|
2000
|
|
|
Izaera eta aiurriz, bestelako gizona zen
|
gure
historia honetako bigarren kronikaria: Aita Jose A. Amundarain orendaindarra().
|
|
|
Dena den, frankismoaren barruan ez ziren izan monarkikoak pisurik handienaizan zutenak; horregatik, beste bi taldeak dira
|
gure
historia honetan gogoanago izangoditugunak, karlistak eta falangistak baitira kasu honetan, zeharbidez, elkarrekin talkaegingo dutenak.
|
|
2004
|
|
|
Aipatutakoak ez dira izango, beharbada, zinemagintzan gailur gisa har daitezkeenak, baina, esan bezala, gure nondik norakoa zedarritzeko baliagarriak direlakoan nago. Hautaketa egiterakoan, beraz, ikusleriaren aldetik gertakizun bihurtutako filmak aukeratu dira
|
gure
historia honetako ardatz gisa, eta hautu subjektiboak izan badira ere (beste hainbat film izan zitezkeen aukeratutakoak...), daudenak euskal filmen historia kokatzeko eta ulertarazteko lagungarriak direla uste dut. Hona hemen:
|
|
2012
|
|
|
Hendaiako gurutze ziklikoa izenburuaz bataiatu zuena. Eta hortxe hasten da
|
gure
historia hau.
|
|
2016
|
|
|
Frantziara bidean itsasontzi batean utzi dugu lehen, gerraren paradero gaiztoa sumatu bai baina oraindik esperantza gelditzen zenean. Itxaropen apur horiek, baina, goizaldeko lainoaren hari muturrak legez lurrundurik eta aienaturik geratu ziren denak; makurrik makurrenean beti izaten da alderdi onen bat, ordea, eta
|
gure
historia honetan faxisten garaipenak familia elkartzeko balio izan zuen, gurasoak ere Frantzia aldera iritsi zirenean alabaren bila joan baitziren, hura babesturik zeukaten euskal gobernuaren eskolara. Bide batez esanda, hor ari gara Frantzia gora eta Frantzia behera, jakin gabe noiz den La France eta noiz Ipar Euskal Herria, Landetan bezala Lapurdin ere jarri baitzituen eskolak Jaurlaritzak bere haurrentzat; hegazkineko gure emakumearen ezagutza ez da horrenbesteraino iristen ordea, Begoñaren eta honen gurasoena ere ez seguru asko:
|
|
|
Berdin da nola deitzen diogun, ez dugu eztabaida teorikoetan sartu nahi.
|
Gure
historia honetako nor zentral hori, istorioko muina eta gunea, esan dezagun behingoz, andrazko bat da, emakume adin mugagaitzeko bat, ez oso zahar ez oso gaztea, hor nonbait berrogei bat urtekoa, bizkorregi ajaturiko emakume gazteagoa ala urteen joanari ongi eusten dion dama adintsuagoa ote den jakin ez badezakegu ere. Zertan gabiltza, ordea, irakurlea nahastu nahian?
|
|
|
Datu inportantea da amaren heriotza hau, horrekintxe esan liteke hasi zela
|
gure
historia hau ere, ez horrenbeste gure emakumearen begien sakonean tristura itsatsirik geratu delako, azken batean topiko hutsa izan liteke esaldi hori, erretorikaren amarru bat aurrez dakigun baina derrepentean eman nahi ez dugun informazio bat apurka apurka helarazteko; orain axola duena hauxe da: ama hil zaiola gure emakumeari, eta horren ondorioz erabaki duela bidaia egitea.
|
|
2020
|
|
|
Hawai uharteko gizon bati buruz noa hitz egitera. Kaewe deituko diot, nahiz bere izena ez izan; gizon hau oraindik bizi da, eta ez ezagutzera eman
|
gure
historia honen heroia. Aski da pertsona hau Honaunaun jaio zela jakitea, Kaewe Handiaren hezurrak gordetzen diren kobazuloaren lekuan.
|