|
2003
|
|
|
arrazionaltasunarena eta irudimenarena. Giza artekotasunaren magma dinamikoak produzitzendituen ordenamenduetan beti
|
dago
bi elementu horien arteko nolabaiteko tentsioa.Arrazionaltasunak gidatzen ditu irudikapen idealen formalizazioa eta instituzionalizazioa, baita bere berformulazio kritikoa ere; irudimenak gidatzen du errealitatearen berrinterpretazioa, balioak eta idealak gauzatzeko, eta baita esperientziarenjariotasunean sortzen diren hutsune ontologikoak betetzeko ere. Eratuta dagoenaren eta eratzeke dagoenaren arteko tentsio hori da giza artekotasunaren bizitasunaeta aldaketa historikoa hobekien karakterizatzen dituena.
|
|
2007
|
|
|
Borrokaren bitartez, ez bestela, egun mahai gainean dagoen abiapuntua Lurraldetasuna eta Erabakitze Eskubidean dago. Bai Euskal Herrian eta baita nazioartean ere erabat hedatua eta onartua
|
dago
bi elementu horiek direla konponbiderako ezinbestekoak. Milaka euskal independentisten borrokak ekarri gaitu puntu honetara eta borroka horrek berak eramango gaitu askatasunaren eszenatokira ere.
|
|
2009
|
|
|
Horrek teknologiei eta prozedurei buruzko informazioa lortzea dakar, bai haien eraginkortasunari buruzkoa, baita haien kostu efektibotasunari buruzkoa ere. Testuinguru horretan, elkarren kontra
|
dauden
bi elementurekin egiten dugu topo, egun, herri garatuetan: batetik, gero eta zabalagoa da etorkizun handiko osasun teknologia sofistikatuagoen eskaintza; baina, bestetik, ekonomiaz arduratzen diren agintariek osasun zerbitzuen kostuak murrizteko aholkatu dute, sistemak dituen errekurtsoak mugatuak baitira.
|
|
2010
|
|
|
Framing horretan euskarak biziraunarazteko interbentzioa eta neurriak hartzea beharrezkoak direla onartuta ere, edozein diskriminazio mota arbuiagarritzat jotzen da. horren ondorioz, neurri horiek zalantza jarri eta, erdaldunen hizkuntza eskubideen bermea zalantzan egonez gero, batzuk ez dira onartzen. bistan da bi framing kontrajarri horiek, biak ala biak, gizarte berean eta aldi berean egotea ez dela baldintzarik egokiena hizkuntza politika eraginkor bat aurrera eraman ahal izateko, ezin baita eragileen arteko eztabaidaren gainean, ezta jendearen zalantzen edo ukazioaren gainean ere, ezer iraunkorrik eta sendorik eraiki. izan ere, edozein hizkuntzak duen bermerik handiena txertatuta dagoen komunitatearen babesa eta atxikimendua da, eta euskarak euskal gizarte osoaren laguntza behar du, ez soilik sektore euskaldunena. hortaz, hizkuntza politikak aurrera egingo badu eta euskara biziberrituko bada, euskal gizartearen gehiengo zabalak dituen hautemateak eta ulertzeko moduek, biek ala biek, bat egin lukete hizkuntza horren berreskurapenerako abian jarri behar diren neurriekin. hala ere, arestian azaldu den bezala, egungo datuek ez dute adostasun girorik adierazten. zer egin ataka gaizto horretatik ateratzeko? aukera pare bat ikusten dugu tentsioan
|
dauden
bi elementuen arteko disonantzia gutxitzeko; alegia, interbentzio eraginkorra eta horren gaineko hautematea eta interpretazioa elkarri hurbiltzeko. aukera bat eta errazena, interbentzio mota aldatzea da, hizkuntza politika Framing Herabearen nahira egokituz; alegia, kritikatuak diren interbentzio neurriak kamustea edo murriztea. beste aukera, aldiz, interbentzio eraginkorrari heldu eta hori kriti... nola eragin euskararen hautematea eta irudikapena gizarteak berak alda ditzan?
|
|
|
Aukera pare bat ikusten dugu tentsioan
|
dauden
bi elementuen arteko disonantzia gutxitzeko; alegia, interbentzio eraginkorra eta horren gaineko hautematea eta interpretazioa elkarri hurbiltzeko. Aukera bat eta errazena, interbentzio mota aldatzea da, hizkuntza politika
|
|
2015
|
|
|
identitatea ematen du, eta baita taula periodikoaren kokapena ere. Ez
|
daude
bi elementu
|
|
2016
|
|
|
identitatea ematen du, eta baita taula periodikoaren kokapena ere. Ez
|
daude
bi elementu
|
|
|
Atomo zenbakiak elementuaren identitatea ematen du, eta baita taula periodikoaren kokapena ere. Ez
|
daude
bi elementu kimiko berdinarekin.
|
|
2017
|
|
|
Obra bakoitza hiru edo lau sekuentziatan banatzen du Aguerrek, eta marrekin eta borobilekin sinbolizatzen ditu. Aurrena distantzian
|
daude
bi elementuak; gero, gerturatzen doa borobila marraruntz; hurrengo sekuentzian, ia marraren barruan sartuta dago; eta, azkenean, lerro edo mugaren barruan sartzen da.
|
|
2018
|
|
|
Izan aditzaren subjuntibo trinkoa geneukake, besteak beste Lazarragaren edo Maizterren lanetan duguna, EKCk erakutsi digunez. Hala balitz, lizan horretan garai arkaikoan oraindik bizirik
|
dauden
bi elementu ikus genitzake: 3 pertsonarako lmarka iraganean, eta* ezan erroa iragana adierazteko, baina ahalerarako ahal darabilten formak ez ziren garai arkaikoan espero; zaharrean hedatuko dira, baina tzen aspektu markarekin (Mounole & Gomez Lopez, 2018, 516).
|
|
2019
|
|
|
Baldin, zerbait lortu nahian, gure hizkuntzan indarrean
|
dauden
bi elementu elkartzen baditugu, zer duda izaten ahal dugu emaitza horren jatorriaz. Bada, horren inguruan hauxe erran dezakegu:
|
|
|
Bada, horren inguruan hauxe erran dezakegu: Geroaldia osatu nahian, euskaran ongi erroturik
|
zeuden
bi elementu haiek aukeratu zituztela, eta halako arrakastarekin gainera, ze geroaldi hura asmatu zuten bezala gure mendera iritsi baita.
|
|
2021
|
|
|
Mendietako postontziak euskal mendizaleek asmatutako ekimena da. Oso positibo izango litzake Eusko Jaurlaritzak euskal mendizaletasunari hain lotuak
|
dauden
bi elementu horien balioa aitortzea.
|
|
2022
|
|
|
«Pentsamenduan eta ekintzailetzan», bietan izan zen bide urratzaile Jose Luis Alvarez Enparantza Txillardegi, Lorea Agirre Jakineko zuzendariaren arabera: «Bi alde horiek belaunaldi horretako askorentzat lotuta
|
dauden
bi elementu dira: pentsatu, sortu, irakurri eta lan akademikoa egin bai, baina miltantzia eta ekintzailetza ikaragarri bat ere bai.
|
|
|
«Pentsamenduan eta ekintzailetzan», bietan izan zen bide urratzaile Jose Luis Alvarez Enparantza Txillardegi, Lorea Agirre Jakineko zuzendariaren arabera: «Bi alde horiek lotuta
|
dauden
bi elementu dira belaunaldi horretako askorentzat: pentsatu, sortu, irakurri eta lan akademikoa egin bai, baina militantzia eta ekintzailetza ikaragarri bat ere bai.
|