|
2002
|
|
|
Gaur egun ez nago horren seguru, batik bat Pedro Ugarte edo Luisa Etxenike bezalako idazleen lanak irakurri ondoren (Anjel Lertxundik: " Tradizio zabalago bateko partaide eta euskararenaren auzo, heterogeneotasun deskribagaitz batek marka  tzen du Hegoaldean egiten den gaztelaniazkoa, literatura nazionalista eta antinazionalista ere barne,
|
baina
euskaldunok guztiz miope eta gorrak izango ginateke gaztelaniaz bizi direnak kolore bakar bateko ikusiko bagenitu").
|
|
2003
|
|
|
Bizkitartean ETAk bere agirietan, eta euskal abertzaleen gehiengoak gatazkari aterabide baten emateko Frantzia eta Espainiaren esku hartzearen eskatzen segitzen du, gatazkaren lehen hobendunak bi estatu zapaltzaileak balira bezala. Hein handi batean erantzukizun erraldoia dute,
|
baina
euskaldunek berek ere bai funtsean. Karia horretara, biziki interesgarriak ziren treguak iraun zuen hamazazpi hilabeteetan plazaratu azalpenak:
|
|
|
Oso talentu gutxirekin irten zen mundura diktaduraren bukaeran, eta harriduraz ikusten dut horretan lortutakoa". Diktaduratik euskaldun atera ginen, kostata
|
baina
euskaldun; itxaropentsu etorkizunari begira, harro egin ahal izandakoaz. Talentuak eutsi ei gaitu bizirik, talentuak proiektatuko du gure ametsa horizonte berrietarantz.
|
|
|
Justifikatu, nahi dena justifika daiteke, Lev Tolstoi idazlearen aitonak Holandara bidaltzen zuen bere arropa zuria garbitzera, Mosku hegoaldeko Tulatik; bere logika izango zuen, aitonak hala egiten baitzuen. Elebitasuna antzua da guretzat, ez dakit Vasconiarentzat,
|
baina
euskaldunentzat bai.
|
|
2006
|
|
|
Erdaraz jarraituz gero, deskarga handituz joanen litzateke, eta, arrazoizko eta zentzuzko tartea bukatutakoan, euskaraz egin ezean, hiztuna hitzik gabe uzteko moduko deskarga eginen lioke. Erradikala, agian,
|
baina
euskaldunen artean hizkuntzarekiko leialtasunik eza eragozteko eraginkorra oso.
|
|
2009
|
|
|
Beste modu batera ere formula daiteke kontu bera: Urlia euskalduna da,
|
baina
euskalduna izateaz gainera den guztiak bakarra egiten du, gizabanako.
|
|
2011
|
|
|
Orduan bertsolaritzak nigan eragina gaztetatik izan du eta gero, kantatzen hasi nintzelarik eta hasi ginelarik, momentu bat izan zen Antton Valverdek eta nik elkarri esan geniona, 72 urte inguruan edo 73an, Ez Dok Amairu desegina zen eta topatzen ginen Antton eta biok bederazkako kantaldietan eta berak kantatzen zituen, aitaren eraginez (Antonio Valverde euskaldun berria zen,
|
baina
euskaldun berri kulturaduna eta gainera oso oso euskarari emana, hainbeste ze bertsolari txapelketetan eta, mahai burukoa izaten zen eta euskaraz ere idatzi zuen eta abar. Eta orduan, hark asko maite zuen bertsolaritza.
|
|
|
Cuencako edo Montpellierreko batek nekezago ikusiko du,
|
baina
euskaldun kontzienteari begiak berriro kliskatu orduko ager lekioke: aniztasun kultural eta hizkuntzazkoak, giza aniztasunak?
|
|
2012
|
|
|
" itxi bizi zeitezala euren erlijinoe, euren oitura, edo kostunbre, euren lege, eta euren euskeran". Jakina, Jesus jaio gabe zegoen, kristautasuna gero nagusitu zen,
|
baina
euskaldunak jatorrizko monoteistak izan zirela uste zelako, ez zegoen horretan kontraesan nagusirik. Azken batean, Jesusen jaiotzak erabat bete zituen ohiko balore nagusiak.
|
|
2021
|
|
|
â Agian orain birusak euskaldunon kontrako jarrera bat hartu du, ezta? â³ Etzekiat,
|
baina
euskaldunon arimaren kontra bai behintzat. ⣠Eta Marik salbatuko al gaitu?
|
|
2023
|
|
|
Mircea Eliadek dio materia hitzaren esanahi zaharra" egurraren bihotza" dela, iruditzen edo usteltzen ez den barruko aldea, gogorra eta iraunkorra. Irudimen pixka batekin erraz lotzen dira materia madera madre hi  tzak,
|
baina
euskaldunon filologia herrikoia uxatu beharra dago pellokeriatan ez ero (r) tzeko. Dena dela, zilegi bekit lotura sentimental bat egitea hitz horiekin.
|