|
2000
|
|
|
Arazoaren muina eta giltzarria puntu amankomun bat bilatzean datza. Kontuan hartu behar
|
dugu
euskal gizartea ez dela euskal nazionalista, anitza dela, eta espainol nazionalismoa gero eta oldarkorragoa izango dela. ETAren indarkeria desagertzen joaten den neurrian espainiar oldarkotasuna haundituz joango da.
|
|
2001
|
|
|
Beldurrik gabe aitortu eta onartu
|
dugu
euskal gizartea ez dela guztiz elebiduna izatera iritsiko hurrengo 10 edo 20 urtetan. Beldurrik gabe aitortu eta onartu dugu kontua ez dela gazteleraz edo frantsesez egiten den guztia euskaraz ere egitea" horretarako eskubidea" dugulako.
|
|
2002
|
|
|
Akordioa eta adostasuna bilatu behar ditugu atsedenik gabe, beti Euskal Herria ardatz hartuta; ezin
|
dugu
euskal gizartea denbora gehiagoz espainiar eta frantziar estatuen inguruko meteorito zatikatu izatera kondenatu, era horretan euskaldunon galera etorriko baita luza gabe. Oraingo egoeratik ez dute luzerako irabazpiderik izango, ez eta probintzia bakanetako administratzaile direnak, haraino ere helduko baitira zentroko agintariak leku hartzera.
|
|
2004
|
|
|
Euskarazko hedabide idatzietan sozializatzen ez den herria da Euskal Herria. Gizarte moderno baten ezaugarri nagusia kultura idatziaren kodea baldin bada, ezin esango
|
dugu
euskal gizarte modernorik badenik, gizarte horren informazio iturri idatziak erdarazkoak direlako. Jakina, izan bada euskal prentsa idatzirik, baina lerro hauen irakurleak nik baino hobeki daki haren hedapena eta errotzea zenbaterainokoa den.
|
|
2005
|
|
|
Ziega zuloko isiltasunera kondenatu dituzte. Haien ahotsa entzun behar
|
dugu
euskal gizartearen ahotsarekin bat eginez.
|
|
2007
|
|
|
Dagoeneko ikasi eta ikusi
|
dugu
euskal gizartea mugimenduen gizartea dela (Casquete 2001). Izan ere, politikak bere mugak erakutsi dituelako hipotesiak anitzak dira egun, eta badirudi jendeak beste adierazteko formak eta formulak bilatzen dituela antzinagoko joko politikoan erabiltzen zirenen aurrean.
|
|
2009
|
|
|
Espainiak ez du hori egingo. Guk irabazi behar
|
dugu
euskal gizartea mugiarazita. Eta, horretarako, alderdi abertzaleen akordio minimo bat behar da.
|
|
2011
|
|
|
Horregatik ulertzen
|
dugu
euskal gizarteari zuzendutako erasoa dela, baita Euskal Herria eszenatoki baketsu, demokratiko eta aske bat lortzeko aro berria lortzeko gehiengoari zuzendutakoa ere, adierazi dute.
|
|
2012
|
|
|
Immigrazioaren gaia sarritan ikusten
|
dugu
euskal gizartean eskolari eta eskolahizkuntzari lotutako eztabaidetan. Izan ere, hezkuntza sistemaren norabidea nazioarazotzat jotzen da egungo gizarte demokratiko guztietan, haien integraziorako etaherritarren sozializazio politikorako zinez lanabes eraginkorra baita eskola.
|
|
|
EAEko eta Nafarroako Arartekora joko dugu ere. Berdin egingo
|
dugu
euskal gizarteari begira, denon artean arduraz eta determinazioz erantzuteko: inoiz ez zelako justifikaziorik egon, eta aitzakiak amaitu direlako.
|
|
2015
|
|
|
Nolanahi dela, maizterra izateak laguntza handia ematen dio bati euskal demokraziaren eta berdintasunaren mitoan itsu itsuan ez sinesteko; oso ipuin maitea izan
|
dugu
euskal gizarte idilikoarena, eta ez bakarrik indar tradizionalistek bultzatua, iruditeria bera landu eta aberastu baitute ezkertiar ustekoek ere; errepublikano, laizista eta progresista zen Jean Baptiste Elizanburu,. Ikusten duzu goizean, kantu ederra idatzi zuena, mendi kaxkoren batean txaleta eraiki na hi duten guztien ereserkia; eta gure Aresti filokomunista, errebelde, etsigaitzak ere hor utzi zigun. Nire aitaren etxea?
|
|
2016
|
|
|
Gu ez gara euskararen zabalkunde homogeneoaren aldekoak, eta gutxiago egoera soziolinguistiko ezberdinak ez badira kontuan hartzen. Guk ez
|
dugu
euskal gizartearen zoru linguistikoa errotik aldatu nahi. Elebitasuna asimetriaren ikuspuntutik defendatzea askozaz ere naturalagoa, errealistagoa eta demokratikoagoa da».
|
|
2020
|
|
|
Hitzartzea eta amore ematea ez da bidegabekeria toleratzea, ezinezkoa dirudien hori posible egitea baizik. Hori eskatzen
|
dugu
euskal gizartearen gehiengo oso handi batek. Hau ez da «berdinketa tekniko bat», inondik ere.
|
|
2021
|
|
|
Frankismoaren krimenen aurkako Euskal Plataforma osatzen duten elkarteek Argentinako kereila izapidetzea eta Espainiako Auzitegietan kereila kriminalak aurkeztea bultzatzen jarraituko dugu; Espainiako Estatuan nagusi den zigorgabetasun eredua salatzen jarraituko dugu, eta, azken batean, lanean jarraituko
|
dugu
euskal gizarte osoak Giza Eskubideen aurka jasandako indarkeria larri guztiak benetan aitortzea aldarrika dezan.
|
|
|
Horregatik guztiagatik, Berdindun, egun hau sexu askapenaren alde lortzen ari garen aurrerapen guztiak ospatzeko aprobetxatzera animatzen
|
dugu
euskal gizartea, ahaztu gabe gizarte osoaren lana dela erne ibiltzea, horren alde borrokatzen jarraitzea eta pertsona guztiak askatasunean bizi eta adierazi ahal izatea bermatzea. Herritarrak animatzen ditugu, beraz, sentsibilizazio eta aldarrikapen ekitaldiekin bat egin dezaten, foro publikoek, hedabideek eta sare sozialek agerian utz dezaten gaur aniztasunaren aldeko borroka eguna dela.
|
|
2022
|
|
|
Euskarazko hedabide idatzietan sozializatzen ez den herria da Euskal Herria. Gizarte moderno baten ezaugarri nagusia kultura idatziaren kodea baldin bada, ezin esango
|
dugu
euskal gizarte modernorik badenik, gizarte horren informazio iturri idatziak erdarazkoak direlako. Jakina, izan bada euskal prentsa idatzirik, baina lerro hauen irakurleak nik baino hobeki daki haren hedapena eta errotzea zenbaterainokoa den.
|
|
2023
|
|
|
Behin hori ongi ulertuta euskal kulturaren baitako meta eta mikronarratibak aztertuko ditugu soka dantza izeneko tailerreko gaiak erabilita. Tailer horretan dantza mundua erabiliko
|
dugu
euskal gizartearen zentro eta periferiak zirriborratzeko. Bertan, tradizioaren izenean, gure gizarte iruditeria eraikia nola izan den ikusi dugu.
|