|
2014
|
|
|
Plastika lana Azalan aurkeztu genuen 2013ko udaberrian. Oraindik prozesuan
|
dago
geure bilaketa eta ez dakigu norantz eramango gaituen.
|
|
2017
|
|
|
Eta Menchu Galen paisaietan geure etxeek aurpegiak dituzte, eta albora begiratzen dute batzuetan; eta etxeak ditun geure baitakoak, eta bertan
|
zagon
geure orain oraingokoxe baieztapena, geure orainoraingo nortasun hau, geure baia; eta belarrean irudika daitezke beldarren, xixareen eta lurrean sigi saga mugitzen diren moxorroen mugimendu gera ezina.
|
|
|
Bakarrik, esan dezakegu. Jakinik ez
|
zaudetela
geure hatsa pausa daitekeen ezpain gisara, kilima eta muxuka daitezkeen esku ahurrean, burua pausatzeko behar dugun bihotz gainean.
|
|
2018
|
|
|
Zalantzarik gabe, inork inoiz idatzitako eta gordetako testu zaharrak dira iraganeko hizkerak aztertzeko iturri nagusia, eta testuek izan behar dute lehentasuna gerora aipatuko ditugun beste materialen artean (Crowley, 1986, 101). Koldo Mitxelenak (1971, 327) aipatu zuenez, hizkuntzaren historia derrigor eratu behar da testu zaharrak oinarri hartuta, besteak beste testuetan
|
daudelako
geure buruei egiten dizkiegun hainbat galderaren erantzunak. Hain zuzen ere, testuak (beren muga eta arazoekin) bazter utzita jarduteak norberaren uste eta aurreiritziak nagusitzea besterik ez dakar; hots, egiazko funtsik gabeko iraganeko errealitate linguistikoak irudikatzea.
|
|
2020
|
|
|
Kezka eta ezinegonei erantzuteko saiakerak dira haren poemak, hein handi batean. Izan ere, gaixotasuna ez da barrura begira jartzen gaituen faktore bakarra,
|
badaude
geure buruari begiratzera bultzatzen gaituzten bestelako ezinegon batzuk ere.
|
|
2022
|
|
|
Lagunekin gaudenean konturatzen gara jende asko
|
dagoela
geure baitan ezkutatuta.
|
|
|
Egia da, askok diote hori, eta askok uste dute gazteek ez dutela irakurtzen, baina hori ez da horrela. Iritzi horiekin jarraituko dugu ez badiegu galdetzen irakurtzen dutenaz, zer duten gogoko irakurtzeko, ez ote liratekeen prest
|
egongo
geuk proposatutakoa irakurtzen, eta batez ere solasean jarduten ondoren horri buruz. Nik Virginia Woolfen
|
|
|
Horretan bada gozamen eta zorion bide bat nire ustez. Halako edo bestelako liburua edo idazlea nola, zein egoera edo jarreran irakurri genuen lehenengoz, nolakoak ginen orduan, zer pasatzen zitzaigun burutik, zer sentitu genuen, zein giro
|
zegoen
geure inguruan.
|
|
|
Narrazioen harira behin baino gehiagotan aipatuko dute irakurleek aitita amamek bizi izandako garaiaren eta egungo garaien arteko aldea, orduko ume eta gazteek zuten egoeraren eta egungo nerabeek dutenaren artekoa. Narrazioek, esaldi gutxitan asko esaten dutela aipatzen dute beste solaskide batzuek, eta zenbaitetan oso sinple diruditen bukaera lerroek erakusten dietela hirugarren munduko herrialde garatu gabeetan egun bizi diren egoerak ez
|
daudela
geure herrialdean ez hain aspaldian bizi ziren egoeretatik urrunegi. Txirotasuna, hezkuntza falta, haur lana, herritik kanpo joan beharra... ohikoak zirela geure herrietan geure aitita eta amamen gazte garaian.
|