|
2015
|
|
|
Epe laburrak, errealismoa eta gradualismoa inposatzen dira. Ez
|
dago
subjektu handirik, modernitatean bezala; gizakiaren autonomia baloratzen da orain, eta bat egiten da indibidualtasunaren tradizioarekin.
|
|
2017
|
|
|
Ondorioz, argi esan behar da Trumpek bere burua zilegitu duela, ez bakarrik boterean
|
dagoen
subjektu bezala, baizik eta eremu politikoa egituratzen duen fantasiaren adierazle eta eratzaile bezala. Are, Ipar Amerikako eremu politikoa eta berau sostengatzen duen botere fantasia ondoen ordezkatzen duen adierazle nagusi bihurtu da.
|
|
2018
|
|
|
ondorio kontraesanezko hau daukate: alde batetik, errealitatea ematen diote adierazle horretan
|
dagoen
subjektuari, eta, bestetik, irreal bihurtzen dituzte adierazi beharreko harremanak.
|
|
|
«The Site of Action», 135 or. Artikulu honetan Wittigek gizarteko «lehen» kontratua eta «bigarren» kontratua bereizten ditu: lehen kontratuan erabateko elkarrekikotasuna
|
dago
subjektu hiztunen artean, eta trukatzen dituzten hitzen bidez «bermatzen» dute hizkuntza osoa hiztun bakoitzaren eta guzti guztien esku dagoela» (135); bigarren kontratuan hitzak erabiltzen dira besteak menderatzeko, zehatzago esanda, besteei hitzerako eskubide eta gaitasun soziala kentzeko. Elkarrekikotasun molde «andeatu» horretan, dio Wittigek?
|
|
|
Marilyn Strathern eta Carol MacCormack antropologoek argudiatu dutenez, natura/ kultura diskurtsoak eme irudikatu ohi du natura, eta kulturak menderatua izateko premian; kultura, berriz, ar, aktibo eta abstraktu irudikatzen da beti. Misoginiaren dialektika existentzialean legez, berriz ere aurkitzen ditugu arrazoia eta gogoa maskulinotasunari eta agentziari lotuta, eta gorputza eta natura, berriz, femeninoaren faktualtasun mutuari, zeina zain dagoen berarekin oposizioan
|
dagoen
subjektu maskulinoak esanahia eman diezaion. Dialektika misoginoan legez, materialtasunak eta esanahiak elkar baztertzen duten terminoak dira.
|
|
|
Estrategia inperialista ohartuki desafiatzaile batez, Wittigek argudiatzen du nahitaezko heterosexualitatea suntsitzeko modu bakarra dela ikuspegi unibertsal eta absolutua hartzea, hau da, mundu osoa lesbianizatzea. Gorputz lesbianoa n ni femeninoak (j/ e) lesbiana ezarri nahi du subjektu gisa, baina ez subjektu erdibitu gisa, ezpada semantikoki eta sintaktikoki lesbianari jazarri zaion «munduaren» kontra gerra linguistikoa jotzeko prest
|
dagoen
subjektu burujabe gisa. Haren asmoa ez da «emakumeek» edo «lesbianek» norbanako gisa dituzten eskubideak aldarrikatzea, ezpada episteme heterosexista globalizatzaileari kontra egitea pareko irismena eta boterea duen alderantzizko diskurtso batekin.
|
|
2019
|
|
|
Brontzea asmatzeak modua eman dio gizonari ohar dadin sortzailea dela lan gogor eta produktiboaren proban; natura menderatzean, utzi egin dio haren beldur izateari, eta badu ausardia, gaindituriko erresistentziekin aurrez aurre, bere burua jarduera autonomo gisa hautemateko, bere singulartasunean mamitzeko. Baina mamitze hori sekula ez zen burutan aterako baldin eta gizonak hala nahi izan ez balu jatorriz; lanaren ikasbidea ez
|
dagokio
subjektu pasibo bati: subjektuak bere burua landu eta konkistatu du, bere tresnak landuz eta lurra konkistatuz.
|