|
2007
|
|
|
Txostenean bertan adierazten denez, datu horiek AEK erakundean euskara ikasten ari ziren ikasleenak ziren soilik. Baina, ibili zen ikasle gehiagorik garai hartan euskara ikasten, Euskarazaleak elkarteak eginiko ikastaldietan, EUTGn euskara ikasle
|
zituen
garai hartan EUTGk (Zalbide, 1977), IPESen, Lankide Aurrezkiak antolaturiko ikastaldietan, ikastoletako haurren gurasoentzako saioetan, Donostiako Udalaren Escuela de Declamación Vasca Euskal Iztundea delakoaren eskoletan, Lazkaoko eskolan eta abarretan.
|
|
2010
|
|
|
Bat, gogoetara eta azterlan jasoetara bideratutakoa; bestea, esperientzia aplikatuetara bideratutakoa. gogoetan ari direnentzat zein proiektu zehatzetan dihardutenentzat iritzi eta informazio trukerako gune elektroniko bat luke. horrekin batera irakurleen kaptaziorako kanpainak egiteko, lan talde sendoagoa ordaintzeko edo jendaurreko ekitaldiak antolatzeko baliabideak lituzke. ez dirudi bizi
|
ditugun
garaiak horretarako aukera handirik uzten dutenik, garai oparoagoetan ere ezinezkoa izan baitzen, baina euskararena baldin bada hizkuntza gutxituen artean garapen ekonomiko eta juridiko handieneko lurraldea, horretara iritsi genuke.z
|
|
|
Ugari dira testu horretan hizkuntzaren inguruko gai eta arazoak: ...o du, irudimen azkarra, eta gaztelania aberatsaren jabetasun trebatua. azkenean, liburu bakar horretako balio literarioek eraman dute Malon etxaide literatura gaztelauaren historietara. nafarrak" modernitate" ausarta erakutsi zuen, eta gaztelania garaiko premietara moldatzen egindako lana da Malon etxaideren modernitate hori, etorkizuna irabaziko zuena, hain zuzen. erlijioak halako pisua
|
zuen
garaietan, erreforma/ kontrarreformetako borroken erdian, inkisizioaren aldarte txarren zurrunbiloan, bereari eutsi zion hizkuntzari ahalmen berri eta biziak sortzeko. baina hori ez zuen egin iritzi, irizpide eta konbentzimendu ongi hausnarturik gabe, eta bestelako aurkako zenbait iritziri aurre egiteke44.
|
|
|
eliz erakundean oinarrizko datu zehatza dago tarteko: oro har, euskal herriko diozesietako gotzainak ez ziren euskaldunak, kanpotarrak ziren, herritar euskaldunen hizkuntza ezagutzen ez zutenak, eta produkzio erlijioso literario handiago baten gidaritza eta kontrola eramateko gaitasun eskasekoak. eta ikusi dugu kontrolaren horrek zenbateko zeresana
|
zuen
garaiko argitalpen erlijiosoen historian. ez gotzainek eta ez inkisizioak euskararik ez baldin bazekiten behar zen tamainan, zaila ikusten da nola izan zitekeen hierarkia sorkuntza intelektual teologiko baten sustatzaile arduratua. katekesirako itzulitako lehen tresna xumeak (eltso, 1561; geroagoko kalahorrako katixima haiek) edo lurralde euskaldunerako administrazio bisitari elebidunak urrun ger...
|
|
2011
|
|
|
J A C Q U E L I N E U R LA. gogoratu nahi
|
nuke
garai batean egiten zen beste dibulgazio modu bat. duela hogei bat urte oso interesgarria zen euskara elkarteek esparru honetan egiten zuten lana. kultura talde horiek herri bakoitzean antolatzen zituzten hitzaldiak eta jendea erakartzen zuten. Nolabait komunitatetik bertatik sortutako deialdiak ziren eta hori eraginkorragoa da goitik behera antolatzea baino. horregatik, dibulgazioa zabaltzeko bide horretatik joango nintzateke, komunitateko elkarteak bultzatzeari garrantzia emanez.
|
|
2012
|
|
|
Bigarren arrazoi honi atxikitzen dira, oro har, zumarragar asko mintzaldatzearen arrazoiei buruz aritzerakoan. ez dezagun ahantz etorkin guzti hauek euskarak inolako babes instituzionalik ez
|
zuen
garaian etorri zirela.
|
|
2014
|
|
|
Ezinbestean, atzera begira jarri gara, lana buruan
|
genuen
garaira. Ordutik hona dezente heldu eta gizendu zaigu lana.
|
|
|
Aldeak badira, baina baita adin berekoak diren edo adin antzekoa duten pertsonen. bere hizkera. Uste
|
dut
garai horretan emango dela hizkera aldaketarik handiena, eta beraz, kode aldaketa hor hasi ez, baina nabarmen azeleratuko dela esan daiteke. Herri ezberdinetako jendeak bat egiten du bertan eta eragin nabarmena izaten du horrek.
|
|
2017
|
|
|
Jon Artza – 1980 hamarkadako euskararen egoerari buruzko diskurtsoa
|
dugu
garai hartako eta gaur eguneko hizkuntzaren normalizazioaren gaineko diskurtsoen arteko konparaketarik egingo. Hori guztia hurrengo atalerako utziko dugu.
|
|
2018
|
|
|
1 Lehen aroko euskaltzaletasuna. Euskaltasunak forma politiko modernorik ez
|
zuen
garaietan sustraitu eta euskaltasunaren lehendabiziko forma politiko modernoekin txirikordatzen den euskaltzaletasuna da. Erroa atzeragotik badator ere, aurreneko Euskal Pizkundearekin lotzen da, karlistadetako derrota eta foruen ezabatzeak eragindako galera bizipenarekin.
|
|
2020
|
|
|
Komunikazioaren eremuan ere bai. IKTen erabilera masibo eta unibertsalizatuaren azeleratzaile izan da pandemia, eta komunikazio digitalizatua eta globalizatua ezaugarri
|
dituen
garaia da ordutik bizi duguna. Ziklo berriko ekosistema mediatikoa ziurgabetasun testuinguru betean dela idatzitako artikulua da honakoa, hiru galdera oinarri hartuta:
|
|
2022
|
|
|
Bizi
|
ditugun
garai likidoetan, markagintza, marka bat eraiki eta elikatzeko prozesua, gizarteko alor guztietara zabaltzen ari da. Marketinetik datozen teknikak jada ez dira enpresa pribatu eta produktu komertzialetara mugatzen; aitzitik, pertsonak, lurraldeak eta baita kultura jakinak ere marka gisa jorratzeko joera gero eta hedatuago dago, interes taldeengan iruditeria eta asoziazio zehatzak lortzea eta langai dugun objektua balio zehatzen inguruan posizionatzeaz ari baikara finean.
|
|
2023
|
|
|
Elkarteei 2021ean bideratutako inkestaren arabera, hala ere, bazkide boluntarioen eragin esparrua ez da zabaldu, nahiz eta bizi
|
ditugun
garaietan mugimenduari eustea ere baden zerbait. Zantzu guztien arabera, egitura eta saretze modu" likidoagoak" ere erabili ditugu aurrerantzean, baina, gure ustez, mugimenduaren zutoinak EH osoan zabaldutako oinarri" solidoa" izaten jarraituko du, eta berau zabaltzeko estrategia berriak behar ditu mugimenduak.
|