|
2011
|
|
|
Gatazkan dauden ikuspegien ondorio, unean uneko botere harreman, gizarte aktibazio, diskurtsoen zabalpen eta faktore soziolinguistiko, ekonomiko eta politikoen araberako emaitza den ustezko hiri imaginario bakar eta definiturik ez dago. Kontradikzioz beteriko eta eraldaketaren menpe
|
dagoen
hiriari buruzko ikuspegi multzoa baino ez daukagu, gerora herritarrek hartu eta moldatu egiten dutena. McNeillek Europari buruz dioena aplikatuz," Europe can be understood visually and experientially, in the landscapes we view, the cities we visit or live in, food we eat or cars we drive".
|
|
|
Ez dute logika bera eta ez dute bat egiten. Elkarrizketatu guztiek ez dute berdina aipatzen, baina oso interesgarria da nola planifikazio eta domestikazioaren eremuan, arkitekto izarrek diseinatutako azpiegiturak
|
dauden
hirian, berritze urbanistiko aldera mundu mailako adibide den hirian, herritarrek (batzuk behintzat) parkeetako eta inguruneetako espazio berdeak dituzten maiteen. Urbanoaren heziezintasuna, negoziagarritasuna, espontaneitatea erakusten dira hemen.
|
|
2012
|
|
|
Barakaldoko merkataritza gune handietan euskararen presentzia urria da. Beraz, orokorrean esan daiteke, barakaldarrek jasotzen duten ia publizitate guztia erdaraz dagoela. hedabideei dagokienez, esan beharra
|
dago
hirian dauden hedabideak Tele 7, radio 7ren programazioak gaztelania hutsezkoak direla. (ikus http://www.tele7.tv/index.php, option= com_ content&task= blogcategory&id= 0&Itemid= 27)
|
|
2014
|
|
|
Cul de sac edo kale itsu makurrak, garajeetarako ateek osatutako hiri paisaia, McEtxe klonikoak, arratsaldeko 19:00etatik aurrera hutsik
|
dauden
hiri barruti monofuntzionalak, hesi zeharkaezinak eta bideozaintza sistemak... Ez dirudi horrek guztiak herritarren arteko ahozkotasuna gehiegi bultzatzen duenik.
|
|
2016
|
|
|
68). 1893 urtean, José Cavedak sakondu zuen asturiera atzeratuta
|
zegoela
hirietan eta gazteen artean, eta arrazoiak ziren, besteak beste, hezkuntza, zerbitzu militarra edo emigrazioa. Berak onartu zuen astuBazterreko gogoetak Asturiaseko soziolinguistikaren inguruan – Xulio Viejo Fernández
|
|
|
Horrez gain, ez genuke iradoki behar garai hartako hiriko biztanleria guztiz gaztelaniaztatuta zegoenik, ia mende bat geroago ikuspegi guztiz zehaztuago bat egiaztatzen baitzen, aurretik ikusi dugunez. Erroldetan islatutako gizarte mota horrek frogatzen du interakzioeta dependentzia maila oso handia
|
zegoela
hiriaren erdialdeekiko (gaztelaniaren hedapenaren gune birtualak) zein hirietako landa eremuekiko (non asturieraren hizkuntzatradizioa nagusi den), eta horrek pentsarazten digu asturieraren presentzia hirietan nahiko indartsua zela. Hori dela eta, kontaktuko egoerei lotutako hipotesiari jarraikiz, iradoki dezakegu hirietan hizkuntza talka handia dagoela, bai eta kontzientzia bereizgarria mantentzeko baldintza aproposak ere.
|
|
2019
|
|
|
Arnasgunetik kanpora (unibertsitateak
|
dauden
hirietan, campusean bertan etab.) babes-leku euskaldunak behar dira. bizi izatea erakargarriago izango da2 zoriontasunaren gai hori asko zabaltzen ari da gizarte mailan, unibertsitatean (berariazko ikasketak sortzen ari dira horren gainean) eta maila politikoan (uaen" minister for happiness" postua sortu zen 2016an aljazeera 2016). hori esanda, beste hau ere erantsi behar dut:... txostenean mikel zalbidek aipatzen dituen erronka demolinguistikoa eta sozioekonomikoa are funtsezkoago dira agian. umerik gabe ez dago etorkizunik eta arnasgunean gelditzeko bitarteko materialik (lanik etab.) ez baldin badago alferrik dira gainerakoak. osaera soziokultural berriak (eta, oro har, gaur egungo bizimoduak) gazteak arnasguneetatik ateratzea eskatuko (dagoeneko eskatzen) du maiz. arnasgunetik kanpora (unibertsitateak dauden hirietan, campusean bertan etab.) babes-leku euskaldunak behar dira (kafe antzokia bezalakoak, etab.) horregatik:
|
|
|
Arnasgunetik kanpora (unibertsitateak dauden hirietan, campusean bertan etab.) babes-leku euskaldunak behar dira. bizi izatea erakargarriago izango da2 zoriontasunaren gai hori asko zabaltzen ari da gizarte mailan, unibertsitatean (berariazko ikasketak sortzen ari dira horren gainean) eta maila politikoan (uaen" minister for happiness" postua sortu zen 2016an aljazeera 2016). hori esanda, beste hau ere erantsi behar dut: ...en dituen erronka demolinguistikoa eta sozioekonomikoa are funtsezkoago dira agian. umerik gabe ez dago etorkizunik eta arnasgunean gelditzeko bitarteko materialik (lanik etab.) ez baldin badago alferrik dira gainerakoak. osaera soziokultural berriak (eta, oro har, gaur egungo bizimoduak) gazteak arnasguneetatik ateratzea eskatuko (dagoeneko eskatzen) du maiz. arnasgunetik kanpora (unibertsitateak
|
dauden
hirietan, campusean bertan etab.) babes-leku euskaldunak behar dira (kafe antzokia bezalakoak, etab.) horregatik: osaera soziokultural berri honi egokituko zaizkion babes-lekuak. arnasguneetako gazte horiek erakartzeko balio izan behar dute, alde batetik, arnasguneaz kanpotik datozen gazteak erakartzeko gai izan behar dute, bestetik, azken horiek aukera izan dezaten haien euskalduntze prozesua osatzeko. artikuluaren bukaerako esaldian mikel zalbidek zera aipatzen du:
|
|
|
IV.4 Eskualdeko herriburuen eta hiriburuen garrantzia kike amonarrizek eta Xabier Bengoetxeak bezala, berariaz azpimarratzen digu Lionel Joly-k ere herriburuek eta hiriburuek arnasguneetako biztanle gazteengan duten eragina. arnasguneetako gazte jendearentzat, bereziki, aparteko garrantzia dute arnasguneaz kanpoko babes gune edo gotor-lekuek. hona bere hitzak: " osaera soziokultural berriak (eta, oro har, gaur eguneko bizimoduak) gazteak arnasguneetatik ateratzea eskatuko (dagoeneko eskatzen) du maiz. arnasgunetik kanpora (unibertsitateak
|
dauden
hirietan, campus ean bertan etab.) babes-leku euskaldunak behar dira (kafe antzokia bezalakoak, etab.) horregatik: osaera soziokultural berri honi egokituko zaizkion babes-lekuak. arnasguneetako gazte horiek erakartzeko balio izan behar dute, alde batetik, eta arnasguneen kanpotik datozen gazteak erakartzeko gai izan behar dute, bestetik, azken horiek aukera izan dezaten haien euskalduntze prozesua osatzeko. artikuluaren bukaerako esaldian m. zalbidek zera aipatzen du:
|
|
2022
|
|
|
• Gainera, auzo horiek (Salburua eta Zabalgana, batez ere), berriak diren neurrian, bereziki interesgarriak dira, hiriaren aniztasuna islatzen dutelako: auzo gazteak dira, familia gazte ugari bizi dira bertan, euskara presente
|
dago
hiriko beste lekuetan baino maila handiago batean, eta gainerako hizkuntzek ere leku nabarmena dute. Laborategi egokiak izan daitezke, dinamika soziolinguistika berriak abian jartzeko.
|