|
2000
|
|
|
Eulalik inbertitu du kondairaren kronologia baina ez
|
du
bere gogotik arraskanporatu, eta berriz etorriko zaio ahora «Araneko hilbegira»ren bigarren aldiz kontatuzuenean: aldi hartan katu bat etorri zen gorpuaren bila, eta gero, beilariek otoitz egineta inarraz jo zutenean, gizon ageri zen.
|
|
2003
|
|
|
1, 2 Gizakia sortua bada ere on gorena ezagutu eta maitatzeko, Jainkoak ez du jarri berehalakoan xede horren edukitzan, ezpada, artean, bizitza honetan, berarengana heltzeko bidean legez. Eta gizakiak ezin
|
du
bere gogoa xede batean jarri, ulermen eta borondatearen eraginez baino. Horrexegatik, Jainkoak on gorenaren ezagupide argia eta maitasun aldaezina, hain zuzen ere, giza espiritu eta bihotzaren zoriona ekarriko duena, legearen men jarri du.
|
|
2004
|
|
|
Eta bigarren hizkuntza horrek norberaren mintzaira trebetasunen errepertorioan erakusten duen itxura zehazteko, gurean nagusi den hizkera mota euskañola dela esan ohi dugu sarri. Inondik ere, gogamen espainolean oratutako hizkera dugu hori; hartan
|
baitu
bere gogo erreferentzia. Senik gabeko hizkuntza, hau da, euskal pentsamendurik gabe oratutako mintzaira elkorra, hizkuntza nagusiarekiko higadura latzaren erakusgarri:
|
|
|
Baina esan ere behar da zentzugabekeria —eta munduaren hondamena— litzatekeela mistiko denari buruz galderarik ez egitea eta erantzun biderik aurkitzen ez saiatzea. Horixe dateke, hain juxtu ere, Wittgensteinek adierazi nahi
|
duena
bere gogoetan: " Ene perpausek zentzu honetan argitzen dute:
|
|
2005
|
|
|
Nazio Batuek onartu Gizonaren eskubideak Cassin ek idatziak dira. Bibliako ttuttutik edanetatik, bai eta Euskal Herriko kulturatik hazia
|
zuen
bere gogoa. Ez bakarrik giro orokor batean, baina haur denboran etxeko sehi zeukan ortzaiztar emazte haren gandik:
|
|
2007
|
|
|
Aurelia Arkotxak, honela baderraket, desa  gertu den euskaldun izaera du. Erran nahi
|
dut
bere gogoaren zolan daukala euskal kultura, badakiela euskal marinelen harat honaten kartografia, urrun dagoela ideologia identitariotik eta bortizkeriaren bidez adierazten diren eskaera burrunbatsuetarik, ondikotz ezer ez baita gelditzen hauek baizik, hondoaren bermea galtzen denean, eta axaleko uhagunean zalapartaka ibiltzeaz besterik ezin egin daitekeenean.
|
|
2008
|
|
|
zalantzak agintzen ez duen eremura arrastatu zuen arte, begi itxiak erdiz erdi ireki eta ikuskizunaren mende jartzen zela, bihotz eta buru, buru eta bihotz. Markes jaunak, beraz, neska hura
|
zuen
bere gogoaren erdigune, antza, eta, halere, alboan zuèn maiordomo konfiantzazkoari begiratzen zion aldika, baina ez erdigunea bazterraren mende jartzeko, alderantziz baizik, markes jaunak burua gora eta behera mugitzen baitzuen halakoetan. Diego Hurtadori ez ezik, kontsul jaun irudizkoari ere baietz esaten ari ote zitzaion memento haietan?, zeren bals batek ez baitzuen, ausaz, cantaorak dantzatzen zuèn dantza flamenko haietako baten laurdenik balio?, esanahi garbia zuèn keinu nahastezin batean.
|
|
|
neska basatia bere alaba izan zitekeela bururatu ote zitzaion markes jaunari? –, kantaldiak iraun zuen bitartean; bazirudien, baina, markes jaunaren ezezko hark, jarrera moral baten ondorio behar zuenak, gutxi zezakeela ijito arrazako neskak –oholtzaren ilunean pantera bat iduri– markes jaunari pizten eta eragiten zizkiòn desiozko sentimendu bizien aurka –indar telurikoen sortzailea antzinako eta betiko sumendia da, zeinari, lehertzen den bakoitzean, hodei piroklastiko bat darion, lurren gorputzak eta gorputzen lurrak suaren mende ipintzen dituena–, harik eta kantaren eta dantzaren erritmoak –zikloiak, trumoiak eta uholdeak– zalantzak agintzen ez duen eremura arrastatu zuen arte, begi itxiak erdiz erdi ireki eta ikuskizunaren mende jartzen zela, bihotz eta buru, buru eta bihotz. Markes jaunak, beraz, neska hura
|
zuen
bere gogoaren erdigune, antza... eta, halere, alboan zuèn maiordomo konfiantzazkoari begiratzen zion aldika, baina ez erdigunea bazterraren mende jartzeko, alderantziz baizik, markes jaunak burua gora eta behera mugitzen baitzuen halakoetan –Diego Hurtadori ez ezik, kontsul jaun irudizkoari ere baietz esaten ari ote zitzaion memento haietan?, zeren bals batek ez baitzuen, ausaz, cantaorak d... Neskak, azkenik, buleria batzuk kantatu zituen –ikusleetako asko eta asko, baita markes jauna eta Diego Hurtado ere, erritmoak kutsatuta seguruenik (zerk, bada, bestela?), esku zartaka eta oihuka hasi ziren orduan, bakoitzak zekièn moduan, barruan sentitzen zutèn bizipoza (han ez baitzegoen jada minarentzako lekurik) kanporatu nahian edo–, emanaldia amaitu eta txalo zaparrada nagusitu zen arte, ikusleen bihotzak astindu zituèn cantaoraren –artistaren– ohorez.
|
|
|
Zerbaiten zalea da zerbait horretan
|
duena
bere gogoa/ beharra. Esnezalea da esnea gogoz edaten edo/ eta beharrez saltzen duena.
|
|
2009
|
|
|
Ez nuen uste jende guztiaren belarrietarako zirenik aitortzen ari zitzaizkidanak. Eta ez zen asmatzen erraza zergatik ez zertarako nahi
|
ninduen
bere gogoaren jakile.
|
|
|
Pater Noster, Ave Maria, Salve Regina, Ego Peccator... Henrike ni baino trebeago agertzen zen, baina horretan merezimendu handirik ez zuen, ez
|
baitzituen
bere gogotik ezabatuak papista zeneko denborak. Halako abantailarik izan gabe ere, horri abantaila erraten ahal bazaio?, nire buruak leku egin zion hitz sorta arrotzari.
|
|
2010
|
|
|
L. Zergatik hain jende gutik
|
du
bere gogoaren biltzeko gaitasunik?
|
|
2012
|
|
|
Baina Orreagara etorritako monje kanpotarrek Mikeloten kantari dohain miragarriak ikusirik, bahitu eta monje kantari bihurtu nahi izan zuten. Euskara ahaztarazi eta latinez kantatzea nahi
|
zuten
bere gogoaren kontra. Aitak semea askatzea lortu eta biek ihes egin zuten mendira, baina laster aurkitu zituzten monjeen soldaduek.
|
|
2015
|
|
|
Hala ere, euskal literatura oso osotik hasiera bat eta bakarra aukeratu balitz, ospez, eraginez, oihartzunez, nik uste zalantza handirik gabe Txomin Agirreren Garoa hautatuko genukeela denok. Izan ere, nork ez
|
du
bere gogoaren zoko batean gorderik Joanesen aurkezpena, lehenengo hiru hitzak bederen.... Hiru horiek eta hurrengo esaldia ekarriko ditut hona, gaurko ortografian jarrita:
|
|
2016
|
|
|
Bakarrik geure gogoak esan ahal digu zein den katedrala, astoa eta saten berdezko poltsa bat daraman neskaren garrantzi konparatiboa. Sternek nahiago
|
dituelarik
bere gogoaren bihurguneak gidaliburua eta gidaliburuko errepide zanpatua baino, gure garai berekoa da nabarmen baino nabarmenago. Solaserako baino areago isiltasunerako interes hori dela bide, modernoen aitzindari dugu Sterne.
|
|
2019
|
|
|
Ohean oraindik, Raimundo Silvak galdetu zion bere buruari, harriturik, zergatik segitzen zuen hausnarrean habaila balearrekin, fundibuloekin, alegia, izen horrekin ere ezagutzen baitira, horrela izendatzea ere egoki baita, Balearrek ez bide dute zerikusirik izen bereko irlekin, kasu honetan bala hitzetik etorri behar du, eta balak zer diren badakigu, jaurtigaiak, makinek hormen aurka eta hormen gainetik jaurtiko zituzten harriak, etxeen gainera eta etxe barruko jende izutuaren gainera erortzeko, baina bala ez da garai hartako hitza, hitzak ezin daitezke harat honat, batetik bestera arinkeriaz garraiatu, kontuz, beti azaltzen baita Ez dut ulertzen esaten duen baten bat. Erdi lo gelditu zen, hamar minutuz iraun zuen horrela, eta berriz iratzarri zenean, orain buru argi, itzultzen tematzen ziren makinak uxatu zituen bere pentsamenduetatik, eta ezpatek eta zimitarrek bete
|
zuten
bere gogoa, arriskutsuki, gelako argi itzalean irribarre egin zuen, jakin bazekielako begi bistako sinbolo falikoak zirela, Lisboako Setioaren Historiak ametsera ekarriak, noski, baina sinbolo sustraituak, zalantzarik ez, baldin eta punta eta ahodun armek sustrairik badute, iltzatuak bai, iltzatuak egongo dira, bere ondoan zegoen ohe hutsa begiratzea nahikoa, dena ulertzeko.... Bizkarraren gainean etzanik, begien aurrean gurutzatu zituen besoak, eta zera murmurikatu zuen, batere originaltasunik gabe, Beste egun bat, ez zion almuedanoari entzun, nola moldatuko zen erlijio hartan mairu gor bat bere otoitz beharrak betetzeko, batez ere goizean, auzokoren bati eskatuko zion, Alaren izenean, jo ezazu atea indarrez, eta segi atea jotzen irekitzera natorren arte.
|
|
|
EVAK treneko leihotik begiratzen duenean, lo datzan Xabierren isla sumatzen du lehendabizi, eta horrek bizitzen jarraitzeko indarra ematen dio apenas sosegurik ez
|
duen
bere gogo unatuari. Hurrena, pentsamendua kristalaz bestaldera lerratzen uzten du halabeharrez.
|
|
2020
|
|
|
Bunster basapiztia endekatua zen eta Mauki gizon basati bat. Biak setatsuak ziren, eta bakoitzak bere bideak
|
zituen
bere gogoa lortzeko.
|
|
|
Ez dut etxera sartuko diren gizonen ekinetik babestu nahi. Zera diot, ez dut hartaz kezkatu nahi, ez diot zer moduz gaurkoan galdetu nahi, ez
|
dut
bera gogoan hartu nahi, ez eta elkarrekin egiten ditugun gauzak ere. Bakarrik egon nahi dut, une oro.
|