|
2015
|
|
|
Ez gaitezen, hala ere, erratu: ispilua ez da apaingunea bakarrik, baizik eta, nagusiki,
|
emakumea
bere buruarekin aurrez aurre jartzen den lekua. Bere barne gatazkak adierazten dizkigu haren begiradak, borborka duela burua, ez duela sosegurik, pitzatu egin zaiola familiako bizitza lasaiaren mintza, eta jada, mundura edo errealitatera esnatu den une horretatik aurrera, inozentzia galdu duela, ez direla gauzak harentzat bere onera etorriko.
|
|
|
Nabarmena da emakumeen egoera ilunarenganako Joyceren ardura. . Kasu triste bat, en, maitatzen ez dakien gizon ordenatu batek,
|
emakumea
bere burua tren azpira amiltzera daroa.
|
|
2019
|
|
|
Ispilu aurrean irribarre egiten duenean, ahaztu egiten zaio bere kontingentzia haragizkoa; haren irudia deuseztatu egiten da amodio fisikoan, amatasunean. Baina askotan,
|
emakumea
bere buruarekin ametsetan dabilenean, harritu egiten da halako pertsonaia eta halako haragia izateaz aldi berean.
|
|
|
Emakumearentzat, aldiz, beti da tortura bat maitalea ondoan ez izatea: gizona begirada eta epaile da, eta emakumea frustratu egiten da gizonak begiak beste ezertan jarri bezain laster; gizonak ikusten duen guztia, hain zuzen, emakumeari lapurtzen dio; gizonarengandik urrun,
|
emakumea
bere buruaz eta munduaz gabeturik geratzen da; gizonak, irakurtzen edo idazten ondoan eserita dagoenean ere, abandonatu egiten du emakumea, traizio egiten dio. Emakumeak gorroto du haren loa.
|
|
|
Emakumeak sexualki bere buruaren kontzientzia hartzen duenean,, guztiz modu hotzean jokatzen du bere bizitzan, borondate mekaniko baten aginduak betez?. Sentsualitate autonomo bat izatea debekatzen dio Lawrencek;
|
emakumea
bere burua emateko egina dago, ez hartzeko. Mellorsen ahotik, Lawrencek deiadarka adierazten du lesbianenganako nazka.
|
|
|
Kontua da sakrifizio hori biziki gogorra iruditzen zaiela gizonei; haietako gutxik nahi dute, bihotz bihotzetik,
|
emakumea
bere burua mamitzera iristea; emakumea mespretxatzen dutenek ez dute uste ezer irabaziko dutenik horri esker, eta maite dutenek ondotxo dakite zer duten galtzeko; egia da oraingo bilakabideak ez duela xarma femeninoa bakarrik mehatxatzen: emakumeak, beretzat existitzen hasten denean, bazter batean utziko du doblea eta bitartekaria izateko funtzioa, hau da, unibertso maskulinoan toki pribilegiatua ematen dion funtzioa; naturaren isiltasunak eta beste libertate batzuen presentzia exijitzaileak tartean harrapatuta daukaten gizonari altxor handia iruditzen zaio aldi berean parekoa duen eta gauza pasibo bat den izaki bat; mitikoa izan liteke gizonak emakume kidea hautemateko darabilen irudia, baina errealak dira emakumea sorburu edo aitzakia duten esperientziak:
|