|
2000
|
|
|
Herri industrializatuetan, gero etagehiago, emakumeak gehiengo zabala dira langabetuen zerrendetan, soldata txikietan, kualifikazio eskasean, kanporaketa sozialean, prozesu produktibo tailoristetan, eta ezkutuko edo murgildutako ekonomian. Aldiz, Hirugarren Munduan bideratutako industrializazio prozesuetan, zonalde frankoetan edo enpresa makiladora horietan, 15 eta 25 urte bitarteko
|
emakumeak
modu masiboan erabiliak izaten dira, inolako eskubide sozio-politikorik gabe eta ikaragarrizko lan baldintzak eta bizi baldintzak ezarriz.
|
|
2001
|
|
|
Kokoteraino. Etaemakume gisa hau nola bizi dudan, edo
|
emakume
modura besteaz zer pentsatzendudan, edo emakume naizenez... Iruditzen zait amaierarik ez duen joko bateanharrapatu nautela.
|
|
|
Eta argitaratzekoa, eta saltzekoa... eta ni ere idazlenaizela aldarrikatzekoa. Eta horrekin batera, nagia sartzen zait... ze, idazten badut, berriro esplikatu dut,
|
emakume
modura zergatik idazten dudan, eta zergatikdiren nire pertsonaiak emakumeak eta zergatik irakurtzen duten emakumeekgizonezkoek baino gehiago... Nik ez dakit hori guztiaz.
|
|
2002
|
|
|
Era berean, autore horien proposamenei jarraituz, guztiz beharrezkoa da garaihartako emakume kapareak beren gizartearen errealitatearen barnean aztertzea. Etazentzu horretan, ez zaigu erabilgarria iruditzen, emakume kapareak beren generoaren perspektibaren baitan bakarrik aztertzea, norbanako
|
emakume
modura batezere, Antzinako Erregimeneko gizarte korporatibo eta estamentalean murgildurikzeudenean, eta etxearen baitan zuten eginkizuna ulertu nahi dugunean. Ulertu beharduguna honako hau da, alegia, zer esan nahi zuen emakume kapare eta etxe batenpartaide izateak Gipuzkoako Antzinako Erregimenean; eta horrelaxe ulertukodugu, zer gizarte zentzu zuen genero femeninoak konfigurazio hartan.
|
|
2009
|
|
|
Gizonek eta
|
emakumeek
modu diferentean bizitzen dute ama edo aita bihurtzeko esperientzia, eta ondorio desberdinak ditu batzuentzat zein besteentzat. , ikerketek aditzera ematen dute amatasunak emakumeengan duen inpaktua, positiboa zein negatiboa, aitatasunak gizonengan sortzen duena baino handiagoaizaten dela.
|
|
|
Gizon eta
|
emakumeek
modu ezberdinean espresatzen dute sentitzen dutena. Emakumeek hitz egiteko joera duten artean, gizonek isolamendura eta arazoak bakardadean konpontzera jotzen dute.
|
|
|
Oro har, honen guztiaren ondorioz emakumeentzat oso erakargarria ez dengiro maskulinoa sorrarazten da. Horren harian, elkarrizketatutako emakumerenbatek
|
emakume
modura bakardadea sentiarazten duela esan zuen.
|
|
2012
|
|
|
a)
|
Emakumea
modu iraingarrian aurkezten duen publizitatea
|
|
|
b)
|
Emakumea
modu diskriminatzailean aurkezten duen publizitatea
|
|
2014
|
|
|
Testuinguru horretan, polisemikoaden genero kontzeptua gizarte antolaketaren printzipio gisa birdefinitua izan da (Maquieira, 2001). Horren arabera,
|
emakume
moduan identifikatuak eta gizarteratuakdiren pertsonak, gizonenak baino diru eta botere gutxiago duten espazio/ zereginetanmantenduak izango dira, nahiz eta, aldi berean, gizonen artean (eta emakumeenartean), klase, etnia, adin, preferentzia sexual eta antzeko faktoreen araberakomailaketak ere gertatu.
|
|
|
Fetitxismo trabestista duenak aktibazio sexual handia eragiten duten fantasia, desira eta portaerak ditu; fantasia eta portaera horiek
|
emakume
moduan janztea dakarte. Gizon heterosexualetan gertatzen da, eta nerabezaroan hasten da eskuarki; emakumeen jantziak eramaten dituen bitartean masturbatu egiten da.
|
|
|
– Autoginefiliarekin (bere burua
|
emakume
moduan hautemateak sortzen duen kitzikapen sexuala).
|
|
|
Gizonetik emakumera iragaten den transexual homosexuala gizonaren gorputzean harrapaturiko
|
emakume
moduan sentitzen da, eta gizonek erakartzen dute. Sexuz aldatu nahiko luke, gizon heterosexualak erakartzeko.
|
|
2019
|
|
|
Erantzunnahi dugun hurrengo galderak, haurrek egindako irudiak kontuan hartzea eskatzen du. 10 urteko haurrek informatikaria imajinatzen dute
|
emakume
moduan. Eta, zeren araberakoa da hori?
|