|
2003
|
|
|
Eta, artetik erraiteko, kasu berean geunden
|
gu
geu ere euskaldunok, ezen, gure Hegoaldeko diputatu batzuek bidali ziotelarik Wilson presidenteari beren askatasun deia, ez zien, nik dakidala, nehork neholako erantzunik eman. Estatuburu handientzat gu ez ginen, jakina, ez populu, ez nazio, ez ezer, hain aspaldian beren atzaparra gure gainean emana zutenez geroz auzoko frantses eta espainol inperio puxantek.
|
|
2004
|
|
|
Kataluniako literatura soziolinguistikoan hegemoniaren baliabide teorikoa ez da batere ideia arrotza. Horren lekuko dakart hona Isidor Maríren pasarte hau, haien itzala eta oihartzuna gurean etengabeko ahotsa denez gero,
|
gu
geu ere gure hizkuntza politikaren ardatzean txertatzen has gaitezen. Hizkuntzaren normalkuntzak honako eskakizun hauek omen ditu funtsezko zimentarri, eta tartean, hegemoniarena:
|
|
2006
|
|
|
Hasiera batean, egia esango dizuet, grazia egiten zigun Aloña eta bioi: " Hau da hau astapistola!" esaten genuen irribarrez, eta, dena aitortzen hasita,
|
gu
geu ere animatzen ginen, noizbehinka, goikoen emulazioan; emulazio isilean, erants dezadan, eta ez lehia zaratatsuan, sexuaren alorrean tolerantziaren aldekoak izan arren pertsona diskretuak baikara Aloña eta biok, lehen esan dudan moduan, eta ez bainuke jakin nahi zer astakeria botatzeko gauza litzatekeen gure bizilaguna, tabernako txolarteetan bere balentriak kontatzen hasten zenean....
|
|
2008
|
|
|
Goxo goxoak dira saltsan. Hobeto geundeke
|
gu
geu ere elkarrizketa hau egiten baino martinak jaten bageunde?.
|
|
2010
|
|
|
...ederra zegoen, landareen eta objektuen formari zehaztasun handia ematen ziona, airearen gelditasunean; hunkituta nengoen, eta, hala ere, argiak eta formak hain itxura sendoa ematen zioten kanpoko errealitateari, landare bakoitza eta objektu bakoitza doi doi zegoen bere lekuan, finko eta zurrun?, non halako nora ez tupusteko bat nagusitu baitzitzaidan; egia ote zen landare eta objektu haien artean
|
gu
geu ere beste landare edo beste objektu bat besterik ez ginela?; egia ote zen izebak arestian esana?; egia ote zen Benjamin Maria inoiz existitu izan zela?; egia ote zen hunkituta nengoela?; baina begiak arretagunez aldatu eta izebaren begiekin topo egin nuenean, hutsetik zintzilik zeudèn arrenezko begiak ziren harenak, zalantzak inoiz ez bezala inguratuak eta beste begi batzuen bila zebiltzanak... hitz baten eta esku baten bila, alegia?, barruko errealitatea kanpokoari gainjarri, makurtu ziren landareak bat batean begi hain benetako haien aurrean, makurtu ziren objektuak eta makurtu zen eguzkia?
|
|
|
...goen, landareen eta objektuen formari zehaztasun handia ematen ziona, airearen gelditasunean; hunkituta nengoen, eta, hala ere, argiak eta formak hain itxura sendoa ematen zioten kanpoko errealitateari —landare bakoitza eta objektu bakoitza doi doi zegoen bere lekuan, finko eta zurrun—, non halako nora ez tupusteko bat nagusitu baitzitzaidan; egia ote zen landare eta objektu haien artean
|
gu
geu ere beste landare edo beste objektu bat besterik ez ginela?; egia ote zen izebak arestian esana?; egia ote zen Benjamin Maria inoiz existitu izan zela?; egia ote zen hunkituta nengoela?; baina begiak arretagunez aldatu eta izebaren begiekin topo egin nuenean —hutsetik zintzilik zeudèn arrenezko begiak ziren harenak, zalantzak inoiz ez bezala inguratuak eta beste begi batzuen bila zebilt... hitz baten eta esku baten bila, alegia—, barruko errealitatea kanpokoari gainjarri —makurtu ziren landareak bat batean begi hain benetako haien aurrean, makurtu ziren objektuak eta makurtu zen eguzkia— eta, haren eskua hartuta —hain nengoen hunkituta—, halaxe mintzatu nintzaion:
|
|
2011
|
|
|
Tasio n ere, agerikoa da tradizioaren eta ate joka datorren mundu modernoaren arteko talka,, uste dudalako gure existentziaren motorra dela neurri batean. Aipatu dudan moduan, une historiko edo pertsonal jakin batean geratzen saiatzea akatsa da; zientziak frogatu du ez mundua bakarrik,
|
gu
geu ere mugimendua garela, eta ez bagara mugitzen hilda gaude. Aldaketak mugimendua esan nahi du, aurrera egiten dugula, eta dagoeneko igaro denetik ikasi egin behar da, ezkorra izan bada berriz ez dadin gertatu?.
|
|
2013
|
|
|
Zergatik iraun du, bada, gure leinuak mendeetan? Gure arbasoak gerlari onak zirelako, eta
|
gu
geu ere bai, nahiz eta hondar urteotan ez dugun horrelakorik erakutsi behar izan, eta, bizitzan entzundako hainbat iritzi bere egiten zituela, jarraitu zuen?:
|
|
|
Errutinaren kontrako estrategia horiek tristura puntu bat utzi ohi digute, baina balio dute bizipoza emateko ere. Bestela ez da konprenitzen, aspermena gainetik kentzeko ez bada, zergatik inolako konbikziorik gabe telefono zenbaki bat markatzen dugun, jartzen dugun hain ahots iradokitzailea, hasten gatzaizkion norbaiti
|
gu
geu ere harritzeko moduko aitorpenak egiten, izendatzen dugun iragaitzaz bezala elkar ikusteko aitzakia bat, ipintzen dugun hitzordua, eta nola, berriro bat ere konbikziorik gabe, esaten diozun, agenda begiratu nuke?, arnasarik hartu gabe telefonoaren ondoan tarte bat egin ondoren ondo datorkizula eransteko. Ematen ari zaren pauso horiek ez zuketen inolako ondoriorik izango errepikatuko ez balira, hitz egiten ari zaren pertsona horren ordutegia buruz ikasiko ez bazenu, elkar ikusteko geratzen zareten kafetegian beti edari berak eskatuko ez bazenitu, egun horietako batean, nahi gabe bezala, esku jolastiz, bere berokiaren lepokoa zuzentzen hasi eta masaila laztanduko ez bazenio eta agur esateko unean bere arnasa hartzeko moduan aldaketa bat sumatuko ez bazenu.
|
|
|
Zergatik iraun du, bada, gure leinuak mendeetan? Gure arbasoak gerlari onak zirelako, eta
|
gu
geu ere bai... nahiz eta hondar urteotan ez dugun horrelakorik erakutsi behar izan –eta, bizitzan entzundako hainbat iritzi bere egiten zituela, jarraitu zuen–: Baina bakea ona da.
|
|
2015
|
|
|
hala adierazten digute antigoaleko eraikinek beraiek eta momiak inguratzen dituzten hieroglifikoek. Baina haietako gehienak hondar ale dira gaur egun eta hondar ale izango gara
|
gu
geu ere. Inna lillahi wa inna ilaihi rayeun.
|
|
|
Dena dela, galdeketa mailakatu horiek ez baina beste bat zen Kokoren famaren arrazoia, urterik urte ikasle berrien irrika piztu eta
|
gu
geu ere adi eta erne ginduzkana. Hamaika aldiz entzuna genuen Kokok, inoiz edo behin, oso bakanka nolanahi ere, txorakeriaren bat esaten zuela eta halakoetan ohitura zela ikasleak oihuka hastea, orro ikaragarri batean, birikak hustu arteko kurrixka sorgarrian.
|
|
|
Egia, hedabideen eta globalizazioaren biktimak garela, esango duzu. Nagusien giroa da aldian aldiko giro nagusia, esango duzu, eta nagusi globalizatzaile inperialena eta haien mirabeena da egungoa, gure arazoaren larria ahaztarazi nahi diguna, munduan arazo larriagoak badirelako aitzakian. Elizak egiten zuen halaxe?, azkenean
|
gu
geu ere tarraka eraman garamatzana gure fede onean egunero pixka bat gehiago erremedio gabe. Egia da.
|
|
2016
|
|
|
|
gu
geu ere bitarteko
|
|
|
datorrela pentsatuko balute: . Herri mugimenduaren ideia indartuta indartuko gara
|
gu
geu ere. Herritar sareak antolatu behar ditugu, eta hor, alderdi instituzionala ez da besterik Ahal Dugu izan behar duenaren zati bat baizik?.
|
|
|
kimika, eta
|
gu
geu ere kimika gara.
|
|
2018
|
|
|
Egia, hedabideen eta globalizazioaren biktimak garela esango duzu. Nagusien giroa da aldian aldiko giro nagusia, esango duzu, eta nagusi globalizatzaile inperialena eta haien mirabeena da egungoa, gure arazoaren larria ahaztarazi nahi diguna, munduan arazo larriagoak badirelako aitzakian. Elizak egiten zuen halaxe?, azkenean
|
gu
geu ere tarraka eraman garamatzana geure fede onean, egunero pixka bat gehiago erremedio gabe. Egia da.
|
|
|
Batzuetan
|
gu
geu ere
|
|
2019
|
|
|
Hala ere, gogotsu nabari dut Ander; nik galdera egin aurretik ia, berak lehenagotik pentsatuta bailuen, orduko garai haietaz hitz egiten hasi da. Denbora asko pasa dela orduko zera hartatik,
|
gu
geu ere zenbat aldatu garen. Eta, testuingurua argi utzita, eskatu diot Aimarrekin zuen lotura zein zen gogoratzeko, zer gogoratzen duen anaiarekin izan zuen harremanaz, eta segituan ekin dio:
|
|
2020
|
|
|
eta
|
gu
geu ere
|
|
2021
|
|
|
Andre eta gizon libreak ez garen arren, libreago izaten has gaitezke, libertatearen hizkuntza erabil dezakegu. Literatura egiteko harresiak kendu behar ditugu, burutik ere bai; bihotzetik arantzak aterata idatzi behar dugu, esan gura duguna eta oraindik esaten ez dakiguna esateko modua sortu behar dugu, erdaretan ezezagunak garenean euskaraz lagunak gara, lagunekin batera egin behar duguna da euskara bigundu eta, zorte pixka batekin,
|
gu
geu ere bigundu egingo gara, euskararekin batera.
|
|
|
Humanitateak mendeak zeramatzan benetako espresio artistiko berririk sortu gabe, eta zinematografiaren magiak hipnosiaren trantzea eskaini zion horditutako gizarte berri bati. Zinema asmatu ostean jaio garen irakurleok ez dugu inoiz jakingo zer zen pelikulak inoiz ikusi gabeko munduan irakurle edo idazle izatea, pelikuletan trebatu zaigu irudimena, eta trebatu gara
|
gu
geu ere. XIX. mendeko irakurle batekin konparatuta, irudien eta soinuen artxibategi erraldoiak ditugu buruan.
|
|
|
John Steinbeck ek bere luma airosaz erdiz erdi asmatzen du jende xumearen handitasuna erretratatzen, haien pozak eta larritasunak gureak ere badirelako,
|
gu
geu ere Zeruko Belardietako biztanle eta ikusle bihurtu bagintu bezala.
|