|
2006
|
|
|
Gure munduak zientziaren arbolatik jan du, sekularizatutako munduan bizi gara, balio erreferentziak bizi esperientziaren eremu subjektibora bidaliak izan dira.
|
Mundu
ikuskeren arteko talkek sortzen dituzten gatazken menpe bizi den mundua dugu, arrazionaltasun formalaren eta materialaren arteko talkan oinarritua... Balioetatik libre geratu den mundua da gurea, tradizioaren autoritatea deuseztatu duena, baina baita arrazoi ilustratuaren ilusio eta desioak ere.
|
|
2014
|
|
|
Jarraituz, batzuetan kontzeptu frantses eta alemanaren artean ematen du oposiziorik ez dagoela, edo ozta dagoela, Renanen aldetik bederen. . Renanen iritziz, nazioa borondate gisa eta nazioa batasun kultural gisa ez ziren aurkako ikuspuntuak, osagarriak baizik? 80 Beste batzuetan, alabaina, tesi alemana nola azaltzen den ikusita, oposizioak erabateko osoa izan beharra daukala dirudi, oinarriak berak arras kontrarioak izaki (Alemania eta Frantziaren artekoa bi filosofia eta
|
mundu
ikuskeraren arteko gerra bailitzantsu). Esaterako, herriaz denaz bezainbatean:
|
|
|
Literatur idazlana ez da banakoaren sorkuntza, idazlanak adie razitako munduaren egiturak gizatalde batzuen buru egiturekiko homologo direlako. idazle handiak beren gizataldeko
|
mundu
ikuskera arte bihurtzea lortzen duten ohiz kanpoko gizabanakoak
|
|
|
Herria jatorri duen hitza bide, poesia sortzen du herriarentzat. Horrenbestez, gizatalde batzuen buru egitura hartu eta, hauen
|
mundu
ikuskera arte bihurtzeko gaitasuna duen ohiz kanpoko banakotzat jo daiteke.
|
|
2017
|
|
|
Hemen eskainiko den irakurketak, noski, ez du aberastasun hori osorik islatzeko asmorik, alderdi jakin bati baino lotuko ez zaiolarik. Alderdi hori, hain zuzen ere, ipuinak gorpuztu mundu ikuskera da, edo hobeki esana,
|
mundu
ikuskeren arteko gatazka, funtsezkotzat jo litzatekeena ipuina bera ez ezik, Obabakoak en proiektu narratibo osoa ere taxuz ezaugarritzeko.
|
|
|
Ildo horretan, ohar bedi Camilo Lizardik ere oroitze ekintza bat gauzatzen duela idatzitako aitortzaren bidez. Halakoetan ohikoa denez, erretoreak bere buruarekiko kontu garbitze bati heldu dio, bere arima berrerosi nahian bere nia aurkitu nahian esan gabe, Camilo Lizardik, noski, ez baitzuen Freud-en ideiak ezagutzeko betarik izango, bere bizitzari azalpen zentzuzko eta onargarria aurkitu nahian, alegia. Helburuak helburu, Atxaga eta erretorearen oroitze ekintzek hasiera batean dirudien baino lotura handiagoa dute, biak ere bi mundu edo
|
mundu
ikuskeraren artean sorturiko talka bortitzaren testuinguruan garatzen baitira.
|
|
|
Bertsolariei atzerriko kanten harrabots urruna eta horrekin lotutako irudi apokaliptikoa heltzen zitzaien, baina ez ziren iritsi kantu moderno haiek gertutik enfokatzera.
|
Mundu
ikuskeren arteko txokeak ezagutza galarazi zuen, eraitsi egin zituen zaharra eta berriaren arteko zubi posibleak. Doinu eta erritmo berrien ez ezagutza erabatekoan, bertsolari haiek ezin zuten imajinatu ere egin abeslari atzerritar haiek beraien oso antzeko neurriak erabiltzen zituztenik beren kantuetarako, eta jakina, ez zuten frogarik egin doinu horietan bertsorik kanta ote zezaketen jakiteko.
|
|
2019
|
|
|
Eguberri hitzaren esanahia ulertzeko ziklo berria aldarrikatzen duen sinesmenetara joan genuke. Giristinoek data horietan, nahitaz, Natibitate eguna ezarri zutenean bi
|
mundu
ikuskeren arteko sinkretismoa bilatzen zuten, hori dela eta, Eguberri izen zaharra baliatu zuten euren sinbologia berrirako.
|
|
|
Iruñeko jaietan ere nabarmena da gutxienez bi
|
mundu
ikuskeraren arteko talka. Alde batetik, tradizioari eta erlijioari hertsiki lotutako elementuak goresten dituzte batzuek; prozesioak, adibidez.
|
|
2020
|
|
|
Polemika ez da amaitu gure artean. Noizean behin sortzen baita hizkuntzaren eta
|
mundu
ikuskeraren arteko harremana eta, ondorioz, hizkuntzak nazioa egiten duelako hipotesia lau abertzale zororen dogma ideologikoa dela baieztatzera datorren baten bat (Azurmendi 2007b: 92).
|
|
2022
|
|
|
Mundu ikuskera bakoitzak errealitatea ezagutzeko eta baliatzeko modua definitzen du. Idazkera grafikoen eta berak sortutako
|
mundu
ikuskeren arteko erlazioak ezagunak dira: idazkeraren aldaketek mundu ikuskeran ere aldaketak sortzen dituzte.
|
|
2023
|
|
|
Armeniarrek historia ikaragarri gorabeheratsua izan dute, bi kontinente eta
|
mundu
ikuskeraren arteko mugan aurkitzen direlako, eta tarteka euren ekialdeko auzoak izan diren persiarren menpe egon dira: hasteko, mediarrak (k.a.
|