|
2000
|
|
|
Akats horrek logika pentsamenduari dagokion zientzia bat dela iriztera darama; hau da, edo pentsamenduaren eragiketa efektiboei edo pentsamenduak jarraitu behar
|
dituen
erregelei dagokiena. Baina, izatez, errealitatean jorratzen diren bezala, pentsamenduaren eragiketen ikerketa psikologiaren beraren eginkizuna da logikarekin zerikusirik ez duena.
|
|
2003
|
|
|
Horratio, legegilearen zuhurtasun eta eginbeharrean sartzen da ohiko eta usuzko gertaeren aurreikustea. Hartara, beraren lege xedapenek, kasu berezien xehetasunik gabe, ororentzat
|
dituzte
erregela erkideak, salbuetsi beharrekoa edo xedapen partikularrak merezi dituztenak bereizita. Epaileek dute gero eskura horien aplikazioa, nahiz eurotan zehazki barruratutakoari begira, nahiz, era berean, euren aplikazio zuzena edo euren esanbidezko adierazpenean edo euren ondorioetan dagoenari begira.
|
|
|
Horrela ikus daiteke, adibidez, epai ordenari buruzko erregelak elizaren jurisdikzioaren ingurukoak direla; krimen legeek zigor kanonikoak ezartzen dituztela, alegia, elizak gaizkileentzako penitentzia zehazteko finkatu dituenak; kontratu, testamentu, preskripzio eta antzeko gaiei buruzkoak, espiritu arloari lotzen zaizkiela, hala nola, elizgizonei zenbait merkataritza mota gauzatzea debekatzen zaienean, edota erlijioa, zina, konbentzioen erabilpena elizari nahiz eliza gizabanakoei begira, edo antzeko autuak aipatzen direnean; erregela horietarik batzuk aita santuen erantzunak baino ez direla, eurei egindako kontsulten erantzunak, hain zuzen; eta, azken buruan, erregelaren bat denbora erregela hutsa izanez gero, ezin daitekeela horretara ulertu, ezpada Aita Santua aldi berean denbora printzetzat duten estatu pontifizioetako mendekoentzat ezarritako erregela bezala. Muga horietatik kanpo, printzeek emandako agintea bakarrik
|
dute
erregelok, eta mendekoek ere horiek erabiltzea onartzen da. Orain arte esandakoari hauxe gehi dakioke:
|
|
|
Zuzenbide kanonikoak
|
baditu
erregela franko, osotara betetzen ditugunak, baina badira beste batzuk, arbuiatzen ditugunak. Horrela, fede eta ekanduak arautzen dituzten kanonak betetzen ditugu, baita Eskriturak, Kontzilioek eta eliza gurasoek erakutsitakoak ere.
|
|
2010
|
|
|
borondatearen esku dago, borondate horren jabeak duen guztiaren gaineko gobernua eta boterea. Pentsamolde horrexeri ekin diote Medinak, edota Durando eta Gregoriok, horien ustetan Jainkoaren borondatea delako denok bete behar
|
dugun
erregela. Doktrina horren defendatzaile gisa aipatu izan da, baita ere, Scotus; berak dioenez, borondateari dagokio, dela gainontzekoak jokabide zehatz baterantz zuzentzea, dela agintzea.
|