Emaitzak: 7
| 2002 | ||
| Testuinguru | horretan erlijioaren zeregina, lehen adierazitakoa oroituz, azken esanahiaren bidez arriskua aurreikustean zetzan. Konplexua den munduko kontingentzia oro Jainkoari leporatzen zaionez, erlijio sistemak behar du guztia interpretatu. | |
| 2009 | ||
| Askatasunaren arrazoiak interes berezia du, hala ere, beharbada ez argumentu errigortsu gisa Jainkoaren aurka, baina bai gizon emakume moderno estandarraren auto kontzientziaren ispilu gisa, eta autokontzientzia | horretan erlijioarentzat dagoen edo ez dagoen tokia zehazteko. Gizaki modernoak oroz gain burujabetasuna, askatasuna estimatzen du. | |
| 2013 | ||
| Haren ustez, aldaketa handirik gabe eta aurrerapenaren eragin kaltegarria saihestuz, euskal mundu tradizionalak bere burua erreproduzitzea lortu zuen, tradiziozko erkidegoa sendoa zen, partekatzen zuen balio bilduma sendoa zelako. Eta balio bilduma sendo | horretan erlijioak zuen garrantzia behin eta berriro azpimarratzen zuen. Antropologiaren historian zehar garrantzi handirik eman ez bazieten ere, egitate erlijiosoek zentzua ematen zioten euskal unibertso tradizionalari, haren ustetan. | |
| Beste era batean esanda, ideia erlijiosoek antolatzen zuten euskal ethosa (euskaldunek bere burua izateko eta ulertzeko era) eta, era berean, xedatzen zituzten jendearen bizi tza eta euskal kultura tradizionala. Zer esanik ez, tradiziozko euskal mundu | horretan erlijioak indarra17 zuen. Jainkoa, apaizen bitartekaritzaren bidez, gizakien bizitzaz eta lur gainean gertatzen zenaz arduratzen zen. | |
| 2015 | ||
| Fisiokratek, hortaz, ideia organizistarekin bat etorriz, oinarri fisiko naturalean jartzen dute arreta. Gizakiak lanaren bidez eta zientziaren laguntzaz produkzioa areagotu ahal izango duela uste zuten, zentzu | horretan erlijioak jokatu zuen papera baztertuz. Aberastasunak orain lurra/ lana binomioan izango du bere arrazoia; hori dela-eta, naturak mugak ezartzen dizkio lanari, eta soilik harenganako errespetuak ekarriko du jarduera ekonomikoaren birsortze mugagabea. | |
| 2022 | ||
| Errespetatu dute curriculum barruan eman beharreko eskaintza, gurasoek aukera eduki dezaten hartzeko edo ez. Ikastetxe | horretan erlijio askotako ikasleak egon daitezke, eta errespetatu behar da. | |
| Joanes Leizarraga, frantsesez Jean de Lissarrague (Lapurdiko Beskoitze 1506 — Baxenabarreko Bastida 1601), lehenik apez katolikoa, Bastidan parroko/ erretore, kalbinista egin zen eta parrokia | horretan erlijio berriko artzain egon, iduriz bere parrokiant ohiekin haserretu gabe. Auguste de Thou frantses bidaiariak bere Memoires izeneko oroitzapen liburuan mirespenekin idazten du Bastidan katoliko eta protestanteek ofizioak herriko elizan aldizka ematen dituztela, tenoreak arazorik gabe banatuz. | |
Emaitza gehiago eskuratzen...
Loading...
Aldaerak
| hori | 7 (0,05) |
Lehen forma
| horretan | 7 (0,05) |
Argitaratzailea
| UEU | 2 (0,01) |
| Labayru | 2 (0,01) |
| ELKAR | 1 (0,01) |
| Berria | 1 (0,01) |
| Maiatz liburuak | 1 (0,01) |
Konbinazioak (2 lema)
| hori erlijio | 7 (0,05) |
Konbinazioak (3 lema)
| hori erlijio asko | 1 (0,01) |
| hori erlijio berri | 1 (0,01) |
| hori erlijio egon | 1 (0,01) |
| hori erlijio jokatu | 1 (0,01) |
| hori erlijio ukan | 1 (0,01) |
| hori erlijio zeregin | 1 (0,01) |
Urtea
Bilaketarako laguntza: adibideak
| Oinarrizko galderak | |
|---|---|
| katu | "katu" lema duten agerpen guztiak bilatu |
| !katuaren | "katuaren" formaren agerpenak bilatu |
| katu* | "katu" hasiera duten lema guztiak bilatzen ditu |
| !katu* | "katu" hasiera duten forma guztiak bilatzen ditu |
| *ganatu | "ganatu" bukaera duten lema guztiak bilatzen ditu |
| !*ganatu | "ganatu" bukaera duten forma guztiak bilatzen ditu |
| katu + handi | "katu" eta "handi" lemak jarraian bilatu |
| katu + !handia | "katu" lema eta "handia" forma jarraian bilatu |
| Distantziak | |
| katu +3 handi | "katu" eta "handi" lemak 3 elementuetako distantzian bilatu |
| katu +2 !handia | "katu" lema eta "handia" forma 2 elementuetako distantzian bilatu |
| katu +2 !handi* | "katu" lema eta "handi"z hasten diren formak 2 elementuetako distantzian bilatu |
| Formen konbinazioa desberdinak | |
| bero + handi | asko | "bero" lema eta jarraian "handi" edo "asko" lemak bilatu |
| bero +2 !handi* | !asko* | "bero" lema eta jarraian "handi"z edo "asko"z hasten diren formak |
| !bero + handi|asko|gutxi|txiki | "bero" forma eta jarraian "handi", "asko", "gutxi", "txiki" lemak |
| Ezaugarri morfologikoekin | |
| proba + m:adj | "proba" lema eta jarraian adjketibo bat |
| proba +2 m:adj | "proba" lema eta bi hitzetako distantziak adjektibo bat adjketibo bat |
| bero + handi|asko + m:adi | "bero" lema jarraian "handi" edo "asko" eta jarraian aditz bat |
| proba + m:izearr-erg | "proba" lema eta ergatibo kasuan dagoen izen arrunta |
Ezaugarri morfologikoak
KATEGORIA
| adb | adberbioa |
|---|---|
| adi | aditza |
| adilok | aditz-lokuzioa |
| adj | adjektiboa |
| det | determinatzailea |
| ior | izenordaina |
| izearr | izen arrunta |
| izepib | pertsona-izena |
| izelib | leku-izena |
| izeizb | erakunde-izena |
| lbt | laburtzapena |
| lotjnt | juntagailua |
| lotlok | lokailua |
| esr | esaera |
| esk | esklamazioa |
| prt | partikula |
| ono | onomatopeia |
| tit | titulua |
KASUA
| abs | absolutiboa |
|---|---|
| abl | ablatiboa |
| ala | adlatiboa |
| ban | banatzailea |
| dat | datiboa |
| des | destinatiboa |
| erg | ergatiboa |
| abz | hurbiltze-adlatiboa |
| ine | inesiboa |
| ins | instrumentala |
| gel | leku-genitiboa |
| mot | motibatiboa |
| abu | muga-adlatiboa |
| par | partitiboa |
| psp | postposizioa |
| pro | prolatiboa |
| soz | soziatiboa |
MUGATASUNA/NUMEROA
| mg | mugagabea |
|---|---|
| ms | mugatu singularra |
| mp | mugatu plurala |
| mph | mugatu plural hurbila |
ADITZ MOTA
| da | da |
|---|---|
| du | du |
| dio | dio |
| zaio | zaio |
| da-du | da-du |
| du-zaio | du-zaio |
| dio-zaio | dio-zaio |
| da-zaio | da-zaio |
| du-dio | du-dio |
| da-zaio-du | da-zaio-du |
| da-zaio-du-dio | da-zaio-du-dio |