|
2004
|
|
|
Eskola curriculumaren alderdi nagusiak bitan bana bagenitza, alde batetik ikasliburuetan jasoa
|
dagoen
esanahiaren eta ikuspegiaren zer nolakoa geneukake, eta beste aldetik, berriz, modu ez formalean hezurmamitzen den balio eskala: hots, irakasleriaren irizpide, uste eta nahimena.
|
|
2009
|
|
|
–tribialtasun positiboaren?? atzean ezkutuan
|
dagoen
esanahia, misterioa atzeman. Konbertitu ahaltsuen aroa da orobat (Newman; Claudel, Péguy; Unamuno...).
|
|
2011
|
|
|
Lehendabizikoaren aburuz, diogun berriro, hizketa ekintzari ez dario identifikazio erreferentziarik, berariazko mundu sinbolikorik, eta aldez aurretik eratua
|
dagoen
esanahi sistema modu mekanikoan komunikatzeko darabilgu hizkuntza. Horretan datza haren egiteko nagusi bakarra.
|
|
2017
|
|
|
Etxean zeukan makinilla pasatzen zuen etengabe. Aitak errieta egiten zion, obsesio bat zela esanaz, hor
|
bazegoela
esanahi bereziren bat, pertsona gaiztoen itxura ematen ziola orrazkera horrek, ea noiz zeukan asmoa hazteko, errebelde bat izateari uzteko. Errebelde hitza erabiltzen zuen aitak Leterekin etengabe.
|
|
|
–parametro estatistiko bakoitzari
|
dagokion
esanahia
|
|
2018
|
|
|
Bere azalpenean Beauvoirrek ez du inon esaten emakume egiten horrek ezinbestean emea behar duenik. Baldin eta «gorputza egoera bat» bada, Beauvoirrek dioenez, ez
|
dago
esanahi kulturalek dagoeneko interpretatu ez duten gorputzik; hortaz, sexua ezin liteke izan diskurtso aurreko faktualtasuna. Izan ere, sexua, definizioz, generoa izan da beti, erakutsiko denez.
|
|
|
Beraz, generoa kordokan dago beti, eta horrek fluidotasuna ematen die identitateei. Horrek esan gura du identitateak irekita
|
daudela
esanahi berrietara eta testuinguru berrietara; gehiegitasun parodikoak ezinezko egiten die kultura hegemonikoari eta haien aldekoei genero identitate naturalizatu edo esentzialistak daudela esatea. Estilo parodiko horietan erabiltzen diren genero esanahiak duda barik kultura hegemoniko misoginotik hartuak badira ere, testuinguru parodikoan jartzean desnaturalizatu eta aktibatu egiten dira.
|
|
|
Beste antzerki sozial erritual batzuetan bezala, generoak antzezpen errepikatu bat eskatzen du. Errepikapen horren bidez, berriz ere taularatzen eta bizitzen dira gizartean dagoeneko ezarrita
|
dauden
esanahi batzuk; errepikapen hori da esanahion legitimazio arrunt eta erritualizatua. Nahiz eta esanahi horiek gorputz indibidualek taularatzen dituzten beren estiloak generoen arabera moldatuz, «ekintza» hau publikoa da.
|
|
|
Baina, Boris Groys filosofo eta arte kritikariak ondo dioen bezala, erabiltzaileak ezin du Googlek erakusten ez dion beste ezer ikusi, eta beraz, bilaketa horretan agertzen dena besterik ez da gatazka. Entziklopedia eta hiztegi modernoetatik oso bestela, zeinetan hitza erabilera, testuinguru eta arau batzuen arabera definitzen den, munduari galderak egiteko dugun modu nagusi honekin, Googlerekin alegia, gatazka hitz solte bat da, hitzen lainoan dabilen beste milioika hitzetarik bat, eta hizkuntza (lengoaia) hitzetan desegin duenez, ez
|
dago
esanahi artikulatu bati edo gehiagori lotua, ez da azaltzen bere erdoka semantikoa, ez dago diskurtso baten baitan sartuta, hor dabil, airea da, berez hain astuna dena: gatazka.
|
|
|
Sekula ez zen egon batera edo bestera jotzeko intentziorik; hau da, erabaki hertsiki alegorikoa zen, irudi batek egoera jakin batean sor dezakeen efektuak ekarria. Eta benetan uste dut erabili izan dudan lanetan esanahi maila horretan geratzen dela, gerora egin ziren irakurketa interesatuak gorabehera, ez
|
zegoen
esanahi jakin batera bideratua.?
|
|
2019
|
|
|
Emakumearen bidez eta emakumeak duen onenaren eta txarrenaren bitartez ikasten du gizonak zer den zoriona, zer sufrimendua, bizioa, bertutea, gutizia, ukoa, sakrifizioa, tirania, eta haren bitartez ikasten du bere burua ezagutzen; emakumea josteta eta abentura da, baina baita proba ere; emakumea garaipenaren triunfoa da, baita gaindituriko porrotarena ere, garratzagoa hori; emakumea galeraren zorabioa da, kondenaren lilura, heriotzaren lilura.
|
Badago
esanahiz osaturiko mundu oso bat, emakumea dela-eta bakarrik sortua; emakumea da gizonen ekintzen eta sentimenduen funtsa, haien askatasuna eskatzen duten balioen hezurmamitzea. Ulertzekoa da gizonak, nahiz eta kondenatua izan errefusik krudelenetara, uko egin nahi ez izatea bere amets guztiak batzen dituen ametsari.
|