|
2015
|
|
|
8 Bi gauza hauek betetzen ditugulako ezaugarririk ziurrena, nire iritziz, lagun hurkoaganako maitasunaren agindua ongi betetzea da; izan ere, Jainkoa maite
|
dugun
ala ez ezin dezakegu jakin, maite dugula ikusteko zantzu handiak izan arren; lagun hurkoa maite dugun ala ez, ordea, bai jakin dezakegu. Eta egon ziur, lagun hurkoaren maitasunean aurrerago, Jainkoarenean ere aurrerago zoaztela; bada, Haren Maiestateak guri digun maitasuna hain handia izanik, lagun hurkoari guk diogunaren ordain-sari, mila eratan gehituko digu Berari dioguna.
|
|
|
8 Bi gauza hauek betetzen ditugulako ezaugarririk ziurrena, nire iritziz, lagun hurkoaganako maitasunaren agindua ongi betetzea da; izan ere, Jainkoa maite dugun ala ez ezin dezakegu jakin, maite dugula ikusteko zantzu handiak izan arren; lagun hurkoa maite
|
dugun
ala ez, ordea, bai jakin dezakegu. Eta egon ziur, lagun hurkoaren maitasunean aurrerago, Jainkoarenean ere aurrerago zoaztela; bada, Haren Maiestateak guri digun maitasuna hain handia izanik, lagun hurkoari guk diogunaren ordain-sari, mila eratan gehituko digu Berari dioguna.
|
|
|
Baina Jainkoak ez du jokatzen jendeen antzera, gure ahuleziak ulertzen baititu. Haatik, aieru handietatik sumatzen du arimak egiaz maite
|
duen
ala ez, egoera honetara iristen direnengan maitasuna ez delako hasi berriengan bezain ezkutuan geratzen, Jainkoa ikusteko oldar eta irrika gartsuz agertzen baizik, gero esango dudanez edo dagoeneko esanda geratu denez: denak aspertzen du, denak nekatzen, denak oinazetzen.
|
|
|
Laugarrena, gainerako monasterioetatik urruti zegoelako. Bosgarrena, eta oso onak zirela esaten bazidaten ere, ikusi ez nituenez gero, ezin jakin nezakeen monasterio hauetarako nahi genituen dohainak
|
zituzten
ala ez; eta honela, erabat ezestea erabaki nuen.
|
|
|
Gu nor garen eta gure bertutea noraino iristen den aditzera ematen zaigulako. Izan ere, beti bildurik dagoen pertsona batek, bere iritziz santuena bada ere, ez daki pazientziarik eta apaltasunik
|
duen
ala ez, ezta ez du jakiteko erarik ere. Esaterako, nola jakingo du gizon batek oso adoretsua dela, guduan bere burua probatu ez badu?
|
|
|
2 Lehenago Joantxo etorri da, eta esan zidan Malagóngo ama priorearekin berehala etorriko zen aita frai Frantziskori itxaroten ziola hemen. Etorri zen, ekarri ahal izateko hobekuntza izan baitzuen eta ez da gutxi?, medikuek hemen ikus dezaten haren gaitzak erremediorik
|
duen
ala ez. Bitartean hemengo moja bat, oso ona, joan zen han buru izateko.
|
|
|
Eta alde horretatik ahizpek berorren karitatearekin egiten omen dutenaz poz handia hartzen dut, hala egingo ez balute, oso gaizki egingo bailukete. Berorren karitatea egon dadila pozik, tratu gozoa hartzen duela nahiz ez duela; obedientziak ikusiko du behar
|
duen
ala ez, hala egiten baitu. Jainkoak nahi beza, ene alaba, gaitza aurrera ez joatea.
|
|
|
Lehen idazketan hau idatzi zuen: Aski
|
duzuen
ala ez, horretan ez naiz sartzen. Hori jakintsuei dagokiena da.
|
|
|
bide honetatik aurrera egin dezakezuen bare bare, eta ez txitean pitean erortzeko zulo bat ikusirik eta sekula ere amaierara ez zaretela iritsiko begitandurik. . Baina hain beharrezkoak diren bi gauza hauek ere egiaz
|
ditugun
ala ez ziur jakiterik ez dagoenez gero, Jaunak erruki hartu zigun, segurantzarik gabe eta hainbeste tentaldi eta arrisku artean bizi garelako; eta egoki esaten du Haren Maiestateak, guri eskatzen irakatsiz, eta Berak eskatzen du Beretzat: –Baina atera gaitzazu gaitzetik.
|
|
|
2 Bi bertute hauek
|
dituzuen
ala ez nondik igarriko duzuen esango didazue. Eta zuzen zabiltzate, gauza ziur ziur eta zehatzik ezin baita hemen izan; izan ere, maitasuna badugula gauza ziurra balitz, Jainkoaren grazian gaudelako ziurtasuna izango genuke.
|
|
|
Eta onez eraman ezinekoa dena, Jauna, hau da: maite
|
zaitudan
ala ez eta nire desirak zure aurrean aintzat hartuak diren ala ez, ziur ez jakitea. Oi ene Jaun eta Jainkoa, aska nazazu gaitz guztitik, eta eraman ondasun guztiak dauden lekura!
|
|
|
Honetan egin dezaketena da ez aritzea pentsatzen maite
|
duten
ala ez; maitatzekotan maita dezatela. Izan ere, gorputzaren onerako mesederen batzuk egiten dizkiguna maitatzen badugu, nola ez dugu maitatuko arimaren onerako beti saiatzen eta lanean ari dena?
|
|
|
–Behintzat haiei gutxi axola zaie maite
|
dituzten
ala ez. Lehenengoetan, batzuetan, berezko joerak maitatuak izateaz poztera eramaten du, baina beren onera itzultzean zentzugabekeria dela ohartzen dira, bere arimari doktrinaz nahiz otoitzez on egingo dioten pertsonak ez badira.
|