|
2002
|
|
|
Ordea, XIX. mendeko bigarren erdiaz geroztik, etabereziki XX. mendean, lurraldearen antolaketak, hirigintzaren altzoa utzita, izatepropioa hartu zuen; kontuan izan garai hartan Industria iraultzaren hainbat ondoriolatz nabarmentzen hasi zirela, giza jarduerek lurraldean eragindako kalte anitzbistaratuz, besteak beste hiri batzuen gehiegizko hazkundea edota zaharkitze etaporrota, landa eremuetako gabeziak, hirien eta landa eremuen arteko desorekak, garraio arazoak, kutsadura... Horrek guztiak gailurra jo zuen XX. mendeko 6070eko hamarkadetan, II.
|
Mundu
Gerraz gerora, 25 urtez edo, nazioartean gertatutako hazkunde ekonomiko izugarriaren ostean. Aurreko atalean aztertu dugunez, aipaturiko hazkundeak kalte itzelak sorrarazi zizkien lurraldeari berari oro har, zeiningurumenari zehazki; honela, eta orduz geroztik, kontzientzia ekologistarekinbatera, lurraldea modu orekatuan eta bere osotasunean (hirigintza hutsaz haraindi) ordenatuko lukeen plangintza baten premia gero eta nabariago sumatzen hasi zirenbai gizartea eta bai agintari politikoak.
|
|
2004
|
|
|
Zehatz amropologia filosofikoa deritzana, Alemaniako eskola edo proiektu zehatzbaten izendapena izan da jatorriz (1920 aldera abiatua): proiektu polemikoa hastapen hartan, batzuck gogor ezetsia (bai Heidegger existentzialistak bai Horkheimer neomarxistak), gogoz landu eta garatua beste batzuek (Max Scheler ek, Plcssner ek, etab.). Bigarren
|
Mundu
Gerraz gero. akademikoki finkatuta jada, izen horren esanahia zabaltzen joan da, irakaskuntza programen interesen arabera batik bat, lortzeke alabaina oraindik bere izaerarenmugaketa garbia eta estatutu epistemologikoaren definizio oro har onartua antropologofilosofiko deritzenen komunitatean bertan. Batzuen ustez (M. Scheler, B. Groethuysen, Brtining, Landmann), antropologia filosofikoa betidanik egon da:
|
|
2015
|
|
|
Ondo ezaguna denez, erabateko geldialdia gertatu zen 1936tik 1945erako epean. Espainiako Gerra Zibila lehenengo, eta II.
|
Mundu
Gerra gero, izan ziren arrazoia, eta oso bestelako gizartea agertu zen etenaren osteko garaian. Aldeak alde, 1876an gertatutakoa errepikatu zen berriro.
|
|
|
Horregatik gorde zen euskara osasuntsu Frantziako beste hizkuntza gutxitu batzuk errekara zihoazen bitartean, eta horregatik ez zen sartu abertzaletasuna Iparraldean, Hego Euskal Herrian indartu zen sasoi berean. Hala ere, ohituren gain eraikitako harresi itxuraz sendo hori behera etorri zen II.
|
Mundu
Gerraz gero: eskolak, telebistak, teknologia berriek eta era guztietako berrikuntzek aldaketa bortitzak ekarri zituzten idiliko bezain aldagaitza zirudien Ipar Euskal Herriko gizartera:
|