|
2000
|
|
|
|
Ez
dago munduan, bere buruaren jabe den edo izan gura duen herririk, bere faktozko edo ametsezko mapa sozializatzen ahalegintzen ez denik. Mapagintza eta kartografia balio estrategiko handikoak dira, eta mapen bidez amets askatzaileak komunikatu ohi diren modu berberean, gezur objektibagarri biribilak ezkutatu gura izan dirasarritan.
|
|
|
Eta zu ere
|
ez
zaude mundu honetannireak asebetetzeko.
|
|
|
Ematen du harro sentitzen garela, gu eta gutarrak ingurukoak baino zuhurragoak izan omen garelako, baina, egia berdadero? eta funtsezkoenaren esploratzaile porrokatuak gara maizegi, etaabsolutua aurkitu nahi dugu absoluturik
|
ez
dagoen munduan. Geroxeago aipatukodudan liburu eta egile enblematiko batean atera zait perla distiratsu hau:
|
|
2002
|
|
|
Gaur egun
|
ez
dago munduaren konplexutasun osoa globalizazio ekonomikoaren parametro hutsetatik ulertzerik. Inoiz izan den globalizazio handiena dugu gure artean; izan ere, horretan ahalegintzen dira korporazio transestatalak eta hedabide erraldoiak.
|
|
|
|
Ez
dago mundua bere osotasunean ulertzerik modu isolatu batean, kulturak berak interpretatzen baititu modu komunean eta sozialean munduaren sorkuntza bera, naturako fenomenoak, gizarte antolakuntzarako irizpide nagusiak, lan banaketarako joerak eta bizitza aztura nagusiak.
|
|
2004
|
|
|
Jk Hain zuzen, epistemoiogian, errorearen teoria garatu da, bestcak beste, sen onaren araberaontzat ematen ditugun hainbat ideiaz(, iore hau gorria da?, adibidez) fida ez gaitczen. Tcoriahorren arabera koloreak, usainak eta mota horretako gainerako propietateak
|
ez
daude munduan; subjcktuan baizik. Beraz, cpistemologiaren aiorrean lan bat cgitera bazoaz ez.in duzu emantzat joobjektuek koloreak badituztenik (propietate bigarrenen Eeoria subjektibistak alde batera uzten dituzulaesplizituki esan gabe ez behintzat).
|
|
2006
|
|
|
zelan heldu legitimitatea sortuko duen irizpide normatibo batera, subjektu arrazional orok onartuko duen batera, horretarako mundua, birliluratu? barik (azken aukera hori
|
ez
baitagokio munduaren ikuspegi modernoari).
|
|
|
Aspaldi esana dut, benetan euskal den unibertsitate batek ikerketa mailako aitorpena egin liekeela alorrean alorreko euskarazko eskuliburuei. Publizitate mundua erdarazko mundua da; euskaraz
|
ez
dago mundu hori deskribatzerik, euskaraz sortu egin behar da mundu hori, eta ez dago munduak sortzea bezalako ikerketarik. Tamalez, ordea, lantegi gaitz horretara animatzen den irakasle arduratsuak apenas espero dezakeen beste ordainik, bere kontzientziak emango dionaz gain.
|
|
|
Aspaldi esana dut, benetan euskal den unibertsitate batek ikerketa mailako aitorpena egin liekeela alorrean alorreko euskarazko eskuliburuei. Publizitate mundua erdarazko mundua da; euskaraz ez dago mundu hori deskribatzerik, euskaraz sortu egin behar da mundu hori, eta
|
ez
dago munduak sortzea bezalako ikerketarik. Tamalez, ordea, lantegi gaitz horretara animatzen den irakasle arduratsuak apenas espero dezakeen beste ordainik, bere kontzientziak emango dionaz gain.
|
|
2007
|
|
|
Definizioei dagokienez, esan beharra dago,
|
ez
dagoela mundu guztiak onartzenduen definizio bat. Uste dut honetan ari diren erakundeek beldur pixka bat sentitudutela definizio bakar eta erabatekorik ez dagoelako.
|
|
|
Gorputzik gabeko gizakirik ez dagoen bezala, ez da lurralderik gabeko herririk. Ijitoek ez dute berezko lurralderik, beraz ijitoen nazioerria
|
ez
dago munduan. Israel Berria sortu baino lehenagokojuduek, gaurko ijitoek bezala, ez zuten herriaren nortasuna, edo ez zuten nazioarteko aitorpena, identitatearen beste osagarriak izanik ere, lurralde propiorik ezzutelako.
|
|
|
Narrazioari sinesgarritasuna ematen laguntzen du. Baina, batzuetan, tesian defendatzen den ideia nagusia
|
ez
dagokio mundu errealari, eta ez da posible ebidentziak eskaintzea. Kasu horietan, hizlariak azaldu behar du paradoxikoa den zerbaiten lekuko izango direla entzuleak, eta saiatu sinesgarri egiten defendatu behar duena.
|
|
|
Jakina denez, erretorika izan da Grezia klasikoaren ezaugarri aipatuenetako bat:
|
ez
dago mundu klasikoa ulertzerik eztabaidarik gabe, diskurtsorik gabe eta argudiorik gabe.
|
|
|
Erromeria txarrik
|
ez
dago munduan Oiartzundik hasita Epelerrekara Epelerrekatikan Astigarragaraino Astigarragatikan Pardiolaraino. Zer arraiotan habil, sudur handi hori?
|
|
|
Hizkuntzarik gabe
|
ez
legoke mundurik, darraigu Alvarez Santa Cristina irakurtzen?, ezen mundua mundu baldin bada, gizakiak halakoxe zertu duelako da, bestela anabasa hutsa litzateke, edo greziarrek ziotenez: kaos bat.
|
|
|
batean pentsatzeagatik1448 Ez dago hizkuntza, hizkuntz jokoak daude (pragmatikoak);
|
ez
dago mundua, baizik eta «munduak» (fisika, mito, poesiakoak). Aitzitik, hizkuntzak eta munduak, hizkuntz jokoek eta munduek orain, Lehenengoan bezain lotu lotuak segitzen dute betiere.
|
|
|
Begitantzen zait, lurpetarki gertatzen eta arazoak sortzen ari dena dela, ideien garapen libre eta fruituor hori, Mendebaleko filosofia, zientzia eta literaturarena kontsideratzen dela bereziki eta, hein batean, Mendebalaren aurreskutasun material eta kultural hau, hemengo hizkuntza «sanskritikoen» berezko dohainekin lotua suposatzen dela(
|
ez
dago munduan beste hizkuntzarik grekoaren bikaintasunekin!) 612 Hala moduzko arrazoi bitxien oihartzun puskak sumatzen dira batzuetan haren gogartean: itauntzen omen da, dio Humboldt-ek, zer gertatuko zatekeen mendebalean, Kartagok Erroma garaitu izan balu, alderantziz ordez?
|
|
|
Alderantziz, ordea, ezagutzaren posibilitearen baldintzak oro subjektuan kokatuz, subjektu berri moderno kreatibo bat eraiki du, mundua berak «eratzen» duena.
|
Ez
dago mundurik, objektibitaterik, subjektuarena baino.
|
|
2009
|
|
|
Zientzia kazetaritza lantzen dutenek zientziaren alorguztietatik jan eta edan behar izaten dute behin baino gehiagotan. Noski, horren jakintza zabala duen pertsonarik
|
ez
dago munduan. Beraz, jasotzenden informazioa balioesteko kazetariaren esperientzia behar bestekoa ezdenean, kazetaritzaren beste hainbat alorretan bezala?
|
|
2011
|
|
|
Gaur egun, berriz, portzentaje hori% 80ra iritsi da sare publikoan, eta% 63 ingurura sare pribatuan (Cenoz, 2009). Erraza da konturatzen irakasleen hizkuntza prestakuntzan halako jauzi handi bat emateko baliabideak (ekonomikoak zein antolakuntzazkoak)
|
ez
daudela munduko hizkuntza gutxitudun komunitate gehienen eskura. Horrexegatik guztiagatik, murgilketa bezalako eredu bat ezartzea izugarrizko erronka da hizkuntza gutxitudun komunitateentzat, irakasleen hizkuntza prestakuntza, hezkuntza elebidunerako prestakuntza edota hizkuntza gutxituan irakasteko material didaktikoen sorkuntza ez direlako inolaz ere egun batetik bestera lortzen diren erronkak.
|
|
2015
|
|
|
Euskal Herriko ekonomia ere testuinguru horretan kokatzen da. UPV/EHUko ikertzaile talde batek, hiru azterketakasuren bidez (Bolivia, Indonesia eta Seychelleak), xehetasunez aztertu ditu Euskal Herriko ekonomiak kanpotik jasotzen dituen baliabideen eraginak eta bere mugetatik haratago sorrarazitako inpaktuen ezaugarriak (Urkidi eta Garmendia, 2014) 3 Gainera,
|
ez
dago munduan gaur egun baliabide nahikorik Hegoaldeko herrialdeek Iparraldeko herrialdeek jarraituriko garapen ereduari jarrai diezaioten.
|