|
2000
|
|
|
Hiru aldiz irakurri nituen lau esaldi idatzi berriak. Azkenak ezjakintzat jotzen nuen gertakari baten jakitun egitea baizik
|
ez
zuen helburu. Lehenbiziko hirurek, berriz, labur bezain zehatz ematen zuten nire erresuminaren berri.
|
|
2007
|
|
|
Krisia sortu da, izpiritua ahal duena baino gehiago nahi izaten hasi denean, zer nahi duen jakin ezta ere nahi izateagatik nahi izatean, nahikari infinituan.
|
Ez
du helburu bat, ez du arrazoi bat, nahi hutsa da. –He aquí la genuina potencia española.
|
|
2009
|
|
|
alde batera utzi eta zientziari atxiki zaionarentzat,, la vida aparece como una cosa oscura y ciega, potente y jugosa, sin justicia, sin bondad, sin fin?. Biziak
|
ez
du helbururik, ez ongi edo gaizkirik, ez da ezertarako. Guztiaren bizi borroka itsu hori da errealitatea, ez dago beste ezer.
|
|
2014
|
|
|
direlako da: haien filosofietan gizadia bere helburua erdiesteko nazioez baliatzen da, nazioaren egitekoa ez da gizadiaren helburuari zerbitzatzea besterik; nazioek
|
ez
dute helburu propio partikularrik.
|
|
|
Jendea kaosean bizi zen.
|
Ez
zituzten helburuak garbi. Gaur zuri, bihar beltz, nora ezean beti.
|
|
2015
|
|
|
–Musikak aukeratu ninduen ni, harrapatu egin ninduen indar berezi batekin. Musikak
|
ez
zuen helburu pragmatikoa niretzat. Contigo en la distancia, bere kantu enblematikoena?
|
|
2016
|
|
|
Bere buruak, dantzariarena gora eta aitzinera begira dagoen bezala,
|
ez
du helburu tinkorik, heriotza baizik, etorkizuna hain ilauna baita. Bere helburu bakarra jakin gosea da, asez ase tinkatuko duen geroko geroa.
|
|
|
Baina agian nire maniak dira... Txistu eta biok, ordea, saiatzen da pittin bat urruntzen azpigeneroan ohikoa den autogoreste buenistatik, narratzailea egiten ahalegintzen den kultur munduaren arbuio maleziatsuaren bitartez batez ere, baina esango nuke
|
ez
duela helburua lortzen, umore faltagatik eta tonu kexati bati eusten diolako etengabe, berrikus gorago. Euskal idazle erretxinaren tridekalogoa??, eta baita Euskal Herrian horren ohikoa den apalkeriara jotzen duelako ere: sentitzen dut, baina euskarazko egunkari nagusiko, ui, barkatu, bakarreko?
|
|
|
«Aldaketa horiek inplikazioa dute gizarte zibilarekin: gizartea
|
ez
badugu helburu hartzen, ez baldin badugu biderik asmatzen euskal gizarte zibil horrentzat, oso mugatuta geratuko gara, eta oso arriskutsua litzateke hori». Garaiak aldatu egin direla dio.
|
|
2017
|
|
|
Horrek esan nahi du sorgin ehiztariek interes txikiagoa zutela edozein transgresioren gaineko zigorrean, jasan ezin zituzten emakumeen portaera orokortuak suntsitzean baino; horregatik, higuingarri modura agerrarazi behar zituzten herritarren begietara. Sorgin ehizak
|
ez
zituen helburu gizartean aitortutako krimenak, aurrez onarturik zeuden praktikak eta giza taldeak baizik, eta komunitatetik erauzi behar ziren, izuaren eta kriminalizazioaren bidez (halaxe gertatu ohi da askotan errepresio politikoarekin gizarte aldaketa sakonen eta gatazken garaian). Hainbat faktorek adierazten dute hori:
|
|
|
Dena den, Erdi Aroko jopu komunitateak
|
ez
zituen helburu horiek lortu, eta ez litzateke komunalismoaren adibide moduan idealizatu behar. Egiari zor, adibide horrek gogorarazten digu ez komunalismoak ez eta lokalismoak ere ezin dutela harreman berdinzalerik bermatu, baldin eta komunitateak bere bizibideak kontrolatzen ez baditu eta bertako kide guztiek haiek eskuratzeko aukera bera ez badute.
|
|
|
73 israeldar hil ziren; horietatik 67 militarrak. Israelek
|
ez
zituen helburuak bete, eta Hamasen borrokak ez zuen blokeoaren amaiera ekarri. Irabazlerik gabeko beste gerra bat izan zen, eta zibilak, beste behin ere, biktima nagusiak.
|
|
2019
|
|
|
Egiaz, tartean dagoena ez da zinezko hasiera bat; emakumeak munduan
|
ez
du helbururik aurkitzen jomugatzat har dezakeenik libre eta eraginkor mugituz. Emakumearen ezinegonak kutsu eszentrikoa du, koherentziarik gabea eta alferrekoa, ez baitu iraganeko hutsegite eta porrotak sinbolikoki konpentsatu beste xederik.
|
|
|
Baina ezkontza, gaur egun, ohitura hil batzuen hondarra da bere osoan, eta emaztearen egoera askoz ere esker txarrekoagoa da lehen baino, lehengo betebehar berak baititu baina ez lehengo eskubide berak; lehengo lanak egiten ditu, baina horrek ez dio ematen ez ordainik eta ez ohorerik. Gizona, gaur egun, immanentzian finkatzeko ezkontzen da, baina ez hartan ixteko; etxe bat nahi du, baina ihes egiteko libre izanik; sustraitu egiten da, baina, askotan, alderraia da oraindik bihotz barrenean; ez du mespretxatzen zoriona, baina
|
ez
du helburutzat jotzen bere hartan; aspergarria zaio errepikapena; berritasun bila ibiltzen da, arrisku bila, gainditu beharreko oztopoen bila, laguntasun eta adiskidantza bila, bikotearen bakardadetik atera dezaten. Seme alabek ere etxearen mugetatik harago joan nahi dute, senarrak baino are gehiago:
|
|
|
Maitaleek tresna gisa tratatzen dute elkar, eta horrek gorrotoa sortzen du haien artean: halaxe lady Chatterleyren eta Michaelisen artean, esaterako; beren subjektibotasunean giltzapeturik daude; alkoholak edo opioak sortzen duen sukarraren antzeko bat senti dezakete, baina sukar horrek
|
ez
du helbururik: ez dute atzematen bestearen errealitatea; ez dira ezertara iristen.
|
|
2020
|
|
|
naturak eta kontsumitzen ditugun produktuen kopuru handiak asetzen al dituzte gure beharrak? noski, kapitalaren beharrak asetzen dituzte, handitzea besterik
|
ez
baitu helburu, eta, horretarako, guk kontsumitzea. Sistema kapitalistaren arazoa da denok ez garela berez bulimikoak, eta pozik egon gintezkeela kontsumo maila mugatu batekin.
|