|
2000
|
|
|
Goiko taulari begirada azkar bat emanez ikusten den legez, kanal batean sendoagertzen den generoak
|
ez
du leku gehiegirik bestean; eta alderantziz. Hori, behin bainogehiagotan aipatu dugun osagarritasuna prime time aldian areagotu egin izanarenadierazgarria besterik ez da.
|
|
|
Pays Basque delako Euskal Herriak, Iparraldeak alegia,
|
ez
du leku propiorik zortzi demarkazio horietan.
|
|
|
Beranduago, berriz, klima hotzagoa eta euritsuagoa bihurtzean (duela 4.000 bat urte), harizti eta pagadiak lehiakide gogor bihurtu ziren. Baso hostozabalek geroz eta eremu zabalagoa irabazten zuten heinean, artadiek txoko baztertu eta zailenetara mugatu beharra izan zuten; horregatik, gaur egun artadi kantauriarrak lehiakiderik
|
ez
duten lekuetan aurkitzen ditugu, eta toki askotan agertu arren, azalera txikiak estaltzen dituzte.
|
|
2001
|
|
|
Aukeraketa horren bidez, arbitrarioa izan arren, komunikazioan sor daitezkeen mota askotariko egoeren ikuspegi orokor eta baliagarriaeskain tzen saiatu gara. Dena dela, egunero ager daitezkeen testu arrunt askokanpoan geratu dira, eta gure eskoletan erabil zitekeen hainbat egoerakomunikatibok
|
ez
du lekurik aurkitu erabili ditugun egitarauetan.
|
|
2002
|
|
|
Euskararekikojarrera oso ezberdina da Iruñeko eta Donostiako campusetan. Lehenengoan ezdago matrikula edota edozein inprimaki euskaraz betetzeko biderik, ez da errotulueta kartelik euskaraz edo bi hizkuntzetan aurkitzerik, Unibertsitateko egunkari etaaldizkarietan euskarak
|
ez
du lekurik, salbuespen sinboliko batzuk salbu, eta abar.Donostian, ordea, euskararen tartetxoa handiagoa da.
|
|
|
Erlijioa eta politika nahasten ez badira, giza eta gizarte harremanetan balio absoluturik ez dago. Esfera politikoan egiak
|
ez
du lekurik, iritziaren esparrua da, eta tokian tokiko baliagarritasuna eta legitimitatea izango du (Mouffe, 1999: 34).
|
|
2003
|
|
|
NBEren egiturari buruz ezin esan oso demokratikoa denik; Nazio Batuen Erakundearen BatzarNagusian, adibidez,
|
ez
dute lekurik estatu gabeko nazioek; horrez gain, Batzar Nagusia eztabaida foroa baino ez da, azken batean. Benetako erabakiak Segurtasun Kontseiluan hartzen dira, eta hor, txandakatuz doazen hamar kideek baino, bost partaide iraunkorrek (Txina, AEB, Errusia, ErresumaBatua eta Frantzia) erabakitzen dute egin beharrekoa, haien beto eskubidea baliatuta.
|
|
|
43) hasi zaigu gorpuzten.Hastapen nagusiak aurreko ikuskeran azaldu ditugunekiko erabat desberdinak dira: muga ekologikoak aintzatestea; baliabide naturalen titularitate kolektiboa; prozesufisiko/ ekonomikoen orobateratasuna; balio monetarioak, ingurumenari buruzkoaketa balio sozial guztiak eskema kontzeptual bakarrean integratzea; argi izanda ingurumenari buruzko balioak zein balio sozialak moneta unitateetara ezin bihur daitezkeela (bihurtezintasuna10). Bistan denez, ikuspegi konbentzionalean eta orobatgarraio eta azpiegitura plangintzen arduradunen artean nagusitzen ari den kanpo kostuak kontzeptuak
|
ez
du lekurik ekonomia ekologikoaren planteamenduan.
|
|
2004
|
|
|
Hau zein neurritan den maitasunaren berezko esentzia bat, edo soilik berezitasun kultural bat, ez dago guztiz argi. Polinesiako eta munduko gizarte askotan, adibidez, jelosiak
|
ez
du lekurik; edo, baldin badu, ez da oso nabaria (adibidez, «la composicion de canciones de amor, la ideacion delargas y floridas cartas eroticas, la invocacion a la luna, las estrellas y el mar en el galanteo verbal, todo sirve para conferir a los amores de los samoanos una estrecha semejanza superficial con losnuestros, siendo, sin embargo, [que] el amor romantico tal como ocurre en nuestra civ...
|
|
2006
|
|
|
Frankfurtiarren pentsamendu negatiboak
|
ez
du lekurik uzten aktore sozialen esku hartzerako, eta ondorioz, mundu modernoak agertzen duen alderdi garrantzitsu bat ulertzeko bidea itxita geratzen da. Frankfurtiarrek badute, izan, gizarte modernoaren gaineko analisi zorrotza eta entzun beharrekoa, baina, Touraine ren iritziz egun ezerk ez du justifikatzen boterea erresistentzia barik zabaltzen deneko mundu itxi baten irudia.
|
|
|
Kasu askotan, errepikatzea ezinezkoa denez (data zehatzean egitekoak diren ekintzak kasu), 24 artikuluak darabilen, laguntza? adierak
|
ez
du lekurik uzten arau hori babesletza kontraturari egokitu dakion (Corredoira y Alfonso, 1991: 183); hala ere, teorikoki, kalte ordaina eta prezioaren jaistea eska daiteke.
|
|
2007
|
|
|
XIX. mendean jaio zen luze iraungo zuen euskaldun (bas) herria versus erdaldun hiria dikotomia. Landa herritar kulturak, desagertzen ari zen jendarte zaharraren osagaia zen neurrian,
|
ez
zuen lekurik gizarte berriaren eraikuntzan, ez bazennazioaren bereizkuntza hornitzeko. Euskarak ez zuen aterabide hori topatu, euskaraeta euskalduna izatea hiri girotik, botere egituretatik eta eremu publikotik arroztubaitzuten.
|
|
|
Inventio atalean sortu ditugun ideien eta pentsamenduen antolaketa eskatzen du diskurtsoak. Dispositio delakoak horixe gogoratzen digu, alegia, gauzak edozein modutan kontatzeak, ez ordenarik ez uztardurarik gabe,
|
ez
duela lekurik argudioen munduan.
|
|
|
Gaua eta eguna ordu berean direla esateak ez du zentzurik gure artean. Bateraezinak diren baieztapenek
|
ez
dute lekurik diskurtso berean: bata ala bestea hautatu da azkenean.
|
|
|
«ikus Estatuak, gizadia zeruraino jasotzen!» Honezkero «progresoaren» eta ordenaren zerbitzariontzat? «erregearen profetak»? herriek historian
|
ez
dute lekurik Estatuarekin berdinduta ez bada. Hala Antzinako Erregimenean nazioa, noblezia, arraza legez, Iraultza ondorenean termino balioberdinak bihurtuko dira herria, nazioa, estatua; han nobleziaren hegemoniagatik, hemen Estatuaren ahalguztiaren poderioan, beti «ni naiz kapitan pilotu» baten eskuetan monopolizatuz gizarte osoaren ordezkaritza.
|
|
|
Hizkuntzaren hastapena iragan ilun berreraiki ezinezkoetan ordez, geure egunorokotasunean ikertu nahi badugu, dugu hasi azpimarratuz, ez hitzak, baizik eta hizkuntzaren abiapuntu eta funtsa hizketa dela. («Haurrarengandik eta basatiarengandik nekez lortzen dira hitzak, esaldien ordez») 357 Hitza bera bakarrik ezer ez da;
|
ez
du lekurik, ez zentzurik, esaldian ez bada, hots, «erabileran»358 Esan nahi da, hitza, hots artikulatuen sistema batean, kontzeptuen sistema eta konposizio batean, hizketan, bilakatzen da, den hitza. Hitz edo berba ezin da lehenago izan hizkuntza baino, sistema foniko eta ideala; hizkuntzakoa izanez bakarrik bilaka baitatiteke hitz. Beraz, suposatuz lehen gizon bat lehen hitz bat asmatzen, gure hizkuntz analisietan hitz bakandu edo irlatuetatik abiatu ohi bagara ere, hizkuntzaren naturaren arabera eleketa da «lehenengoa eta erabakitzailea»359 «Hizkuntza hizketa elkarlotuan bakarrik datza, gramatika eta hiztegia ozta dira haren hezurdura hilotzarekin konparagarriak» (H.en azpim.) 360 Esaldiaren barruan bai, hitza indibiduoa da, nortasuna da, hala nola gizartean gizon emakumea361 Hizkuntza egiazki banako hiztunaren jardun bizia bezala ulertzen badugu, hor bereiz genitzake:
|
|
|
Kant-ek eraiki duen ezagutzako aparailu logiko transzendentala, bere kategoria edo adimenaren kontzeptu hutsekin eta hautemaketaren apriorizko formekin, hizkuntza bakoa da goitik behera, hau da, hizkuntza suposatuz baino pentsaezinak diren, Kant-ek hor ezartzen dituen kontzeptu eta izenek batere zerikusirik ez dute hizkuntza errealarekin; pentsamenduari hizkuntzarik gabe funtzionarazi gura zaio. Esperientzia irakasten doakion neurrian, adigaiak hizkuntzan eta hizkuntzatik eta hizkuntzarekin bakarrik uler daitezkeela, hizkuntzatik at adigaiek inon
|
ez
dutela lekurik, eta egiazko hizkuntzan, mintzatuan, kontzeptuei herri bakoitzaren barne hautemapen eta sentsazioen, fantasiaren, sentimenduen kerua itsatsi zaiela, Humboldt-ek ez du izango bere konklusioak atera beste erremediorik.
|
|
2008
|
|
|
Azken finean, gehienetan, Zaintza Batzordeok
|
ez
dute lekurik topatzen Batzar Nagusiaren eta Errektore Batzordearen artean, sortzen duten kostua oinarritzeko.
|
|
2009
|
|
|
Lan horretan esaten denez, Espainiako gatazkaren jatorrianekazaritzan zetzan eta lursail handien jabeek osaturiko oligarkiak errepublikaklurraren arazoa konpontzeko aurrera atera nahi izan zuen nekazaritza erreformarierakutsitako oposizioan gauzatu zen. ...civil española, Ediciones Ruedo Iberico, Paris, 1961) Gabriel Jackson-ek (The Spanish Republic and the Civil War, Princeton, 1964) edoRaymond Carr ek (The Republic and the Civil War in Spain, Londres, 1971). Guztien iritziz, gerraren hasiera militarren kolpearen porrotaren ondorioz etorri zenestatuaren desagertzean zetzan, estatuaren desagertzeak ahalbidetu zuelako militarkolpistek agintea lortu
|
ez
zuten lekuetan haren ondorioz etorri zen mugimenduiraultzailea. Kolpe militarraren, zein iraultza ahaleginaren, eragina ez zen besterikizan errepublikak bere ezaugarri eta izatea zuen demokrazia liberalaren desagertzea baino.
|
|
|
Nik uste dut, loreak izugarri gustatzen zitzaizkionez, baina berak ez zeukanez zeini jarri eta nik uste dut hartu zuela horregatik elizan loreak jartzeko ardura hori.
|
Ez
zuen leku fisiko bat loreak jartzeko eta elizan jartzen hasi zen.
|
|
|
Frantziari dagokionez, lehen esan dugun moduan 2011n izango da itzalaldi analogikoa. Lizentzia duten kate guztiak telebista eta enpresa handienak dira oro har, eta euskarak
|
ez
du lekurik haien programazioetan. Salbuespen modura aipa daiteke TVPI, Ipar Euskal Herriko telebista lokala, zeinak aurreko atalean aipatu dugun Kanalduderen edukiak bota ohi dituen, eta baita ETBren «Iparraldearen Orena» ere.
|
|
2012
|
|
|
68). Alta, Aranaren euskal nazioanetorkinek
|
ez
zuten lekurik, eta immigranteen aurkako birao ugari jaulki zituen.Finean, euskal nazionalistak talde txiki bat baino ez ziren garai batean, Aranakorduko Europako kabinete zientifikoetan erabiltzen zen euskal arrazaren ideia hartu, eta bere helburuetarako erabili zuen; hots, euskal nazioaren aldarria plazaratzeko.Egoeraren arabera, nazionalismoek elementu desberdinak erabili ohi dituzte berennazio...
|
|
|
Mendebaldeko inperialismo epistemologiaz oraindik ere kontziente ez denButler filosofoaren aurka, Joseph Massad ek, mundu arabiarretik, kritika zorrotzaegin die queer ikasketei. Autore horren iritziz, «nazioarteko eskubide gay etalesbikoak» Mendebaldeak mundu osoan inposatu nahi izan dituen «giza eskubideen»hedatze inperialista dira, zeinen bidez «gizatasunaren» epistemologia neoliberal batinposatzen den Mendebaldetik at, hain zuzen heteronormatibitate/ homosexualitateoposizioak zentzurik, esanahirik eta historiarik
|
ez
duen lekuetan, bertako genero/ sexueraikuntza eta egituraketa lokal eta historikoak are gehiago zapalduz eta baztertuz:
|
|
|
Era berean, ETAk zein poliziak telebistan kazetan baino ikusgarritasun handiagoa zuten. Hala ere, oposizioko alderdi txikiek (EAk eta EBk, esaterako) Egunkariaren lehen orrian agertzen ziren bitartean, ETB1eko titularretan
|
ez
zuten lekurik. Dena den, bi hedabideek aginteko alderdiak plazaratzen zituzten eta nazioarteko albisteetan, gainera, ia aginteko buruzagien berri baino ez zuten ematen.
|
|
|
Bestalde, 18 artikuluan aurreikusten denez, errepikapena ezinezkoa izanez gero, prezioa jaistea eta sorturiko kalte galerak ordaintzea eska dezake iragarleak. Kasu askotan, errepikatzea ezinezkoa denez (data zehatzean egitekoak diren ekintzak kasu), 22 artikuluak darabilen «laguntza» adierak
|
ez
du lekurik uzten arau hori babesletza kontraturari egokitu dakion (Corredoira y Alfonso, 1991: 183); hala ere, teorikoki, kalte ordaina eta prezioaren jaistea eska daiteke.
|
|
2015
|
|
|
Sare sozialetan, aldiz, ahozkoan ez bezala jokatu du: informaltasun idatzi horretan euskalkiek
|
ez
dute lekurik, ez behintzat Gaztea markak bidaltzen dituen txio edo bidalketetan. Hor «publiko gazte orokorrak hobeto ulertzen duen euskara batu idatzia» lehenetsi da (Lamarka, 2014).
|
|
2019
|
|
|
13). Baina inork
|
ez
zuen lekurik, jada, bertsolarien munduan (Zavala 1992: 293):
|