|
2000
|
|
|
Adibidez, EuskalHerriko alderdi abertzale guztiak (Abertzaleen Batasuna, Euskal Herritarrok, EuskoAlkartasuna eta Euzko Alderdi Jeltzalea) bat datoz Euskal Herria nazioa dela esateaneta, beraz, beste edozein nazio gisa, bere erabakitze ahalmena gauzatzeko eskubideukaezina duela aldarrikatzean. Eskubide demokratiko hori euskal herritar guztieidagokiela diote denek, Estatu espainiarrak eta frantziarrak ezarritako lurralde zatiketa eta jazarpenaren ondorioz, gaur
|
egun
gure gizartean dagoen nazio kontzientziazdauden mailen ezberdintasunaz jakitun badira ere. Halaber, nazio eskubideen aldarrikapen hutsa egitetik haiek gauzatzera jauzi egiteko garai aproposean gaudela irizten diote.
|
|
2010
|
|
|
Komunikabideen ezberdintasunak aztertuz, espainiar eremuko prentsa da euskara euskal abertzaletasunarekin indartsuen lotzen duena. ...n hizkuntzaren inguruan bizi dugun errealitate konplexu honek, ez digu errazten batere, hizkuntza ezberdinen elkarbizitza normalizatua lortzen. hizkuntzetako bat baztertzeko joera honek, hizkuntzarekiko identitate zatikatua eragiten du. euskara gurea da edo gurea erdara da, esaerekin gertuago dauden herritarrak bananduaz eta azken finean, elebitasuna edo bi hizkuntzen elkarbizitza oztopatuaz. gaur
|
egun
gure gizartean eztabaidan dauden euskalerrirako herri asmoetan, hizkuntzek —oro har— eta euskarak bereziki, eragin handia dute. gutxienik elebiduna izango zen elkarte bat sortzeko hitzarmena eta legea egin ziren, baina gure gizartean jarrera kontrajarriak daude euskararen auzian.
|
|
|
Maila globalean proposamen birbanatzaileak babesten dituzten ideien artean, nolakoak dira gaur
|
egun
gure gizartean dihardutenak. Ikuspegi hau aurkeztekoMunduko Bankuaren ekonomialari aipagarri baten lana azalduko dugu, Milanovicena (2006) alegia.
|
|
|
Lehenengoan, jakia errautsen artean sartzen zen eta bakarrik bero zuzena jasan zezaketen elikagaiak kozinatzeko erabiltzen zen, hau da, oskol gogorra zutenak: ezkurrak, gaztainak, intxaurrak, hurrak, arrautzak, etab. Gaur
|
egun
gure gizartean teknika hau oraindik erabiltzen da odolostea eta txorizoa aluminiozko paperarekin estaltzen direnean txingarretan erretzeko. Errautspean erretzearen bigarren motan, lurrean egindako zulo batean janaria sartzen zen, gero harrizko edo zeramikazko plaka batekin zuloa estaltzen zen, eta bukatzeko, honen gainean errauts gori asko jartzen ziren pixkanakako beroketa uniformea lortzeko.
|
|
|
Ziur aski, zeuzkaten kontserbazio teknikak nahiko kaskarrak zirenez, sortutako usain eta zapore desatseginak kamuflatzeko, garum saltsa eta Ekialdetik ekarritako espeziak erabiltzen zituzten. Garum saltsak usain usteldua zuen,
|
egun
gure gizartean jasanezina izango zena, eta hainbat arrain motaren hartziduratik ateratzen zen: ontzietan arrainak (erraiak kendu gabe) belar usaintsuekin nahasten ziren, eta lehortu eta prensatu ondoren, hamabost egunez edo uzten zen hartzitzen.
|
|
|
Hau printzipio etiko unibertsala izanik, ezin dugu ahaztu ETA dela gaur
|
egun
gure gizartean giza eskubideak urratzearen erantzule nagusia. ETAk aurrean izango gaitu, ez bakarrik indarkeria etikoki eta moralki salatzekoa delako, baizik eta, gainera, ez duelako errespetatzen herri honetako gehiengoaren borondatea; borroka armatua behin betiko utz dezala exijitzen dion herriaren borondatea.
|
|
2012
|
|
|
Gai baten bila zebiltzala, Eduardo Galeanoren El imperio del consumo (Kontsumoaren inperioa) artikulua aurkitu zuten, eta hori aitzakia hartuta hasi ziren beren lana osatzen. «Galeanok, hasiera hasieratik bi gauza interesgarri esaten ditu», azaldu du Camarak, «batetik, neurririk gabeko kontsumoa gaur
|
egun
gure gizartean onarturik dagoela, eskubide bat balitz bezala, denon askatasuna balitz bezala, baina batzuen alderako bakarrik. Eta gero, esaten zuen oiloek, arrautza fabriketan, eta, bestalde, pertsonok ere lo egin ezinean gabiltzala.
|
|
2013
|
|
|
Can Ricart fabrikak, ondare arkitektonikoaren ikuspuntutik, hiriaren historian duen garrantziagatik, konposizio eta formen kalitatearengatik, bere autoreen ibilbidearengatik eta hirian duen adierazgarritasunagatik balio eztabaidaezina du. Baina horretaz gain, Can Ricart fabrikak industria iraultzak gure gizartean izan duen eragina eta gaur
|
egun
gure gizarteak bizi duen eredu sozial, kultural eta ekonomikoa ulertzen lagundu gaitzakeen eraikina da, balio soziala eskuratuz. Eta, era berean, hiriak jasan dituen aldaketa eta eboluzio urbanistikoak eta berauen ondorioz gertatu diren gatazkak ulertzeko ezinbestekoa da.
|
|
2020
|
|
|
Era berean, arazo horiei aurre egiteko edo komunikazioa hobetzeko egunerokotan egin ditzakegun ariketak zein diren azalduko dut, arazo horiek ahalik eta ondoen bideratzea xede. Komunikazio sistemen inguruan hitz egingo dut, izan ere, uste dut gaur
|
egun
gure gizartean hutsune handia dagoela arlo horretan. Ez dakigu zer diren, zertarako balio duten eta zer funtzio betetzen duten.
|
|
2021
|
|
|
Nahiz eta
|
egun
gure gizartean eta egunerokoan geroz eta presenteago dugun eremu digitala, ez da oraindik ere eroso sentitzen naizen esparrua. Eman niri arkatza eta boligrafoa.
|
|
2023
|
|
|
Hala ere, kontu handiarekin ibili behar dugu horretan. Gaur
|
egun
gure gizartean oro har eta nerabeen artean zehazki dauden osasun mentaleko arazoak sare sozialen mundutik haratago doaz. Argi dago osasun mentala, gazteen artean batez ere, arazo potoloa dela.
|
|
|
Asko dira gaur
|
egun
gure gizartean aurre egin beharreko erronkak. Ugariak eta konplexuak.
|