain gogorra izanen da, eta batzuetan liskarra behingoan erabakirik ikusten dugu; adibidez, zenbait gari aldaki batera ereiten bada, eta hazia nahasirik berriro ereiten bada, lur eta klima hartarako egokiagoak diren aldakiek, edo berez emankorragoak direnek, besteak azpiratuko dituzte, eta horrela hazi gehiago emanen dute, eta, ondorioz, urte gutxiren buruan beste aldakiak ordezkatuko dituzte.27
|
|
|
Orduan, edo morala ukatu, edo moralaren eremua Naturatik kanpo kokatu Kanten arazoaegin beharrean aurkitu da.194 Naturan dena gatazka, hots, dena gaiztoa baldin bada, ongiari iturburu ‘naturgaindikoren’ bat suposatu beharra dago, Kropotkinek ironiaz errepararazi bezala.195 Huxleyk naturgaindiko iturri hori ezin baitzuen erlijioan atzeman, zibilizazioa deklaratu du, h. d., azkenean Estatua" Gizarte Ituna" moralaren eta zibilizazioaren, hitz batean sozialtasunaren eragile. Suposizio onarkaitza printze anarkistarentzat,
|
berak
dituen Naturaren eta Estatuaren kontzeptuekin.196
|