|
2007
|
|
|
Eta Kant-ek subjektu transzendentala eta adimenaren kategoria eta arrazoimen hutsaren printzipioak ipini dituen tokian, hizkuntza ipiniko balitz, munduaren eratzaile, kreatzaile, subjektuaren hipostasi? Humboldten hizkuntz filosofia gaizki ulertzen da, kontuan hartzen ez baldin bada, iraultza kantiarraren jarraitutasunean dagoela eta horren birformulazio bat bilatzen duela nolabait28 Kant-en arrazoimena (adimena) bakarra da, eta
|
ez
du jendarte bizitzarik, ez historiarik; unibertsal abstraktua da. Humboldt-ek gizaki askotariko, historiko bizi, bariatuan bilatzen du subjektu transzendentala.
|
|
2008
|
|
|
Bagara, ostera, patriarkal ez den Euskal Herri guztiz berria irudikatzeko gai? Boterea ardatz nagusitzat
|
ez
duen jendarte bat. Patriarkatuak gure irudimena guztiz idortu ez duelakoan badoaz irudi berri batzuk…
|
|
2009
|
|
|
Urteberri egunean, diskurtso bortitz batekin naziak adoretu ditu fuhrer ak. Baina Hitler lur jota dago, eta
|
ez
du jendartean egoteko gogorik. Bilbo (Multi), Donostia (Principe), Iru, ea (Golem Yamaguchi).
|
|
2011
|
|
|
Lotsagarria da ikustea, denbora honetan lortu diren emaitzak lortuta ere, oraindik badaudela drogen aurkako gerraren aldeko politikari eta legegileak. Gaiaz aparte bizi den, eta beraz benetako informaziorik
|
ez
duen jendartearen zatian, zabalduta daude halako iritziak. Alabaina, datu objektibo guztiak eskuetan dauzkatenen ahotik zenbait diskurtso entzutea nekez zuritu daiteke.
|
|
2013
|
|
|
Eskolan gutxi edo aski ikasia eta irakatsia den hizkuntza bat, etxean, karrikan, dendetan, eguneroko harremanetan mintzatua den hizkuntza bat baino gehiago. Hori gero eta nabarmenago egia bihurtuko balitz, ondorioztatu beharra genuke euskara idatziaren beti eta gehiago plazaratzeak
|
ez
duela jendartean halako eragin psikologiko onuragarririk sortu eta hazi, uste izan zitekeen bezala... eta beharbada, aitzitik ere, euskara mintzatuaren atzera egitea areagotu egin duela. Ondorioztatze hori ateratzea larria litzateke, baina salbagarri ere izan daiteke euskararen sustatzaile eta garatzaile garenon artean kontzientzia hartze baten sorburua izango balitz, hau da, mintzaira bizidun bat, lehenik eta behin, mintzatzeko egina dela!
|
|
2014
|
|
|
Edonola ere, gisako legeak urrun dakuskit oraindik, gisako legeek koito heterosexualaren helburu bakarra gizonaren plazera dela sinesten
|
EZ
duen jendarte bat bailukete oinarri eta dagoeneko ez bainaiz utopista eta azkenean etxerako bidean askoz gauza errealago bat gertatu baita: Z k lagun berantiarren batekin topo egin du taberna atariko plazatxoan eta bien bitartean ni, arduratsu, aquarius botila bat erostera joan naiz pare bat kantoi urrunago dagoen vending 24h makinara, erdiko kantoietako batean tipo bat ikusi dut bizkarrez paretatik hurbil, eskuak kremaileraren aurrealdean, txiza egiteko jarrera klasikoan, albotik pasa natzaionean buelta eman, deiadar gutural ulertezin bat bota, eta hankartea astindu du niri begira sekula ikusi dudan irribarre okaztagarriki inozoenetako bat eginez; bulkada hiltzaile batek hartu nau, beti bezala bestalde, horrelakoak gertatzen zaizkidanean, eta nire burua irudikatu dut, gogor, artazi gotor eta herdoildu batzuekin esku artean, zakila mozteaz gain behealde horretan gera lekiokeen bizitza arrasto oro infektatuz erasotzaileari11.
|
|
2015
|
|
|
Baina orduan, zer da eraikitzen dena konstrukzionistaren iritziz? Ez da esentziarik, dio, identitateek
|
ez
dute jendarte elkarrekintzazko prozesuetatik kanpo inongo existentzia edo berezko izaterik. Are gehiago, prozesu horiek baino ez omen dira identitatetzat jotzen ditugun efektuak.
|
|
2017
|
|
|
Euskal kausaren aldeko militante hau prozesuaren geldotasunaz beldur da. Gatazkak sorrarazi dituen biktimak, presoak eta guztion sufrimenduak lehentasuna
|
ez
ukaitea jendartean, gizartearen problema ez izatea. Konpondu gabe dagoen arazo handi hau" normalizatzea" edota ezereztatzea:
|
|
|
Bakan dugu elgarrekin egoiteko parada Buruzagi eta ordezkaririk
|
ez
duen jendarte hori Laborantzan segitzea berez ihardokitze bat da! Ba ote dugu oraindik laborarien beharrik?
|
|
|
Buruzagi eta ordezkaririk
|
ez
duen jendarte hori
|
|
2021
|
|
|
Espetxearen diskurtsoan maiz agertzen da hitz hori, bere izatea justifikatzeko. Zigorraz hitz egiten da, baina esaten digute delitua egin duenak gizarteratze arazo bat duela,
|
ez
dituela jendartearen kodeak ulertzen edo onartzen, ez dagoela integratua, izan drogengatik, diru kontuengatik edo izan jendartearekin bat ez datozen baloreak dituelako. Oso kontraesankorra da planteamendua bera, zeren eta esaten duzu pertsona batek gizarteratze arazoak dituela, eta era berean zigor moduan jendartetik isolatzen duzu.
|
|
|
Maldan gora jartzen zaie gogoa lehen hitza euskaraz egitera animatzen diren ahobizi berriei. Eta bai, bazen duela denbora bat euskara
|
ez
zuen jendarte ugari, euskaltzale eta euskaldun esparruetan ere... Anitzak baikara, banakotasunaren aldaera ona da, baina ez gaitezen diskurtso merkeetan erori... elkarrekiko begirunearen gainetik inoiz jarri gabe.
|
|
2022
|
|
|
Eskolan gutxi edo aski ikasia eta irakatsia den hizkuntza bat, etxean, karrikan, dendetan, egun eroko harremanetan mintzatua den hizkuntza bat baino gehiago. Hori gero eta nabarmenago egia bi hurtuko balitz, ondorioztatu beharra genuke eus kara idatziaren beti eta gehiago plazaratzeak
|
ez
duela jendartean halako eragin psikologiko onuragarri rik sortu eta hazi, uste izan zitekeen bezala... eta beharbada, aitzitik ere, eus kara mintzatuaren atzera egitea areagotu egin duela. Ondorioztatze hori ateratzea larria litzateke, baina salbagarri ere izan daiteke euskararen sustatzaile eta garatzaile garenon artean kontzientzia hartze baten sorburua izango balitz, hau da, mintzaira bizidun bat, lehenik eta behin, mintzatzeko egina dela!
|
|
2023
|
|
|
" muturreko alderdiak. Bi korronte horiek
|
ez
dute jendartearen etorkizunean, ekonomiaren modeloan eta kulturaren garapenean ikuspegi politiko berdina defendatzen. Ezkerra ahal den neurrian deabrutuz, eskuin muturrari zilegitasun politikoa eskaintzen diote.
|
|
|
Seuil argitaletxeak sail berezia pentsatzeak gogorarazten dit Markus Messlingen saiakera, L' universel apres l' universalisme (Unibertsalismoaren osteko unibertsala) (Paris, PUF, 2023): Europak, azkenean, onartzekoa du bere lehenagoko balio unibertsalek
|
ez
dutela jendarte aniztasuna kontutan hartzen, dio Messlingenek, eta egiazko unibertsaltasuna oraindik goiti etorriko da. Bizkitartean, kultura frantsesari ez zaio hain erraz bere dogmatismo zaharra baztertzea, eta sailkapen bereziak asmatzen ditu exotikoa zaiona ulertzen saiatzeko, ohartzeko alor nagusietatik kanpo ere literatura badagoela.
|
|
|
Ohitu egin gara isolaturik edo industrialdez inguratuta bizitzera. Garapen eredu honek ongitxo adierazi digu tokirik
|
ez
dugula jendarte moderno honetan, ez bada hiriko grisari kolore zipriztin batzuk emateko.
|