|
2006
|
|
|
Atera beharreko hainbat konklusioren artean, bat da bereziki azpimarragarriabikotearen harremanari dagokionez; aita edo ama bilakatu aurretik harreman onaizateak haurra jaio ondorengo harremanaren kalitatea aurresateko balioko digu,, pixka bat okertzen bada ere. Era berean, aurretik arazoak baldin bazeudenbikote harremanean, umea jaiotzeak ez du aldaketa handirik ekarriko, eta, izan ere, gurasoen harremanean lehenago zeuden joerak areagotu baino ez ditu egingo.Hortaz, pentsa
|
genezake
haurrak ez duela arazoa inola ere konponduko, baizik etadagoeneko lehendik kaltetuta dagoen bikote harremana pixka bat okertzea ekardezakeela.
|
|
|
Muga hauek kontuan izanik, literaturaren azken azterketaren arabera (Howard, Smith eta Ryan, 2004; Judge, 2004; O. Brien eta Zamostny, 2003; Rushton, 2004) esan
|
genezake
haur adoptatuen zenbait adierazletan erakutsiriko emaitzak (etxera, eskolara eta komunitatera egokitzea, osasun mental eta fisikoaren nolakotasuna, etab.), oro har, baikorrak direla. Halere, emaitza orokor baikor horiek agertzenbadira ere, Howard eta laguntzaileek (2004) adierazten duten moduan, ikerketagehienek adoptaturiko haurrek adoptatuak ez direnek baino arazo emozional etajokabidezko arazo gehiago dituztela erakusten dute (Wierzbicki, 1993), berezikieskola adinean eta, batik bat, nerabezaroan (Stams, Juffer eta van IJzendoorn, 2001).
|
|
|
Haur eta gazteei ematen zaien babesa ere zalantzagarria liteke aipatu du gun ikuspegi horretatik, baina, oraingo honetan ere bi subjektu horien ezaugarriek publizitate komunikazioa baldintzatu egiten dute, umeek publizitatearen eragin bairagarriari aurre egiteko gaitasunik ez dutelako. Hori dela eta, umeen publizitateak behar duen babes bereziaren garapena hainbat arau berezitan ere jasotzen da; besteak beste, Mugaz gaindiko Telebistaren Legean (16 art.), non umeak egoera larri eta arriskutsuetan azaltzea debekatzen den; halaber, umeak moralki edo fisikoki kalte ditzaketen publizitate mezuak debekatuta daude79 Beraz, orain arte ikusi dugunarengatik esan
|
genezake
haurrek eta gazteek, emakumezkoek bezalaxe (1/ 2004ko Genero Biolentziaren aurkako Legea), nolabaiteko babes bikoitza dutela80.
|
|
2012
|
|
|
Oro har, eta jasotako datuak kontuan izanik, esan
|
genezake
haur eta gaztetxoen kasuan gehiago irakurtzen dela euskaraz. 12 urteren bueltan jarriz gero mugarriren bat, esan genezake adinean gora joan ahala, beheraka doala euskaraz irakurtzeko ohitura.
|
|
|
Esan
|
genezake
haur eta gaztetxoen kasuan gehiago irakurtzen dela euskaraz. 12 urteren bueltan jarriz gero mugarriren bat, esan genezake adinean gora joan ahala, beheraka doala euskaraz irakurtzeko ohitura. dira erabiltzaile gainera.
|
|
|
Haur eta gazteei ematen zaien babesa ere zalantzagarria liteke aipatu dugun ikuspegi horretatik, baina, oraingo honetan ere bi subjektu horien ezaugarriek publizitate komunikazioa baldintzatu egiten dute, umeek publizitatearen eragin bairagarriari aurre egiteko gaitasunik ez dutelako. ...een publizitateak behar duen babes bereziaren garapena hainbat arau berezitan ere jasotzen da; besteak beste, 7/ 2010 Ikus entzunezko Komunikazioaren Lege Orokorrean, martxoaren 31koan (7 3.d art.), non umeak egoera larri eta arriskutsuetan azaltzea debekatzen den; halaber, umeak moralki edo fisikoki kalte ditzaketen publizitate mezuak debekatuta daude93 Beraz, orain arte ikusi dugunarengatik esan
|
genezake
haurrek eta gazteek, emakumezkoek bezalaxe (1/ 2004 Genero Biolentziaren aurkako Legea), nolabaiteko babes bikoitza dutela94.
|
|
2021
|
|
|
Bestalde, Trebiñuko konderrian bertan badute beste eskola bat, baina ez dute euskarazko eredurik eskaintzen: «Erosotasuna bilatuko bagenu, hara eraman
|
genezake
haurra, baina A ereduko eskola da, eta ikasgai gisa soilik ematen dute euskara». Amestoik argi du euskarazko hezkuntza nahi duela bere seme alabentzat, eta, zenbait tokitan, hautu horrek zailtasunak dakartzala berekin:
|
|
|
Patriarkatuak, eta horren barruko lan banaketaren kulturak. Esan
|
genezake
haurren zaintzaren parte bat naturatik hurbilago dagoela, adibidez, edoskitzea; baina adinekoak zaintzea berdin egin dezakete gizonek eta emakumeek. Inertzia historiko bat dago hor.
|