|
2015
|
|
|
Halaber, ohar gaitezke noiz erabiltzen ditugun frantsesaren edo Frantziako ohituren kalkoak. Ingelesa ere jakiteak are gehiago errazten du frantsesaren eta espainolaren eragina ikustea
|
gure
hizkuntza ohituretan. Baina bi hizkuntza baizik ez baditugu mintzo, ez dugu ikusten noiz ari garen (gure hizkuntza) frantsesten edo espainoltzen.Ipar Euskal Herriko eta Hego Euskal Herriko euskaldunen arteko komunikazioa garai batez baino zailagoa izatearen arrazoietariko bat da frantsesaren eragina handitu dela alde batean eta espainolarena bestean, eta gaur egun espainol gutxiago ikasten dela Iparraldean eta frantsesa ez dela irakasten Hegoaldean.
|
|
2018
|
|
|
Euskaraldiak plazaratzen duen gaia eta helburua,
|
gure
hizkuntza ohiturak aldatzea eta euskararen erabilpena beraktibatze hori hiztunetik abiatu behar dela sinesten dut. Herritar gisa eta hiztun gisa hitz egiten dut eta uste dut zinez hau dela bidea Ipar Euskal Herrian.
|
|
|
Bakoitza nondik datorren ahaztu dugu eta euskaldunaren pertsonan zentratu gara.
|
Gure
hizkuntza ohiturak pixka bat aldatu ditugu, deskubritu dugu norekin hitz egin dezakegun euskaraz eta etorkizunera begira irabaziko dugula ikusi dugu”.
|
|
|
Euskaldirako atzera kontaketa betean gara jada. Hilabete barru
|
gure
hizkuntza ohitura eta jarrerez hausnartzeko ekimen betean izango gara. Euskaraldian euskara ahotan hartu nahiz norberari euskaraz zuzentzeko, Ahobizi nahiz Belarriprest guztiontzako tailerrak antolatu dira asteotarako.
|
|
|
Hala, Udalak eta herriko hainbat eragilek hilabete batzuk badaramatzate elkarlanean Euskaraldirako beren buruak prestatzen eta herriko eragileei Euskaraldiaren berri ematen. " Euskaraldia
|
gure
hizkuntza ohiturak aldatzeko ariketa soziala da, eta azaroaren 23tik abenduaren 3ra egingo da", gogorarazi zuen.
|
|
2019
|
|
|
Badago lana oraindik.Ispilu handi bat izan dugu aurrean Euskaraldiarekin: ahobizi edo belarriprest bakoitzak,
|
gure
hizkuntza ohiturak eta praktikak aztertzeko ispilua; erakunde bakoitzak, euskarak eta euskarazko harremanek bere barnean duten lekuaz hausnartzeko ispilua; gizarte moduan euskaraz bizitzeko dauden aukerak, mugak eta trabak aztertzeko ispilua; eta eragileen arteko harremanei begiratzeko ispilua. Hizkuntzarena ez da afera pertsonal bat, hau bakoitzak (norbanako, erakunde, gizarte) bere arduratik eta bere eragin eremutik aztertu beharreko gaia da, eta aurrerantzean ere garrantzitsua izango da ispilu hori erabiltzen jarraitzea.
|
|
|
Norbanakotik hasita, baina 284 lagunek batera egitearen babesarekin, norberaren hizkuntza ohiturak aldatzea egingarriagoa da era kolektiboan egiten bada.
|
Gure
hizkuntza ohitura desegokiaz kontziente izan gara, eta hizkuntza portaera berriak probatu ditugu. Sei hilabeteko prozesua izan da «75> ordu> euskaraz».
|
|
2020
|
|
|
Bestela, ia oharkabean, gero eta joera handiagoa dago erdaretara jotzeko. Bai gure herrietara bizitzera edo bisitan datozenekin eta
|
gure
hizkuntza ohiturak ezagutzen ez dituztenekin, eta bai gu geu herritik kanpora ateratzen garenean ere, lanera, ikastera edo erosketak egitera. Horrek guztiak eragin handia duenez gure hizkuntza ohituretan, ezinbestekoa da kontzientziazio lana, eta Euskaraldia ekimen aparta da horretarako.
|
|
|
Bai gure herrietara bizitzera edo bisitan datozenekin eta gure hizkuntza ohiturak ezagutzen ez dituztenekin, eta bai gu geu herritik kanpora ateratzen garenean ere, lanera, ikastera edo erosketak egitera. Horrek guztiak eragin handia duenez
|
gure
hizkuntza ohituretan, ezinbestekoa da kontzientziazio lana, eta Euskaraldia ekimen aparta da horretarako.
|
|
2022
|
|
|
Kezkatuta belaunaldi gisa, euskaraz ez hitz egitearen etiketa eta hizkuntzarekiko arduragabe zama gainetik kendu ezin dugulako. Gutxik erreparatzen diote, ordea, gure belaunaldiak bizi duen globalizazio eta homogeneizazio prozesu basatiari; sare sozialek, pantailek, kultur erreferenteek eta hezkuntza ereduak
|
gure
hizkuntza ohituretan duen eraginari, eta digitalizazioaren lehia basati eta gordin horretan euskarak duen presentzia urriari. Baina, bada garaia euskararen etorkizunaren ardura norberaren bizkarrean jartzeaz gain baldintza materialez laguntzeko; baldintza horiek gabe eta haizearen kontra euskararen alde urratsak eman dituzten guztiei urratsaren garrantzia aitortzeko; egunero euskaraz bizitzeko hautu politikoa egin duten guztiei euskararen militante izaera aitortzeko.
|
|
|
Txapak ikusten ditugunean, konplizitatea sortzen da, eta hori da lehen aldian behin eta berriro entzun genuen hitza. Nik badakit zu zertan ari zaren, zuk badakizu ni zertan ari naizen, eta uste dut hori dela ariketa honen gakoa, babesgune erraldoi bat sortzen duela Euskal Herri osoan
|
gure
hizkuntza ohiturak elkarrekin aldatzeko; inertziak apurtzeko.
|
|
|
Txapa erabiltzearen garrantzia ere azpimarratuko dute aurrerantzean, ariketarako beharrezkoa baita. «Ikerketek diote
|
gure
hizkuntza ohiturak errazago aldatzen ditugula txapak ikusten ditugunean, estres linguistikoa murrizten zaigulako». Erronken artean ezarri dute, halaber, Euskaraldia «ariketa praktikoa» dela gogoratzea, eta baita arau sozialak aldatzeko proposamen berrien akuilu izatea ere.
|
|
|
Aipatutako egoera hori iraultzera dator Euskaraldia, gure inertziak eta
|
gure
hizkuntza ohiturak euskarara gehiago hurbiltzeko, eta euskararen kale erabilera hori noski hamabost egun hauetan handitu dadin, baina gerora ere arrastoa utzi dezan Euskaraldiak hurrengo 365 egunetan.
|
|
|
" Guneari irekiera emateko, Arrasate Musikaleko banda gaztea izango dugu", diote. Halaber, txapa zein identifikagarria jasotzeaz gain, Euskaraldiarekin herritarrek dituzten erronkak pilatu nahi dituzte gune horretan," egunerokotasunean
|
gure
hizkuntza ohitura aldatzeko aldaketa txikiak izango direnak, alegia". Tabernan edo dendan euskaraz eskatzea, lagun edo familiako batekin euskaraz hitz egitea edota Internet euskaraz erabiltzea izan daitezke horietako batzuk.
|