|
2018
|
|
|
Baina, patriarkatu modernoan, kontratuaren teoria klasikoen testuak (berr) irakurriz argi geratzen den bezala, bi horiek ez dira egiazko alternatibak; izan ere, bata hautatuz gero, bestea ere hautatzen da. Teorialari klasikoek, XIX. mendeko estremista patriarkal batzuez bestera, ez zuten inondik ere zalantzan jartzen emakumeak gizakiak zirenik; besteak beste, ez zuten iradokitzen emakumeak eboluzioan beherago
|
zeudenik
gizonak baino. Haien ustez, sexu ezberdintasuna mendekotasunaren eta askatasunaren arteko ezberdintasuna zen, baina, aldi berean, bermatu beharra zuten emakumeek bazituztela naturaz libreak diren izakien gaitasunak:
|
|
2019
|
|
|
Gizon asko konfinaturik daude, emakumea bezala, tartekoaren esparruan, bitarteko inesentzialaren esparruan; gizon obreroak ihes egiten dio esparru horri borondate iraultzailea adierazten duen ekintza politikoaren bitartez; baina hain zuzen, erdi mailakoak? ...kumezko kideen gainean, emakumea bezala eguneroko zereginetara emanak baitaude, aldez aurretik ezarritako balio batzuetan alienaturik, eta iritzi nagusia errespetatzen baitute, munduan erosotasun lauso bat erdiestea beste helbururik gabe; emakumeak, berriz, sukaldean aritzean, arropa garbitzean, etxea gobernatzean, seme alabak heztean, ekimen eta independentzia handiagoa du kontsigna batzuen mende
|
dagoen
gizonak baino; gizonak egun guztian obeditu behar die nagusiei, lepoko almidoitua eraman, eta bere gizarte maila erakutsi; emakumeak, ostera, etxeko mantala jantzita igaro dezake egun guztia, kantari, auzokoekin barrez; bere gisa aritzen da, arrisku txikiak hartzen ditu, eta ahalegina egiten du zenbait emaitza lortzeko modu eraginkorrean. Senarra baino askoz gutxiago bizi da konbentzionalismoaren eta itxuraren arabera.
|
|
2020
|
|
|
Gure argudio horri ezezkoa emateak, alegia, gizonak botereguneetan daudela gizon izate hutsagatik ezeztatzen baldin bada, hurrengo argudioa eratortzen da: gizonak botereguneetan daudela merezi dutelako (oso azkarrak direlako, ausartak direlako, arrazionalak direlako, indartsuak direlako, etab.) eta emakumeak ez
|
daudela
gizonak baino atzeratuagoak direlako, irrazionalak, partzialak, emozionalak, ahulak, etab. Betiko argudio patriarkala, horren ezaguna taula bat eta dena egin dugula II. Kapituluan, eta argi azaldu dugu argudio horiek biolentzia sinboliko patriarkalaren artikulatzaileak direla. Alderdi batzuek neurriak jarri dituzte biolentzia sinboliko horren kontra (aurrerago ikusiko dugu sindikatu, mugimendu eta alderdi barneko talde feministez hitz egiterakoan).
|