|
2000
|
|
|
Gainera, bi liburu hauetako ipuinak kokapen geografiko jakin batean gertatzen dira:
|
Euskal
Herrian eta Irlandan kokaturik daude, bere esperientzian oinarritu baita liburuak idazteko. Baina, islatu nahi duen errealitate horri fantasia erantsi diola nabarmena da.
|
|
2003
|
|
|
Behin Txominen aintzinean ere ordu lauren egon zan hizketan catedrático bat
|
Euskal
Herria eta euskaldunak zirala gaia, eta esan zituan kirtenkeri ta gezurrak erraiteko, universidadeko catedrático batek izan ezik, hiru ordu gutxienez behar izango lituke edozeinek. Eta Txominek zer egin zuan?
|
|
|
Ala Barandiaran jakituna euren artean hartu daben hainbeste Erakunderen izenean? Guk uste, zeure izakerea, jakituria,
|
Euskal
Herriaren eta kristau fedearen alderako hainbeste nekez eta ikerlanez egindako lana nahikoa ta larregi dozula, inoren izenean barik zeure izenean etorteko, eta esker onez ta maitasun handiz ezin hobeto hartua izateko.
|
|
2005
|
|
|
Ez aski izanez beste hiru aldaketa andana egin zituzten eta eza %1, 8tan zelarik gelditu! 286 Roucok beste biderik hartu du. Madrildik etxera eta, laratza pikoan eman behar izan dute apezpiku zenbaitek,
|
Euskal
Herrian eta Katalunian, beste gutun bat ateratzen zutela beren diozesako giristinoei jakin arazteko, ez zirela Madrilgo testuari jarraikitzera behartuak!
|
|
|
Ortesen bi urtez (15 urtetarik 16 arte) neska gaixo bat dotzena bat mutikok, horietarik bat Kurutxet, ez baita arabea, ez kurdoa. zenbait pare aski direlarik.
|
Euskal
Herria eta Paris aldearen arteko diferentzia bat zein den erranen dizut, besteak beste. Hango haurretan %80 ez da katiximan ibiltzen.
|
|
2015
|
|
|
literatur lanak publikatu eta hedatzearekin, lan literarioa aurrera ateratzearekin. Beren ustez, bada, egiten zutena osoki zen normala literaturgintza dinamika normal batean, baina
|
Euskal
Herriaren eta euskal kulturaren anormaltasunak eurak ere anormaltasunera kondenatzen zituzten. Kontu honen inguruan gehiago esango zuen Joseba Sarrionandiak urte batzuk ondoren, aldizkaria dinamika kontrakultural batean txertatuz.
|
|
|
Horiekin batera egunkarien salmenta kopuruak ere hartzen zituen aintzat. Artikuluaren konklusio nagusia zen liburuekiko zaletasuna urria zela
|
Euskal
Herrian eta kultur politiken bidez bultzatu behar zela. Testuak, bere laburrean, ez zuen aparteko ezer berririk erakusten, baina ondo adierazten zuen sortzen ari zen euskal literatur sistemaren inguruan ikertzeko garaiko kezka, kasu horretan maiz ahazturik geratzen den sistemako zatiarena, hots, hartzaile edo irakurleena.
|
|
|
Kantu molde horren ezaugarri nagusia erreibindikatiboa izatea da; eta ez zen kasualitatea, beraz, gatazka politikoa puri purian zegoen herrialdeetan kantu molde horrek indar berezia hartu izana. Nazio ikuspegitik, Irlandan, Bretainian, Galesen, Galizian,
|
Euskal
Herrian eta abar; kapitalismoaren kontrako borrokaren ikuspegitik, Kuban esaterako. Artikuluarekin batera diskografia komentatu bat ere ageri zen, Amancio Pradaren diskografia komentatu bat hain zuzen ere.
|
|
|
Ramon Etxezarretak sinatutako lehen artikulua ere, Euskal larridura, zenbaki hartan azaldu zen.
|
Euskal
Herriaren eta euskal identitatearen izaerari buruzkoa zen, eta gutxi asko Izagirrek eta Saizarbitoriak aurreko urteetan jorratutako bideari jarraitzen zion. Hau da, euskal kulturaren normalizazioa ez zela soilik beste kulturen mimetizazio hutsaren bidez egin behar argudiatzen zuen, bestela euskal kulturarenak egingo zuela.
|
|
|
Horien ondoren ageri zen halaber poema sorta bat, Euskal Erriko Neskatxatxoak Vasquitos y nesquitas izenekoa, horiek ere Juaristirenak izan daitezkeenak. Izan ere, euskal tradizio intelektualari (Ignazio Loiolakoa, Larramendi, Labairu) eta euskal tradizio katolikoari erreferentziak azaltzen ziren, eta neurri handi batean,
|
Euskal
Herriaren eta Espainiaren loturen gainean ziharduten. Euskal tradizioaren, batez ere abertzalearen, errebisio kritikoa egiten zuten nolabait poemok, euskara eta espainiera etengabe tartekatuz.
|
|
2019
|
|
|
Bere arerioa hilez, askatu nahi du bere maitea, eta horrenbestez, Abaituak bezala, gizontasun proba horren bidez egiten duen auto aldarrikapenak irakurketa politikoetarako bidea irekitzen du: Julia
|
Euskal
Herriaren eta euskal lurraldearen metonimia bilakatu zuen, eta agian Lore ere bai. Horrexegatik da, hain garrantzitsua Martuteneko Julia protagonistak bere semeari aita Zigorren herentzia ez transmititzea erabaki zuen gisa berean, Lorek Cesarren xantaia onartu izanaz damutua agertzea.
|
|
|
Edonola ere, kontalariak ez du egiazko gertaerak nola suertatu ziren argitzerik lortuko erabat, sumatzen baitu batzuek eta besteek eman dizkioten kontaerek ez dutela fidagarritasun osorik, euren interesak babesten ari direnez. Azkenik, gogoan hartzen bada laurogeietan
|
Euskal
Herria ETAren eta GAL erakundeek eginiko ekintzen ondorioz izu giroan bizi zela eta indarkeriari buruzko erreferentziek tratu txarren esparru domestikotik dimentsio politikoetara egiten zuela bereziki, zenbait urte beranduago Lertxundik berak berriro eutsiko zion gaiari helduz: indarkeria pairatzen duen biktimaren bakardadea eta euskal gizartearen elkartasun falta.
|
|
2021
|
|
|
Eta, era berean, hortik abiatu da, hezkuntzan ipar argia duen aldaketa bat eragiteko bokazioz.
|
Euskal
Herrian eta Euskal Herriarentzat sortutako ikerlana da, eta euskal kulturatik proposatu da ikasleen gaitasunetan eragiteko metodologia eta materiala. Gainera, literatura modu sistematikoan lantzeko materiala da proposatzen dena; azken batean, heziketa jardun sistematikoa den heinean, ez daukalako zentzurik kultura modu isolatuan eta sinbolikoan lantzeak.
|