|
2002
|
|
|
Borroka horrek txikitan elkar gorrotatzera, gero emakume bera (Margari) erakartzeko lehian jardutera eta, heldutasunera iritsita, aurkako bando politikoetan (karlista eta liberal) borrokatzera eramaten ditu. Haien alboan, zenbait emakumezko pertsonaiaren garrantzia azpimarratu genuke, hala nola amona Roxalirena,
|
euskal
mundu ez arrazional eta mitikoaren iraunarazle denarena. Irigoienek berak adierazi izan du bere eleberrian landa giroko nobela, karlistaldietan zentratutako nobela historikoa eta euskal kulturaz zenbait antropologok egindako interpretazioak batu nahi izan dituela.
|
|
|
Eta hau ez da aztalak jatea, baizik gauzei bere izena ematea. Zalantzarik gabe,
|
euskal
mundua ez da existitzen, ez dugu lekurik gizarte ofizialean, martziano hutsak gara erdarazko Euskal Herri honetan.
|
|
2004
|
|
|
Zenbait girotan, lumaz jantzita ibiltzea besterik ez da falta. . Jende batzuek
|
euskal
mundua ez dute ezagutzen. Ur Apalategi ari zaigu?, ez hurbiletik ez urrundik ere. Fantasmatzen dute.
|
|
2010
|
|
|
Jakina, mundu guztiak ez du egoera ikuspuntu beretik ikusten. UPN, PP, CDN eta PSN alderdietako jendeak erran ohi du
|
euskal
mundua ez dela deusekin konformatzen, asegaitza dela eta, hizkuntz politika edozein izanda ere, berdin berdin kexatuko litzatekeela.
|
|
2011
|
|
|
Nafartzat hartzen diren alderdi politikoek, PSN batek, UPN batek, ez dute inondik inora bere egiten euskara. Zuk erran duzu [Zapatari begira] urruti ikusten dutela, bai hori da sentsazioa,
|
euskal
mundua ez dute ezagutzen eta ez dago borondate minimorik horretarako. Hori horrela izanda, Lege honek ordezkoa izateko perspektibak zailak dira.
|
|
|
iguzkitan izanki, «Infernuko sasoina»2 bizitzen genuen, bakoitzak bere moldean, barneko aldean. Baina, orduko
|
euskal
munduan ez zen leku handirik spleen arentzat.
|
|
2014
|
|
|
Gabriel ezagutu genuen guztiok badakigu aldarte aldakorreko gi zona zela. Eskuarki pertsona atsegina eta gizabide onekoa izaten zen, erabat umoretsua, baina bere inguruan ergelkeriak esaten edota, okerrago dena, gauzak bi aldiz pentsatzeke haiek eten gabeki errepikatzen zirela entzutean, maiz ihardespen gogorra ateratzen zitzaion. orduko
|
euskal
mundua ez zegoen ohiko kultur munduarekiko sintonian. segur aski horretan ere diktaduraren eragina ikus zitekeen, baina, egia esan, gure gizartean maiz esa ten eta onartzen ziren arinkeriak, eta are astakeriak ere, intelek tual batentzat, bere herriko lagun askoren portaeraz benetan lotsaturik sentitzekoak ziren; eta euskal gauzei doakienez beldur naiz gauzek ez ote duten berdin segitzen.... Horri gehitzen badiz kiogu Arestiren etsaiek beragatik esaten eta idazten zituzten ganorabakokeriak, gezurrak eta irainak, ez da harritzekoa gure poetak ere, umorea garrazturik, haiei aldizka antzeko kritika min garriak bihurtzea, inoiz bertsoetan ere islatuak.
|
|
2016
|
|
|
Larzabalen garaian egoera ez zen horrelakoa. Gelak betetzen ziren, antzerki amateurra zen, ez zen profesionaltasunaren kezkarik,
|
euskal
munduak ez baitzion profesionaltasunari loturarik egiten, lan mundua ez bazen laborantza ez zen euskararekin identifikatzen. Beraz, diru arazorik ez zuen euskal antzerkiak, gelak betetzen zirelako.
|
|
2018
|
|
|
Orduan ni nintzen pixka bat desberdina zena, beste mundu batetik zetorrena, eta gaur egun ere nabaritzen dut hizkuntza aldetik, adibidez, nik diferente hitz egiten dudala. Ez bakarrik euskera, bizkaiera, batua... ez dakit, badagoela kultura urbano baten, ez dakit nola esan, igual asko esatea da e, baina, badagoela kultura urbano baten adierazpidea, bertsotara ekartzea ere iruditzen zait izan ahal dela
|
euskal
mundutik ez gatozen bertsolarion ekarpena." (Bartra, 2018).
|
|
2021
|
|
|
Aditz trinkoak erabiltzen hasten nintzenean, egonarria apurtzen zihoakidalako marka zen.
|
Euskal
munduak ez zituen biziki maite, zailak zirelako konprenitzeko eta hizkuntzarik errazena eskatzen genuelako. Buruhausterik gabe.
|