|
2003
|
|
|
honek ez du irtenbiderik Euskal Herriaren ikuspegitik kanpo, eta horretarako Euskal Herriaren izaera onartu behar da. Beste adibide bat, kultura unibertsala da, baina baita lokala ere, eta
|
gure
kulturak dituen arazoei aurre egiteko autodeterminazioa behar dugu. Berdin ekologiarekin, ekonomia, irakaskuntza... guztiek dute autodeterminazioaren beharra.
|
|
2007
|
|
|
Beraz, ez dugu Euskal Herriko botereari buruzko ezagutza zientifikorik. Osagaiak, nolakotasunak, tokian tokiko egoerak eta abarrei buruzko daturik agian bai, baina botereari buruzko ezagutza zientifiko falta hori
|
gure
kulturak duen ahuleziaren adibide dugu.
|
|
2009
|
|
|
Behin bertan dagoelarik prozesatu eta baieztatu edo ezeztatu egingenezake eta arrazoiaren eta oroimen kontzientearen baitan erantzun genezake.Prozesamendu horri esker, sentitzen duguna agertzea edota, hala komeni zaigulako, ezkutatzea erabaki genezake. Ezagunak zaizkigu, gehiengoari behintzat (betibada despistaturen bat), emozioen espresioaren gainean
|
gure
kulturak dituen hainbatarau. Arau horiek bi mailatan laguntzen digute egoera balioesten:
|
|
2011
|
|
|
–Euskaldunok badugu zinema ikusteko modu bat, nahiz eta zoritxarrez, dena geroz eta globalizatuago dagoenez filmek ere geroz eta antz handiagoa duten; batzuk besteen klixeak dira geroz eta gehiagotan, Euskal Herrian nahiz Thailandian egin. Eta horregatik, gure bide propioak bilatzen jarraitu behar dugu, ez soilik euskaldunak garelako eta
|
gure
kultura dugulako, baizik eta bakoitzak adierazteko modu guztiz pertsonala lortu behar duelako, eta besteak egiten duen zinematik aldendu?.
|
|
2013
|
|
|
Gure enpresentzako lehia handiagoa esan nahi du horrek, baina bestetik pentsa daitekeena da gure merkatuak etorkizuna duela, eta horregatik etorri direla enpresa pribatu horiek gurera. Ikuspuntu honetatik
|
gure
kulturak badu etorkizuna.
|
|
2014
|
|
|
Euskararen erabilerak behera egiten duenean, ondokoak eskaintzen diona onuragarriagotzat hartzen duelako da, edota egiten duguna ez delako nahiko euskal kulturara biztanleriaren gehiengo hori erakartzeko. Hemen ere, bada
|
gure
kulturak duen berezitasun bat eta Ruper Ordorikaren adierazpenak interesgarritzat jo ditut; berak esana da: «Une frustragarritzat dut bizi dugun egoera hau, uniformetasun zentzua batetik eta jazarpena bestetik».
|
|
|
Gure enpresentzako lehia handiagoa esan nahi du horrek, baina bestetik pentsa daitekeena da gure merkatuak etorkizuna duela, eta horregatik etorri direla enpresa pribatu horiek gurera. Ikuspuntu honetatik
|
gure
kulturak badu etorkizuna.
|
|
|
Populazio orokorrean% 0,7 maiztasuna du gorputz dismorfikoaren nahasteak (Rief, Buhlmann, Wilhelm, Borkenhagen eta Brähler, 2006).
|
Gure
kulturan duen maiztasunari dagokionez, alde handirik ez dago sexuen artean, baina neskek gehiagotan agertzen dute. Beste kultura batzuetan, hala nola Japonian, mutilek sarriagotan.
|
|
2015
|
|
|
Gure enpresentzako lehia handiagoa esan nahi du horrek, baina bestetik pentsa daitekeena da gure merkatuak etorkizuna duela, eta horregatik etorri direla enpresa pribatu horiek gurera. Ikuspuntu honetatik
|
gure
kulturak badu etorkizuna.
|
|
|
Beste nonbaitekoak izan bagina, lurralde edo herri hura izanen zen gure inplikazio gunea. Askotan, euskaldunak ez diren batzuek esaten didatelarik guk euskaldunek badugula suertea gure nortasuna,
|
gure
kultura ukaiteko, eta horrek ematen digula berek ez dituzten, edo galdu dituzten aukerak, esaten diet herrialde guziek badituztela aukerak, guziek badutela nortasun bat, historia bat, kultura bat ikertu eta balorizatu behar dena. Esaten diet modernitatearen izenean askotan balio horiek zaharkituak kontsideratu direla eta zakarrontzira bota...
|
|
2016
|
|
|
Proiektuaren hastapenetan ontziratzeko zorte ona izan nuen, giza baliabide arduradunek profil egokia ikusi baitzuten nigan bai formazioagatik, bai esperientziagatik, eta pentsatzen dut, itsasoarekiko zein
|
gure
kulturarekiko dudan zaletasunagatik eta gizarte balioetan oinarritutako proiektuak garatzeko pasioagatik.
|
|
2023
|
|
|
XVI. mendean Eliza katolikoak Bataio liburuak sortu zituelarik, parrokia guztietan izen deiturak idazten eta finkatzen hasi ziren. Elizak aitaren deitura lehenesten zuen haurrari emateko,
|
gure
kulturak zuen ohitura neutroa baztertuz. Hemen etxearen izena zen bertan bizi zirenen deitura, etxe guztiek izena baitute.
|
|
|
Nik ez dakit zein den bidea, ez dut uste bakar bat dagoenik; horregatik, laborategi gisa guk nola elkar komunikatzen dugun ikertzea interesatzen zait. Ipar Euskal Herrian maskaradak edo pastoral bat ikustean, edo Antton Luku bat irakurtzen dudanean,
|
gure
kulturak dituen ezaugarriez jabetu eta beste kulturekiko aldeak daudela konturatzen naiz: horregatik gara euskaldunak.
|