|
2000
|
|
|
Jesus maitiac berac verba oneen ondoric ecarten deutscu gogora, ce gaiti amau biar
|
ditugun
gueure arerijuac (Icas I, 97).
|
|
2001
|
|
|
Udalbiltza eta beste nazio mailako erakundeen indartzeko. Baina baita ezker abertzalekook egungo erakundetan
|
ditugun
gure bitarteko instituzionalak erabiltzeko ere. Joan den hauteskundeetan herritarrek zera adierazi ziguten argi eta garbi:
|
|
|
zubererak egin du kolpe huts, hala behar eta mintzaera hori delako hemengo euskaldunentzat gaitzena agian. Gaiak ere, lehen gainbegiratu
|
ditugun
gure ondasunen neurri murritzean, badute aldea batzuetarik besteetara. Eta, berriz ere lehengo  eta betiko lelora natorren, badirudi elizgizonak ez direla aldi honetan  nagusi irteten:
|
|
2002
|
|
|
Ez da sobera, egia aitortzen badut. Zein urrun dauden kezka hauek zure burua berotzen dituztenetatik, eta zein hurbil sentitzen
|
ditugun
guk, Dato kalean gabiltzalarik adineko senar emazte batzuk euskaraz entzun eta bihotzak salto egiten digunean. Ordea, handik metro batzuetara ikastolako liburuak besapean dituztela zu baino pixka bat gazteago diren mutiko neskatiko batzuk erdaraz entzuten ditugunean bihotza berriz ere bere toki naturalera itzultzen da.
|
|
|
Euskal hitzak nola idatzi behar diren eta, ez dakizu zuk zer nolako goiti beheitiak izan
|
ditugun
gure hizkuntzarekin, eta ez bakarrik euskalkiak eta mintzairak direla eta, molde desberdinak erabiltzen genituelako, batzuetan elkarren artean ulertzea eragozten zutenak. Hori zen arrazoietako bat, nahiz ez bakarra, eta ez menturaz garrantzizkoena, aspaldiko kontua baldin bada ere.
|
|
2004
|
|
|
Eta jakin daiteke zergatik kendu behar
|
ditugun
guk?
|
|
|
erregeen historiak, probintzia bakoitzaren historiak, udalen historiak, Elizaren historiak... bakoitza bere boterea eta eskubideak indartu guran. Historia apologetiko horien arriskua, etxe kontsumorako eraikitzen
|
ditugun
gure memoria partikularrena bezala, gorazarre akritikoan geratzearena da, edo are mitologian bukatzea (euskal historiografia tubalista zaharrean gertatu zen bezala). Horregatik, puntu honetan, historiografia modernoan apurka apurka garatuz joan diren metodo kritikoen berri eman litzateke, iturrien errespetua azalduz, positibismoak horixe defendatzen zuela, eta horrek guztiak Euskal Herrian izan duen bilakaera gainetik agertuz, ez hainbeste euskal historialarien izenak irakatsiz, baizik historia nola landuz joan den azalduz.
|
|
2005
|
|
|
Sekulan jakiten balu (jakiten ez denik ez baita!) zer egin lezakeen gogoan pasatu dugu? Horrek zer ondorio lukeen, hain maite
|
ditugun
gure haurrenzat pizatu dugu. Gure nortasunak osoki loratu behar omen haurrari gostaiak gosta?
|
|
2007
|
|
|
Geure burua askeago eta justuago egiten dugu, bai, baina komunean
|
ditugun
gure egitasmoen bitartez, gure gatazken eta elkarrizketen bitartez, partekatutako historia baten bitartez, ze gu historian eta elkarrizketan gara gu geu.95
|
|
2008
|
|
|
Horren aurrean, gure hautua izan da, ez oinarrizko egiturarik jakintzat ematea eta euskaran bertan topatzen ditugun zenbait baliabide sintaktiko baliatuz, 110 aditzen gainean azterlan bat egitea. Zehaztu dezagun hurrengo puntuan, bada, zein baliabide hautatu ditugun eta nola baliatuko
|
ditugun
gure lanean.
|
|
|
Azkenik, etxera begira jarrita badirudi ezker abertzalea (marko demokratikoa, autodeterminazioa, independentzia) xahutzea dutela helburu nagusi, ezkuta dadila behin betirako garbi esanda, bai Espainiaren aldetik eta bai agintean
|
ditugun
gure politikoen aldetik. Batik bat PNV seinalatuko nuke, zeren eta urrats koxkor bat bera ere, nik dakidanez, eman ez duelako gure presoen egoeraren alde.
|
|
2009
|
|
|
Garenaren beste dimentsio batekin elkartzera bideratuta daude mintegiak. Ametsen mundua eguneroko kontuei buruz ari zaigu, baina baita azpitik dauden desirei buruz ere, pasatzen uzten
|
ditugun
gure buruei buruzko gauzei buruz, alegia. Garen horrekin harremanetan jartzea da gure helburua.
|
|
|
Garenaren beste dimentsio batekin elkartzera bideratuta daude mintegiak. Ametsen mundua eguneroko kontuei buruz ari zaigu, baina baita azpitik dauden desirei buruz ere, pasatzen uzten
|
ditugun
gure buruei buruzko gauzei buruz, alegia. Garen horrekin harremanetan jartzea da gure helburua.
|
|
|
Ezer ere ez. Nork daki zer ikusiko
|
ditugun
guk oraindik, eta ondorengo belaunaldiek zer ikusiko duten.
|
|
|
Hurrengo urtera arte, bai, Deiadarra taldea dagonekoz hasia baita hurrengoaz pentsatzen, aipatu
|
ditugun
gure laguntzaileek huts egiten ez badigute behintzat.
|
|
2010
|
|
|
Nekazariak eta mugimendu sozialak batetik eta kapitalismoa bestetik. Kontua da borroka horretan bizi eta irauteko nola metatzen
|
ditugun
gure indarrak. Hego Amerikan gure txinpartek sua piztu dutela sentitzen dugu, baina sua hauspotzeko, boterean eragiteko posturan egon behar dugula jabetu gara.
|
|
2011
|
|
|
gorde
|
ditugun
gure haurrek,
|
|
|
dezaten nolako gauzak
|
ditugun
gure herrian, Argentinan.
|
|
2012
|
|
|
Maitatu
|
ditugun
gure izaeraren zenbait gauza, gaztetasuneko indarrak, gure azal freskoa, guzti hori higatzen joaten delako, bizkortasun hura, gure begiendako ederra zen hura eder izateari uzten doalako, hiltzen doan seinale da. Gure gorputza, gure gogoa prestatzen ari da, hainbesterainoko apegoa eduki ez dezagun.
|
|
|
Aurtengo ikasturtean 11 irratsaio egin ditugu guk, eta beste irrati batzuetako beste pila bat emititu ditugu. Irailean egingo dugun bileran ikusiko dugu hurrengo ikasturtean zenbat irratsaio egin gura
|
ditugun
guk eta kanpoko zein irratsaio emitituko ditugun".
|
|
|
Trukea eta berrerabilera bultzatuko ditu. " Etxean erabiltzen ez
|
ditugun
gure txikien gauzak (arropak, jostailuak, puerikulturako tresnak, aulkitxoak...) ekarri eta behar dituenari eman eta zerbait behar baldin badugu, hartzea", horixe Haur Eskolak antolaturiko ekimenaren helburu nagusia. Bertso Jaialdia ere ospatuko da, maiatzaren 28an.
|
|
2014
|
|
|
Baina zer gertatzen da? Esaten dute ezinbestekoa dela haustura hidraulikoa ikertzea; ezin diogula uko egin jakiteari zenbaterainoko erreserbak
|
ditugun
gure lur-zatiaren azpian. Ados, informazioa inoiz ez da txarra.
|
|
|
Emakumeok, maiz, ezkutatuta eta gutxietsita sentitu
|
ditugun
gure bizipenei, emozioei, langintzei, historiari, borrokei... fokua jarri eta pisua eman nahian, solemnitatez kantatzen dugu. Eta beldur naiz solemnitate hori, ustekabean, ez otezaigun beste kortse bat bihurtzen, botoi bat gehiago galtza estuetan.
|
|
2015
|
|
|
Hemengo bizi baldintzak mantentzeko, Hego Amerikan edota Afrikan, gure? enpresa handiek egiten duten arpilatzearen berri ba ote dudan galdetu dit; haien herrikideen bizi baldintza negargarrien ardura ez ote den gurea ere, ez ote
|
ditugun
guk, pribilegiatuok, hain aberatsak diren lurraldeak ustiatzen,, zeharka bada ere?, eta hangoak pobretzen, beren lurretik erauzten eta emigratzera behartzen nekazariak. –Ados?, arnasa hartu du Armandok,, oso kontziente izan gabe bada ere?.
|
|
|
Abordadan sartzen jakez, goirik beherako egundoko olatu bailirean, informazino eta komunikazino teknologia barriak (IKTak). Hizkuntza baten etorkizuna babestu eta bultzatu eta hazurmamindu gura badogu, gaurko tresneria guztia erabiliz egin dogu, ostantzean jai daukagu hemen eta orain
|
ditugun
gure ume eta gazteekin.
|
|
|
Udazkena heltzearekin batera eguneroko eginkizunei ekiten diogu berriro modu trinkoan. Honen harira, momentu egokia da gure buruari buruz hausnartzeko eta ea benetan ikusten
|
ditugun
gure kontsumo ereduak harrarazten dizkigun arriskuak.
|
|
|
Ordurako nik ere utzia eta hustua nuen umezaroa. Aurreabisurik egin edo jaso gabe denok uzten ditugu garai bateko galeriak, gelak eta patio estuak; handik hainbat urteren buruan memorian berreraikiko
|
ditugun
gure bizigela galduak. Nork abandonatzen du nor?
|
|
|
Hala ere, Boyeroren harridura gurea ere ez ote den beldur naiz. Ez ote
|
ditugun
guk ere halako aurreiritziak izan orain gutxi arte, edo akaso baditugu oraindik ere. Besteen ‘aitortzak’ ez ote gaitu ezustean gu geu ere harrapatu?
|
|
|
Gaitzeko idortea delarik, egundainokotan iguzkia dugularik, aro" ona" da hori? Nago, nolaz ez
|
ditugun
gure hiriak Saharako desertuan eraikitzen; han beti iguzkia eta beraz aro" ona" izan ginezake. Ez ote da erran behar:
|
|
|
Kausitze Huna etsaminen ondorioak zoin
|
ditugun
gure gaztetan:
|
|
2016
|
|
|
2 Ez du ere esan nahiko, aipatu
|
ditugun
gure inguruko beste komunitateetako kideak ere, abertzaleak, euskal herritarrak, euskal hiztunak, baskoak??, bidelagun izan ezin ditugunik edota baztertu behar ditugunik euskaldunon komunitatearen eskubide demokratikoen alde egiteko dugun ibilbide nekezean. Elkarrekin ditugun interesak elkarrekin defendatzea zaigu.
|
|
2017
|
|
|
Horrela eraiki delako, erromantizazioa sortzen da. Eta oso garrantzitsua da ohartzea zenbat gauza
|
ditugun
gure bizitzan produktu erromantikoekin lotuta. Ez baitira bakarrik otsailaren 14aren ingurukoak.
|
|
|
Hala izendatzen ditugu izenez ezagutzen ez
|
ditugun
gure lankideak. Morge batean irudikatzen dut neure burua, kaxoi bat ireki didate eta gorpu bat identifikatu nahi eta ezinean nabil.
|
|
|
Bihotza gogortua harria bezala! Horra nola ikusten
|
ditugun
guk jendeak, kasik gehienak. Krudeltasunean sartzen balinbadira kabalak baino gaizkiago direla, noiztenka pesta eta zelebrazio berezi bat muntatzen dutela gizatasuna markatzeko?
|
|
2018
|
|
|
Artikulu honetan, lehenik, zeregin horren korapilorik garrantzitsuenak aurkeztuko ditugu. Ondoren, azalduko dugu zer saiakera egin
|
ditugun
gure ikerlanean.
|
|
|
Giza Eskubideak sistematikoki urratzen ditu dispertsioak, bai preso
|
ditugun
gure senideenak baita gureak ere.
|
|
|
—Nire anaiak jakingo balu zer nolako solasaldiak
|
ditugun
guk biok aspaldi honetan!
|
|
2019
|
|
|
Pentsatu duzu inoiz nola osatzen
|
ditugun
gure pentsamendu, kontakizun eta istorioak. Nola lotzen ditugun esan beharrekoak?
|
|
|
Baginako fluxua zer den ere ez daki askok; 15 urteko neska batek esan zidan likido txuri bat ateratzen zitzaiola eta kezkatuta zegoela, hiltzen ari ote zen. Pentsa zein gutxi ezagutzen
|
ditugun
gure genitalak, eta mutil batek zein ongi dakien nola funtzionatzen duen bere zakilak.
|
|
|
Lehenengoz gurasoen etxetik joatean konturatzen gara zenbat gauza behar ditugun bizitzeko. Eta zenbat ondasun pilatzen
|
ditugun
gure bizimodu, antza, pobre kexati laburretan.
|
|
|
—Esan nizun jesuiten kolegio batean ikasten dudala Madrilen, ezta? Ba, behin, nire klaseko batek galdera egin zion erlijio irakasleari, zerura joatean nola aurkituko ote
|
ditugun
gu baino lehen hildako senideak eta lagunak, gaztetan ziren bezala, edo zahartuta, edo justu hil aurretik zeukaten itxurarekin, eta irakasleak esan zion argitsu eta eder bihurtuta egongo direla han, eta ez kezkatzeko. Nik orduan galdetu nion:
|
|
2020
|
|
|
Krisi honen ondoren erabaki dugu nola kudeatu nahi
|
ditugun
gure bizimoduaren beharrei erantzuteko oinarrizko jarduerak. Zer utziko dugun merkatuaren eskutan eta zer herrigintzaren eskutan.
|
|
|
Etxe Zuriak kontratista pribatuen politika aldatuko omen du munduan zehar zabaldu
|
ditugun
gure tropei laguntzeko.
|
|
2021
|
|
|
Eta guk ezagutu ditugun edo ezagutu ez
|
ditugun
gure familiartekoek, lagunek utzi diguten arrastoak zer eragin du guregan. Nik ez nituen aitona amonak ia ezagutu, baina ikaragarrizko antza omen dut amona Remediosena, eta amona Joxepak abilezia ikaragarria omen zuen edozein jakirekin plater goxoak egiteko eta niri sukaldatzea asko gustatzen zait.... Nire anai arrebak hil zirenean utzi zuten hutsunea ere sentitu dut nire gurasoen begiradetan, haietaz gehiegi hitz egiteko gai izan ez diren arren; ez nituen ezagutu, baina hutsunea sentitu, sentitu dut.
|
|
|
Jatorrizko testamentua notariotzan geratuko da, etxera kopia bat eramango dugu eta notarioak testamentu hori sinatu dela dioen jakinarazpena bidaliko du Justizia Ministerioaren Azken Nahiaren Egintzen Erregistro Orokorrera. Hemen, heriotzaren ziurtagiria eta dagokion eskaera aurkeztu ondoren, oinordekoek kontsultatu ahal izango dute zenbat testamentu sinatu
|
ditugun
gure bizitzan zehar, zein izan zen indarrean dagoen azkena eta zein notariotara joan behar dugun kontsultatzera eta kopia eskatzera. Orduan jakingo dugu, testamentugilearen azken borondateen artean, zein izango diren etorkizunean haren altruismoari esker finantzatu ahal izango diren ongintzako kausa eta ekimenak.
|
|
|
hedabideak nola ikusten dituzten, haiekin duten harremana, zer eskatzen dieten... «Dezente busti dira, eta hori interesgarria da, batez ere hedabideek ikusteko nola zaindu behar
|
ditugun
gure artistak», nabarmendu du Vitoriak. Datozen saioetan, bertzeak bertze, inspirazioaz eta osasun mentalaz ere mintzatuko dira.
|
|
|
Zein lagun onak ditudan, zenbat maite nauten eta zenbat maite ditudan. Eta zein errealitate ezberdinak bizi
|
ditugun
gure familietan. Errealitate ezberdinak baina amildegi antzekoa sentitzen dugu.
|
|
2022
|
|
|
Hemendik aurrera garrantzi handia eman beharreko gai bat dela iruditzen zaigu: segun eta nola zaintzen
|
ditugun
gure larreak, basoak, baratzeak eta abarrak, errekak ere hala joango dira. Pozoia erabiltzen badugu baratzean, badakigu zer gertatuko den.
|
|
|
Zer askeak garen! Zer ondo ezagutzen
|
ditugun
gure desirak, barru barrutik datozenak… Izan zaitezke heterosexuala edo homosexuala… Monosexuala ere bai (masturbatzeko keinua eginez atzamarrekin), itsu geratuko ote zaren beldurrik izan gabe… Eta hau ba norberaren araberakoa da. Gutako bakoitza askea da sexu harremanak norekin izango dituen aukeratzeko.
|
|
2023
|
|
|
Kapitulu berean, Agosti Xahoren eta Sabino Arana Goiriren figurak ekarri ditu; Europa zeharkatu zuten nazionalismoen inguruko gogoeten seinale. " Gaurko nazionalismoa eta egoerak ulertzeko horraino joan behar da; ikusteko noiz galdu
|
ditugun
gure antolaketa propioak, eta noiztik hasi ziren horien aldarrikatzen".
|
|
|
Kapitulu berean, Agosti Xahoren eta Sabino Arana Goiriren figurak ekarri ditu; Europa zeharkatu zuten nazionalismoen inguruko gogoeten seinale. " Gaurko nazionalismoa eta egoerak ulertzeko horraino joan behar da; ikusteko noiz galdu
|
ditugun
gure antolaketa propioak, eta noiztik hasi ziren horien aldarrikatzen".
|
|
|
“Bizi dugun gizartean, gizarte presioa beti hor da, eta denek bizi dugu. Jakin behar dugu non
|
ditugun
gure mugak”. Oro har, lanbideetan behar bezalako jarraipenik ez izateak ez du laguntzen, Ameztoiren ustez, eta elkar zaintzeko modua ematen duen sistema bat sanoago litzateke jendeak ez ditzan bere mugak gainditu.
|
|
|
Zama oso astuna izateaz gain, oso arriskutsua izan daitezke beren identitatearen, nortasunaren eraikiera horretan heldu gisa
|
ditugun
gure nahi eta desioak zein espektatibak. Alde batetik, analisi kritiko baten oinarriak ezartzen joango baitira momentu horretan.
|