|
2010
|
|
|
Horixe da hezkuntzaren, garraioaren, trukeen eta zerbitzu publikoen hizkuntza(...)". legeak frantsesari beharrezkotasuna eta bakartasuna ematen dizkio eta, eskualdetako hizkuntzak 21 artikuluan aipatuak baldin badira ere, legeak legezko ezugatzarik ez die ematen. legezko marko berri horri esker frantsesa gerizatu behar zezaten ingelesaren eragin eta erasoez. baina geroztik ohartu da erabilia zela bereziki eskualdetako hizkuntzen aldeko aitzinamenduak trabatzeko (bost adibide in Coyos, Bat 70: 49). eta
|
ez
duela deus egiten ahal edo ez gauza handirik ingelesaren eraginaren," inbasioa" ren aurka. hamabost bat urte iragan dira, eskualdetako hizkuntzen aldeko lege proiektu batzuk aurkeztu dira, baina batzar nazionalera ez dira heldu legeen batzordeak onartu ez baitzituen, edo laster eztabaidatu eta baztertu. halere, 2008an pentsaezina gertatu da. Maiatzean, beste behin, gobernuaren deklarazio baten ondotik lege proiektu baten beharrezkotasunaz eztabaidatzen ari ziren eta hona non maiatzaren 22an, diputatuek, lege batzordeak proposatua eta gobernuaren oniritziarekin, konstituzioaren 1 artikuluari emendakin hau bozkatu duten:
|
|
2012
|
|
|
... amak bizi guztia pasatu du(...) etxeko aferetan, ez da harremanatu jendearekin horrela. Orduan etxean giroa erdalduna zuten eta hortaz
|
ez
zuen deus, baina es que deus, deus ere ikasi. Eta osabek ezta ere (Miren, 3 FG).
|
|
2017
|
|
|
Errealitatean, baliabide zinez desberdinak zirelarik: ikaslekopuruek, profesionalkopuruek, jarrera soziolinguistikoek...
|
ez
dute deus ikustekorik Tolosan ala
|
|
|
Errealitatean, baliabide zinez desberdinak zirelarik: ikasle kopuruek, profesional kopuruek, jarrera soziolinguistikoek...
|
ez
dute deus ikustekorik Tolosan ala Sohütan, adibidez. Jakinez, gainera, Hego Euskal Herriko ikastola bakoitzak irakasleren bat liberatu zuela Euskaraz Bizi proiektua ikastetxean koordinatzeko; Seaskan haatik, bolondreski obratu behar izan zen koordinaketa lan berdintsua.
|
|
2019
|
|
|
Alta badaki ontsa euskaraz, nonbait bere axaita izan da amiñi bat, izan da konplikatua beretako. Eta berak onartu euskarak
|
ez
zuela deusendako balio. Euskarak ez du balio.
|
|
|
Eta hor izan zen modernotasun hanitx, eta aita hor sartu zen atope. Eta hor, nonbait, onartu berak ere euskarak
|
ez
zuela deusendako balio. Ez zuen balio euskaraz mintzatzeak.
|
|
|
(...) Gero, instituzioa jin baitzen etxerat, eskola jin baitzen etxerat, eta, erraiteko ez zela haboro behar euskaraz elestatzen etxean enekilan. Hor, nonbait, aitaren alde, nonbait, konfirmatzen ebe, bere ikusteko manera, euskarak
|
ez
duela deus ere balio. Jin da, nonbait, dilindan pisua emaitera aitari
|