|
2011
|
|
|
Gizartean gertatzen diren krimen gehienak gaizkileen portzentaje txiki batek eginak dira. Nortasunaren nahaste antisozial arina aurki dezakegu
|
gure
gizarteko pertsona eta profesional askorengan, bereizgarri antisozial asko onartzen baititu gure gizarte lehiakor honek. Horrela, legearen mugetan, lege sistemaren ahultasunak aprobetxatuz bizi izaten dira nahaste hau duten asko.
|
|
|
Gizartean gertatzen diren krimen gehienak gaizkileen portzentaje txiki batek eginak dira. Nortasunaren nahaste antisozial arina aurki dezakegu
|
gure
gizarteko pertsona eta profesional askorengan, bereizgarri antisozial asko onartzen baititu gure gizarte lehiakor honek. Horrela, legearen mugetan, lege sistemaren ahultasunak aprobetxatuz bizi izaten dira nahaste hau duten asko.
|
|
|
Beharbada herritar kritiko horiek dira
|
gure
gizarteetako pertsonarik buruargi eta zentzudunenak. Jakitun dira bizipoza lortzeko utzi behar zaiola norbere beldurretan atrapaturik egoteari.
|
|
2021
|
|
|
Horregatik, tabakoaren aurkako borroka honetan beharrezkoa da garai berrietara egokitzea, ikerketan aurrera egitea eta emaitzak neurri berriak sortzeari aplikatzea. Azken helburua
|
gure
gizarteko pertsonarik ahulenak babestea da, hala nola gaixo kronikoak edo haurrak.
|
|
|
Denetan, bik izutzen zituzten gehien: lehen esandakoek, tiro hotsek, alegia, eta
|
gure
gizarteko pertsonen ahotsek.
|
|
2022
|
|
|
Politikak hori gehien behar duten herritarren eskaerei erantzuten ez badie, alferrekotzat joko dute. Hau da, kudeaketa politikoak eragin positibo zuzena izan behar du
|
gure
gizarteko pertsona zaurgarrienen eguneroko bizitzan. Gobernatzen duten alderdiek zein oposizioan daudenek, beren jarduera politikoaren bidez, eskubideetan aurrera egitea eta herritar gehienen bizi baldintzak hobetzea bermatu behar dute.
|
|
2023
|
|
|
Vincentek ondo gogoratzen zuen Kee ren eta Sien en aferetan bere aitak izan zuen jarrera; ikusi zuen, baita ere, antzeko jarrera (edo okerragoa) izan zuela aitak Theo ren lagunarekiko aferean; elizgizonen materialismoa kritikatzen zuen, urrun baitzegoen jarrera hori Iraultza Frantsesak ekarri zituen ideia berritzaileetatik. 1883ko ekainaren 3ko (288) gutunean gurasoek bere ezkontzari jarritako eragozpenez idatzi zion Vincentek Theori; esaten zion jenderik sinesgogorrenak eta materialista lehorrenak zirela apaizak; ia apaiza guztiek bere aitak bezala jokatuko zuketela eta gehienak
|
gure
gizarteko pertsona gaiztoenak zirela; beharbada ez pulpitoan, baina bai gai pribatuetan; ezkontzari eragozpenak jartzea ogirik ez dagoenean ulertzen zuela, baina horrek zentzurik ez zuela Theoren kasuan; aita ez zela jartzen beharrean zegoen emakumearen alde, eta klerigo gehienek horixe egiten zutela. Vincentek zioen berek ere bekatuak egiten zituztela, baina errukia sentitzen zutela; ez zituztela beren buruak perfektutzat hartzen eta ez zituztela emakume hauskorrak eta eroriak iraintzen, errudun bakarrak izango balira bezala; aitarekin egon zenean hark gaitzetsi egin zuela bera Sien ekin egotea, baina berak esan ziola ez zuela baztertzen harekin ezkontzea; orduan aita gauza orokorrez hitz egiten hasi zela; ulertzen zuela, neurri batean, gurasoak bere ezkontzaren kontra egotea, dirurik irabazten ez zuelako, baina ez zitzaiola onargarria iruditzen Theorekin berdin jokatzea, gurasoek berek baino gehiago irabazten zuenean eta lanpostu finko bat zuenean; gainera, Theoren emakumea klasemaila ertaineko emakume ondradu bat zela; izugarria zela aitak jarrera hori hartzea.
|
|
|
Haurrek eremu barneratzaileetara sartu behar dute, arrisku desegokirik gabe eta etxetik hurbil. Hala ere, eremu publikoak gero eta gehiago merkaturatzeak haurrak kale eta hiri espazioetatik kanpo uzten ditu, eta gero eta txikiagoa da
|
gure
gizarteak pertsona guztiek partekatzen dituzten espazio horietan egotearekiko duen tolerantzia. Joera horrek ondorio garrantzitsuak izan ditzake gizalegezko garapenean, espazio horiek adin talde desberdinen artean partekatuta erabiltzeak gizarte zibila sustatzen eta indartzen laguntzen baitu.
|
|
|
Jaio garenetik hiltzen garen momentura arte gara zaurgarriak, maila diferenteetan bizitzaren etapa bakoitzean. Kontua da
|
gure
gizarteetan pertsona zaurgarrien eta ez zaurgarrien arteko diferentzia egiten dugula, gorputz batzuei agentzia emanez eta besteei kenduz.
|