|
2004
|
|
|
Aurreratua dugu perpausa dela errealitatearen berebiziko irudia eta Wittgensteinek bereizketa erabakigarria ezarri zuela perpausen eta izenen artean.
|
Dakusagun
orain zergatik.
|
|
|
Zertan oinarritzen da hori baieztatzeko?
|
Dakusagun
. Balio judizio erlatiboak, funtsean, gertakari enuntziatuak dira.
|
|
|
Etikaz edo erlijioaz mintzatzerakoan funtsezko kontzeptuak (ongia/ gaizkia, zuzena/ okerra, Jainkoa, betierekotasuna...) konparazio edo alegoria gisa erabiltzen ditugula dirudi, baina berez erabateko zentzuan (hots, zer konparaturik gabe) baizik ez ditugu erabiltzen.
|
Dakusagun
nola.
|
|
|
Gizakia izaki etikoa dela diogunean zer esan nahi ote dugu?
|
Dakusagun
geldiro.
|
|
|
Baina zertan datza hori?
|
Dakusagun
.
|
|
|
Nola ulertu eta epaitu behar dugu Wittgensteinen pentsamendua puntu erabakigarri honetaz?
|
Dakusagun
puntu hori geldiroago.
|
|
|
Gertakari honen sakoneko zioa gure ezagutzearen moduan datza.
|
Dakusagun
zergatik. Leibnizen Bereizgaitzen printzipioari esker badakigu errealitatean objektuak ez direla inoiz identikoak, litezkeen ‘klonikoenak’ izanik ere, eta hori hala da ez bakarrik denbora eta espazioarekiko dituzten diferentziengatik (Aristoteles geroztik bagenekiena), baizik eta objektuak berez bereizgarri ere badirelako.
|
|
|
|
Dakusagun
, bada, ni/ bestea (k) dialektika etikoa zertan den. Arestian ohartarazi dugunez, subjektua ez dago munduan bakarrik, bakarka, beste subjektuekin batera dago," gizakia izaki soziala baita eta besteen konpainian bizitzeko sortua", Aristotelesek ongi azpimarratu zuenez.
|
|
2006
|
|
|
Espazioa berdinaren desberdintzea baita funtsean; eta denbora, desberdinaren berdintzea.
|
Dakusagun
: espazioa eratzen duten puntuak, berdin berdinak dira, puntutasunari dagokionez; soilik bereiz ditzakegu, aldi berean alde desberdinak betetzen dituztelako.
|
|
2007
|
|
|
|
Dakusagun
orain Iruñerria, hiriburuaz gain bertze udalerriak ere hartuta. Iruñerrian neurtutakoen artean Berriozar ez bertze guztiak 10.000 25.000 biztanle tarteko tipologiako udalerriak dira:
|
|
2008
|
|
|
Hizkuntzak euskalduntasunaren definiziorako Azkurentzat zuen garrantzia ikusi da jada.
|
Dakusagun
arrazarena. Hasteko aipatu beharrekoa da egun arraza kontzeptuak konnotazio guztiz negatiboa badu ere, X X. mende erdialdera arte, errealitate zientifikotzat hartzen zela.
|
|
|
Ideia «etnikoa» euskalduntasunaren eta arrazaren afera aztertzean ikusi da.
|
Dakusagun
orain historiaren auzia. Azkuek doktrina politikoaz ia idatzi ez bazuen ere, gutunetan, pasadan barneko konbikzio horien isla batzuk aurki daitezke.
|
|
2010
|
|
|
|
Dakusagun
Gernikako tragedia erreketeen begiradatik. Javier Nagore Yárnoz ek Nafarroako Lehenengo Brigadan hartu zuen parte, Kanpaina Irrati Erreketearen unitate espezializatuan.
|
|
2014
|
|
|
Telebista, bideo-jokoak, ordenagailuak, irudi eta estereotipo sorgailuak dira, kasurik gehienetan emakumea desirazko objektu gisara hiperbisibilizatzen dutenak, baina emakumeasubjektu modura ukatzen dutenak.
|
Dakusagun
andrea ederra, gaztea eta argala da.
|
|
2016
|
|
|
Gure edari maitea ekoizteko beharrezko den txinbirioaren berri ere nola ez zuen eman behar.
|
Dakusagun
:
|
|
2017
|
|
|
|
Dakusagun
ea zeinek dioen hobeki, zeinek duen arrazoia.
|
|
2018
|
|
|
Eta hor ere gure hiriak paper protagonista jokatzen du.
|
Dakusagun
nola.
|