|
2002
|
|
|
Eskaera honen ondorioa, EAJrenhistoriari buruz argitaratu den lehen sintesi zabal eta zientifikoa da. Goianjadanik aipatutako El Pendulo Patrioticoren
|
lehen
liburukia 1999ko azaroanaurkeztu genuen, eta bigarrena kalean dago iaztik (2001). Liburu horienegilea naizenez, ez dagokit niri lan hori baloratzea.
|
|
|
Lan entziklopedikoetan, baten bat aipatzeko, Bernardo Estornes Lasak Auñamendiko entziklopedia asmatzen eta argitaratzen egin zuena azpimarratu behar da.1970ko jakituria eta 1999ko ezagutza maila desberdina dugu, eta, horregatik, amaitu berria den entziklopedia horretan desberdinak dira
|
lehen
liburukiak etaazkenak. Berriztu beharra dago, eta Eusko Ikaskuntzak hor du erronka handia etabenetakoa.
|
|
2007
|
|
|
Erretorika bera, hiru liburukitan dago banaturik.
|
Lehen
liburukian, erretorikaren definizioa eta haren aplikazio eremua eskaintzen ditu Aristotelesek. Hiru diskurtso mota ezaugarritzen ditu:
|
|
|
deliberazio diskurtsoa (erkidegoarentzat onurakurtsoak (iraganeko gauzei buruz, batez ere epaitegietakoak), eta diskurtso epidikgarriak izan litezkeen erabaki publikoei buruzkoak), salaketa nahiz defentsa distikoak (azalpen diskurtsoak dira horiek, ez da eskatzen entzuleen erabakirik).
|
Lehen
liburukian, era berean, Aristotelesek argitzen du zertan delibera daitekeen eta zelan egin behar den hori.
|
|
2011
|
|
|
Gerraostean Guatemalan Henry Wadsworth Longfellow en Ebangeline euskaratu zuen (1945). Hurrengo urtean Mexikon Sopokel' en antzerkiak lanaren
|
lehen
liburukia kaleratu zuen.
|
|
2012
|
|
|
1978anhorrela hitz egiten zuen 70eko hamarkadako lehen urteei erreparatuta: «Neu ereharrituta geratzen naiz orain,
|
lehen
liburuki honetan, esate baterako, hizkuntzari eta, zenbat begiratzen zaien, ikustean. Gauzak asko aldatu dira urte gutxitan.
|
|
|
1978anhorrela hitz egiten zuen 70eko hamarkadako lehen urteei erreparatuta: «Neu ereharrituta geratzen naiz orain,
|
lehen
liburuki honetan, esate baterako, hizkuntzari eta, zenbat begiratzen zaien, ikustean. Gauzak asko aldatu dira urte gutxitan.
|
|
|
Foucault-ek boterearen mekanismoak birdefinitu ahala, botereaedonon dagoela aldarrikatzen du, ez dagoela boteretik kanpoko lekune edotaposizio ez boterekorik, eta, beraz, proposatzen du botere efektuak eta formazioakbaino ez daudela. Hala, bere Sexualitatearen historiaren
|
lehen
liburukiaren amaian, Mendebaldeko sexuaren inguruko botere eraketak aztertzean, momentu ezfoucaultiar batean erortzen da autorea; izan ere, boteretik harantzago eta botereariihes egiten dioten espazio eta jardunak amesten baititu utopikoki:
|
|
2014
|
|
|
Bigarren liburukiko hitzaurrean,
|
lehen
liburukia eta gero duda izpirik bazenere, beste behin argi utzi nahi du:
|