|
2006
|
|
|
Arrazionalizazio kulturalak ondokoa esan gura du (jada aurreratu dugu zerbait honi buruz):
|
mundu
ikuskera erlijiosoak bertan behera geratuko dira kulturaren oinarri bateratzaile gisa, eta kulturaren barruko arlo ezberdinek logika propioak garatuko dituzte, hau da, jarduera eta zentzu eremu autonomo bihurtuko dira (zientzia, teknika, artea, zuzenbidea, morala?). Kultur arlo bakoitza arrazionalizatuko da, eta modu horretan bere garapen propio eta autonomoa ahalbidetuko da, ikuskera erlijioso bateratzaile batek ezarritako traba barik (esaterako:
|
|
|
Zuzenbide formal positiboa sortuko da. Lehendabiziko fasean moralak eta zuzenbideak
|
mundu
ikuskera erlijiosoetatik bereizi eta autonomia lortuko dute (etika formala eta zuzenbide natural arrazionala). Bigarren pauso batean, zuzenbidea eta morala bereiziko dira.
|
|
|
Badirudi Arrazoiak, munduaren gaineko zentzu bateratua lortu guran,
|
mundu
ikuskera erlijioso konkretu batzuk sortu dituela eta ikuskera horien garapenak arrazionaltasun sustantiboa zatikatzea ekarri duela: arrazionaltasun politikoa, juridikoa, estetikoa, erotikoa eta zientifikoa.
|
|
|
Beraz, modernizazio prozesua arrazionalizazio prozesu gisa agertzen da:
|
mundu
ikuskera erlijiosoen arrazionalizazio etikoarekin abiatzen da (arrazionalizazio kulturala) eta, helburuen araberako ekintza arrazionalen ainguratze materialari esker (arrazionalizazio pertsonala), ordena instituzionalean sendotzen da (arrazionalizazio soziala). Horrenbestez, modernizazio sozialaren analisiak ondokoaz arduratu behar du:
|
|
2012
|
|
|
Animalia baten portaera azaltzeko oinarri biologikoak erabiltzen direnean, geure buruarekin salbuespena egiteko ohitura eta tentazioa handiak dira. Eta ez
|
mundu
ikuskera erlijiosoa izan eta gizakia apartekotzat jotzen dutenen aldetik bakarrik. Oso arrazoi desberdinengatik, beren burua sokaren beste muturrean kokatuko luketen askok hautu bera egi
|
|
|
Animalia baten portaera azaltzeko oinarri biologikoak erabiltzen direnean, geure buruarekin salbuespena egiteko ohitura eta tentazioa handiak dira. Eta ez
|
mundu
ikuskera erlijiosoa izan eta gizakia apartekotzat jotzen dutenen aldetik bakarrik. Oso arrazoi desberdinengatik, beren burua sokaren beste muturrean kokatuko luketen askok hautu bera egin dute, eta kulturari eta ikasketa prozesuei soilik egotzi dizkiete, adibidez, gizonen eta emakumeen izaeran edo portaeran egon litezkeen desberdintasunak.
|
|
2022
|
|
|
seinalatu izan du hitzak. Zentzu zabalago batean, ordea,
|
mundu
ikuskera erlijiosoaren beharrik gabe bizi dena da laikoa(" Erlijioen mende ez dagoena" dio Euskaltzaindiak laiko hitzaren bigarren adieran). Laikoak erlijiora edo jainko baten premiara jo gabe ulertzen du mundua, haien eraginik gabe bizi du mundualdia.
|