|
2004
|
|
|
Erdal mundu hutsetik zetorren euskaldun gaiak euskaltegira zekarren euskal kulturaren irudia izaera etnikoaren aurreiritziz osatu baldin bazuen, are gehiago sendotu izan zaio aurreiritzi hori euskal kultura tradizionalaren zenbait harribitxi landuta. Batez bestekoan, euskal kulturaren lilurarik inoiz gutxitan sentitu du euskaldun berriak ikasten ari zen hizkuntzaren historiak eta
|
herriak
zituzten eskubide eta bereizgarritasunak bere eginez. Oro har, historiarik eta herririk gabeko hizkuntza izan da euskara euskaltegietako zereginetan, hiru elementu horiek lotzeko dialektika kulturari eta ideologiari zor zaielako.
|
|
2008
|
|
|
Ustezko modernitate, ongizate, eta beste hainbat hitz hustuen atzean gordetzen dena, herri aske izan nahi duen honentzako hobia da, porlanezko hobia. Baina honetan ere, ez dugu gure herriarentzat hoberena deritzoguna erabakitzeko eskubiderik eta, gure
|
herriak
duen eskubide bakarrari, borrokaren eskubideari heltzen gatzaizkio(...).
|
|
2011
|
|
|
Gauza bat agertu nahi nuen apaiz gisa: kristau izanda posible zela herri honen alde egitea, eta momentu jakin batean,
|
herriak
bazuela eskubidea armekin bere herria defenditzeko, eta Elizak ez zeukala zertan horren kontra egon. Garbi utzi nahi izan nuen ez nintzela lotsatzen armarekin ibili izanaz.
|
|
2012
|
|
|
Kontuan izanik botere kolonialen edo bestelako botereen mende edota atzerritarren okupazioaren mende dauden herrien egoera berezia, Giza Eskubideen Munduko Konferentziak aitortzen du
|
herriek
duten eskubidea, zertarako eta, edozein neurri legitimo hartzeko, Nazio Batuen Gutunarekin bat etorriz, neurri hori bideratzen bada determinazio askerako duten eskubide besterenduezina gauzatzera.
|
|
|
Funtsean, hasiera bateko formulazioan, kontzeptuaoso sinplea da eta zera adierazten du:
|
herriek
duten eskubidea euren nekazaritzaeta elikadura politika propioak definitzeko eta garatzeko, beste herrialdeek edoestatuek ezar diezaieketen «dumping» delakorik jasan gabe (La Via Campesina, 2003).
|
|
2015
|
|
|
1996an UNESCOren oniritziarekin onartutako Hizkuntz eskubideen adierazpen unibertsalak dio edozein
|
herrik
duela eskubidea adierazteko eta garatzeko bere kultura, hizkuntza eta bere antolaketa arauak. Honenbestez, euskara giza eskubide kontua da, eta giza eskubideak kolektiboki irabazten dira, ez norbanakoka.
|
|
2018
|
|
|
Garaikoetxea abertzalea da, berak definitzen duen zentzu honetan: abertzalea izatea da euskal nazioa badela sinestea, eta
|
herriak
baduela eskubide ukaezina bere etorkizuna askatasunez erabakitzeko. Hortaz, estatutuaren konpromisoa oso ondo dago, baina?
|