|
2003
|
|
|
Oro har, faktore horiek, hizkuntza ikasteko zailtasun nekea,
|
euskaraz
bizitzeko dagoen aukeren urritasuna, euskalduntze alfabetatze sektorearen anabasa, diru laguntzen desorekak eta aldeak eta zenbait euskaltegitan euskararen kalterako ideologizazioa, neurri batean, matrikula galeraren azalgarriak izan daitezke. Baina neurri batean soilik.
|
|
2007
|
|
|
«Euskaldun izatea ez dela ezinbestekoaeuskaldun izateko». Auzi honetan gauza harrigarri bat gertatzen da gure herrian, naziotasunari dagokionez herri normal batean inoiz eta inola gertazen ez dena.Alegia, euskaldun izateko ez dugula euskaldun izan behar, euskaldun izatea, dakigunez, etimologiaren argibide adierazgarriak gorabehera,
|
euskaraz
bizitzeari dagokion tasuna izanagatik. Frantsesa izatea ez al da bada frantsesez bizi denaridagokion tasuna?
|
|
2009
|
|
|
idatzia ez da hizkuntza, idatzia hizkuntzaren errepresentazioa da. Herri Gaztedin nengoela, euskara batuaren aldeko amorratua izan nintzen, baina konturatu nintzen nire herrian, Zeanurin,
|
euskara
biziago zegoela Axularren liburuan baino. Zergatik?
|
|
2011
|
|
|
Badakigu jakin, egoera zertan den, agian, baina ez gatoz bat berau izendatzerakoan eta deskribatzerakoan. estandarra izatea eta onartua izatea, alegia.
|
euskara
biziago dago orain euskara Batuarekin, lehen hizkuntza estandarrik gabe zegoena baino. zientziak, hizkuntzalaritzak eta soziolinguistikak kasu honetan, ekarpen erabakigarriak egin ditu euskararen biziraupenean. euskararen eredu estandarrik izan barik, adibidez, nekez izan genitzake dauzkagun euskarazko hedabideak, nekez idatz genitzakeen wikipediako euskarazko 100.000 artikulu eta nekez lor genez...
|
|
|
Bodegatik (jardun gune, rol harreman, adierazbide eta situazio estilo informal intimo masibo eta errepikakorren alorretik) ur gehiago sartzen ari zaio gaur euskaldungoari, teilatutik(, aldian behingo eta partaide gutxiko interakzioen alorretik) baino. f) Belaunez belauneko hizkuntza transmisioaren ikuspegitik
|
euskara
bizienik dagoen leku, jardun gune, rol harreman eta harreman sareetan lehentasunezko planak aplikatzeak ez du zerikusirik" gorago" ko asmoei atea ixtearekin. oker dabil hori uste duena. hiltzeko zorian dagoen eriari bizirik eustea lehentasunezko eginbeharra da, hori da guztia. ez dago adibide bakar bat gure historia ezagunean, plano kolektiboan eta belaunez belauneko perspektiban euskar... Lehentasuna hiztun gehienek beren bizi denbora gehienean beste hiztunekin hizketan (edo, gero eta maizago baina nabarmenki bakanago, elkar idazketan) pasatzen duten jardun guneei, harreman sareei eta situazioei aitortu behar zaie.
|
|
|
Juan Carlos etxegoien Xamarrek soziolinguistikaren dibulgazioan ahalegin berezia egin du, argitara eman dituen liburuen bitartez. Soziolinguistika klusterrak antolatutako IV jardunaldian egindako elkarrizketa honetan, lan horren beharraz hitz egin du, ez berez gai zientifikoaren ikuspegitik aparteko interesa duelako, baizik eta
|
euskaraz
bizitzeko dauden zailtasunak ulertzeko ezinbestekoa delako soziolinguistikak aztertzen dituen gaiak ulertzea. Modu horretan soilik ahalbidetuko da irtenbideak bilatzea.
|
|
2015
|
|
|
Baina ez zen horrelakorik gertatu frankismoaren amaieran eta, frankismoaren aitzakia galdurik, euskaltzaleek koherentzia handiagoa eta emaitza hobeak eskatu zituztenean, nazionalismo mota honen gabeziak azaldu ziren, ez baitzen gai hizkuntzaren berreskurapenaren alde indar guztiz aritzeko, hori egitea kaltegarri izan baitzekiokeen euskaldun ez zen jende multzoari begira, eta nazionalismo honen lurralde osagarriari begira ere. Euskaltzaleen salaketen aurrean, batzuetan mota honen osagai pragmatikoa ahaztu, eta osagai idealari eutsi nahi izan zaio,
|
euskara
bizien dagoen eremuetan batez ere, hor askoz errazagoa baita koherentzia gordetzea. Baina, oro har, horrela jokatzean kontraesana handitu egiten zen, garai berean instituzionalizatze prozesu sakon bat gertatzen ari baitzen Hego Euskal Herrian.
|
|
2019
|
|
|
Badago lana oraindik.Ispilu handi bat izan dugu aurrean Euskaraldiarekin: ahobizi edo belarriprest bakoitzak, gure hizkuntza ohiturak eta praktikak aztertzeko ispilua; erakunde bakoitzak, euskarak eta euskarazko harremanek bere barnean duten lekuaz hausnartzeko ispilua; gizarte moduan
|
euskaraz
bizitzeko dauden aukerak, mugak eta trabak aztertzeko ispilua; eta eragileen arteko harremanei begiratzeko ispilua. Hizkuntzarena ez da afera pertsonal bat, hau bakoitzak (norbanako, erakunde, gizarte) bere arduratik eta bere eragin eremutik aztertu beharreko gaia da, eta aurrerantzean ere garrantzitsua izango da ispilu hori erabiltzen jarraitzea.
|
|
2023
|
|
|
Azaldu dutenez, erantzun kopurua bereziki arrakastatsua izan zen gazteen artean. Erantzun guztiak aztertuta, erraz identifikatu dituzte Zarautzen
|
euskaraz
bizitzeko dauden hutsuneak eta eragiteko esparruak.
|