|
2010
|
|
|
Non daude
|
gure
askatasun pertsonalak, gure igualitarismo politikoak eta gure autodeterminazioak. Antzinatean ahaide nagusien oligarkia zen soberanoa, gero erregea izan zen soberanoa, gero herriak izan behar zuen soberanoa.
|
|
2012
|
|
|
nagusia hautatzeko. Horrela, nagusiak ezarri duen ordenak
|
gure
askatasunaren ordena ematen du.
|
|
2013
|
|
|
Legendak zioen: " Beteranoen eguna dela eta, Estatu Batuetako Armadan
|
gure
askatasunaren alde borrokatu direnak ohoratzen ditugu, eta eskerrak ere ematen dizkiegu".
|
|
2015
|
|
|
Orain inork ez daki zertxobait zekien hura nor zen, non gelditu edo non galdu den. Beharbada gutako bat zen, agian ni neu; agian banekien nondik doan
|
gure
askatasuneranzko bidea, baina nekien hori ahaztu dut eta hura banekiela ere ahaztu egin dut. Taldeko buru nindoan eta orain azkenengoa naiz, ia somnanbulu.
|
|
|
Ihesaren hurrengo eguna. Jazarleek bigarren urte tnunfcdci duten moduan, guk
|
gure
askatasunaren aitzineko eguna, edo askatasunaren bilaketaren estreinako eguna.
|
|
|
Horregatik ere ba gaude gaur
|
gure
askatasunen sinbolo den Gernikan, adierazteko ez dela une egokia bere konpromisoak betetzen ez dituen eta gure herri eskubideak onartzen ez dituen Estatu bateko ordezkari gorenaren bisitarako.
|
|
|
Askatasunerako bidaiarako gida argi bat behar duenak, Michelin edo Wikitravel moduko bide erakusle bat nahi duenak, barkatuko dit orain, ez dakit zenbat orrialderen bueltan aitortzen badiot ni ere basoan galduta nabilela harpetik zuhurtasunik gabe irten zen antzinako gizakia bezala, ‘bidean galdua’ nabilela blues zaharreko beltzak New Orleanseko kaleko desorduan bezala, blues zaharreko beltzak bezain beltz. Askatasunari dagokionez, nire inpresioa da
|
gure
askatasuna hodeiertzean dagoela oraindik, duela berrogei urte bezala, baina ez beti hodeiertzean bakarrik, geure oinetako zolen azpian ere badaudela materia arraro eta eder horren birrinak.120, 121
|
|
2017
|
|
|
Azken urteetan Freuden ideiekiko bestelako adostasun maila erakutsi arren, sormenean antzematen zuen ideologietako irteera eta dio" Geure baitan den hitlerianismo subkonstzienteaz jabetzen saiatu behar gara; erasotzeko, mendean hartzeko eta esklabizatzeko grina da". Eta geroago" Gizonei beste aukera batzuk eman behar zaizkie bere sormen ahalmenak garatzeko, eta horrek ere
|
gure
askatasunaren aldeko borrokaren parte izan behar du. Gizonen armen galeran konpentsatu egin behar da".
|
|
|
Orain bazekien zer esan behar zien gerrillariei. Gu... gu nafarrak gaituk!, geure buruaz arro, eta
|
gure
askatasuna maite diagu. Gu geure askatasunagatik borrokatzen gaituk!, ez gorrotoz, ez mendekuz, maitasunez baizik.
|
|
2018
|
|
|
Noiz datorkikegu
|
gure
askatasuna?
|
|
|
Estatuaren aparatu instituzionalaren aldean, gizarte zibila dago. Guk ziudadaniaren kontzientzia dugu,
|
gure
askatasunak geure esku egon behar duela. Erakunde edo instituzioak behetik gorakoak ere izan daitezke, ziudadanian oinarritutakoak.
|
|
2019
|
|
|
Ez historiako halabeharrei menderatuta, orakulu baten iragarpena balitz bezala, ezta gizarte ingeniaritzatik guztia birplanteatzeko gai diren supergizakiak izanda ere: gizakiaren tokia
|
gure
askatasun hauskorraren eta gure determinazio irmoen arteko funanbulismorako marjina txikia da. Azken finean, Mumfordek eta beste pentsalari batzuek gomendatzen duten bezala, Sacristanek esaterako, mesotes aristotelikoan aurkitzen da buruargitasunaren bidea.
|