|
2011
|
|
|
Ez du indarrik, takorik ez dago, bigunegia da punka egiteko, oihu egiteko gaztelaniaz egokiago da eta horrelako beste arazo asko aipatu ohi dituzte gazteek. Adierazkortasun arazoak sumatzen dituzte eta beren behar komunikatiboak (musikari lotutakoak gure kasuan)
|
ezin
dituzte asebete. Halaber, lan egiten dudan Arrasateko ikastolan bertan ikusi dut, musikaz gain beste arlo askotan ere sumatzen dutela gabezia hau ikasleek. goen musika punka, adibidez, ez dela agertu ere egiten hedabide publikoetan, talde batzuk Euskal Herrian ezagunak diren arren.
|
|
|
Ez du indarrik, takorik ez dago, bigunegia da punka egiteko, oihu egiteko gaztelaniaz egokiago da eta horrelako beste arazo asko aipatu ohi dituzte gazteek. Adierazkortasun arazoak sumatzen dituzte eta beren behar komunikatiboak (musikari lotutakoak gure kasuan)
|
ezin
dituzte asebete. Halaber, lan egiten dudan Arrasateko ikastolan bertan ikusi dut, musikaz gain beste arlo askotan ere sumatzen dutela gabezia hau ikasleek.
|
|
|
bizi den pisuaren altuera (igogailuarekin edo gabe), eraikinaren egoera, etxebizitzaren metroak, egoera zibila, kargu gutxiago, kaleen garbiketa, mugikortasun arazoak, etxearen antolaketa, harremanak, kalitate afektiboa, besteen laguntza edo bakardade sentimendua. Arnasa hartzeko, ura edateko, elikatzeko edo lo egiteko zailtasunak Azterlanaren ondorioen artean, batzuk bereziki harritzen dira, gure herrialdean pertsona guztiek
|
ezin
baitituzte asebete oinarrizko beharrak. Landa eremuetan, adin handiagoa izateak eta ikasketa maila eta diru sarrera txikiak izateak handitu egiten du arnasteko beharrarekin pozik ez egotea, maiz, asma, bronkitis kronikoa edo bestelako arnas gaixotasunak izaten direlako.
|
|
2017
|
|
|
Bere liburuan, Phetersonek Freud aipatzen du: ...oera sentsualak izaki zibilizatu gutxi batzuengan baizik ez dute behar bezala bat egiten; emakumearenganako begirunearen ondorioz, gizonak ia beti mugatuak sentitzen dira beren sexu jardunean eta gutxietsitako sexu objektu baten aurrean baino ezin dute garatu beren sexu indar osoa; horren oinarrian gizonen sexu irriketako osagai gaiztoak ere badaude, gizonek beren buruari jarritako arauak dioelako
|
ezin
dituztela asebete begirunea zor dioten emakume batekin».
|
|
|
Horrela, nik ez dut Bestea objektutzat jotzen, ezta nire Egoa ere niretzako objektutzat, eta ezin diot Ego horri intentzio huts bat zuzendu ere egin nire eskumenetik orain kanpo dagoen objektu bati bezala. Horrela, ezerez batek bereizten du Ego hori nigandik eta
|
ezin
dut asebete, niretzat ez delarik atzematen baitut eta printzipioz Bestearentzat existitzen delarik; beraz, ez dut hartzen noizbait emana izan dakidakeena bezala, baizik eta, alderantziz, printzipioz ihes egiten didana bezala eta nirea inoiz izango ez dena bezala. Eta, haatik, banaiz, ez dut baztertzen irudi arrotz bat balitz bezala, baina presente zait ezagutu ez eta banaizen ni bat bezala, lotsaren kasuan deskubritzen baitut (eta harrotasunean, beste kasu batzuetan).
|