|
2007
|
|
|
Biak ere harremanetan jartzen direnean soilik ahalkodugu adierazi bizitzaren sekretua aurkitua izan dela. Une zehatz horretan hastengara ikusten bizitzaren zientzien bizitza bidegurutze batean agertzen zaigula, hainzuzen ere, epistemologia positibista bat eta informazioaren teoria elkartzen direnunean; baina ageriko bilakatu den
|
bizitza
hori jada ezin daiteke Bizitza izan, bizitzabat baizik, bizitza kontingentea, teknozientziak ekoitzitakoa. Jarrai dezagun argudioak agerian uzten, bidegurutze horretan gertatzen dena ulertu ahal izateko.
|
|
2013
|
|
|
soziolinguistika ikerketaparadigma bakarra, itxia, ongi ezarria eta erabat koherentea duen diziplina bakartzat hartzeko aukera urrunduz joan da. Gaur egun, duela 30 edo 40 urte ez bezala, asmo handiko helburu
|
hori
jada ezin da mugatu diziplinaren sortzaileek proposatutako bizpahiru ikuspegi linguistikoetatik eta soziologikoetatik abiatuta egindako ikerkuntza osoa paradigma bakar batera murrizten saiatzera (Fishman 1972). Antzeko eginkizun bat ia ezinezkotzat jo zen jatorrizko korronte soziolinguistikoen artetik hirutara mugatzen saiatu zirenean —Laboven bariazionismoa, Fishmanen hizkuntzaren soziologia, eta Hymesen komunikazioaren etnografia (Figueroa 1994) —, eta denboraren joanak zeregin hori zaildu besterik ez du egin.
|
|
2016
|
|
|
Ebazpen horretan, alde batera utzi ziren emakume beltz eta migranteen eskubideak, baita haien gizonezko senideen eskubideak ere. Gainera, traizio egin zitzaion demokrazioaren funtsari ere, eta
|
hori
jada ezin zen zuritu komenigarritasunaren argudio zaharrarekin. Ebazpen haren logikan biltzen ziren langile klase osoaren aurkako eraso bat eta kapitalista monopolistiko berriekin bat egiteko gogoa, izan kontzientea ala ez?, kapitalista haien etekin bilaketak ez baitzuen giza mugarik.
|
|
2020
|
|
|
Gero eta gehiago gustatzen zaio nerabe hori. Baina aitak
|
horrekin
jada ezin izan du gehiago. Ez zaio gustatu egia dena gogoraraztea eta berak betetzen duen lekua agerian uztea.
|
|
2021
|
|
|
Nola pentsa daiteke erantzukizun etikoa horren argitan? Erantzukizun
|
hori
jada ezin da bere buruaren jabe den subjektu oso eta koherentearen (auto) kontzientzian funtsatu, etengabe zeharkatzen gaituen alteritateak gure buruarekiko partzialki arrotz egiten baikaitu, autokontzientzia erabatekoa ezinezko eginez. Nola birpentsatu, beraz?
|
|
2022
|
|
|
...an ezik, eta ezta hori ere zeren argazkiek ez dute erantzuten, jendea bezalaxe zahartzen dira argazkiak, horitu egiten dira nola horitzen baitira ile urdinak, eta laster amaren gaztetasuna bera ere horitu egingo da, ama zahartu egingo da logela horretatik eta ohe horretatik kanpo bizi bat izan zuelako ideia desagertu arte, ohe horretatik, berarekin eta bere argazkiarekin paraleloan dagoen zahartze
|
horretatik
jada ezin baita irten.
|