|
2002
|
|
|
La formacion historica deGuipuzcoa. Transformaciones en la organizacion social
|
de
un territorio cantabrico durante la epocaaltomedieval, Deustuko Unibertsitatea (Donostiako kanpusa) Donostia.
|
|
2004
|
|
|
–El Estado capitalista establece las fronteras, constituyendo lo que está dentro, el pueblo nación, en cuanto que homogeneíza el antes y el después del contenido de ese cercado. La unidad nacional, la nación moderna, se hace así historicidad
|
de
un territorio y territorialización de una historia, tradición nacional, en suma, de un territorio materializado en el Estado nación: las balizas del territorio se covierten en jalones de la historia trazados en el Estado.
|
|
|
–El Estado capitalista establece las fronteras, constituyendo lo que está dentro, el pueblo nación, en cuanto que homogeneíza el antes y el después del contenido de ese cercado. La unidad nacional, la nación moderna, se hace así historicidad de un territorio y territorialización de una historia, tradición nacional, en suma,
|
de
un territorio materializado en el Estado nación: las balizas del territorio se covierten en jalones de la historia trazados en el Estado.
|
|
|
que están en suspensión de tiempo, en suspensión de historicidad nacional. Las reivindicaciones nacionales de un Estado propio en la era moderna, son reivindicaciones
|
de
un territorio propio que significan así reivindicaciones de una historia propia. Las premisas del totalitarismo no sólo existen en la matriz espacial y la matriz temporal corporeizadas en el Estado moderno, sino también, tal vez sobre todo, en su relación concentrada por el Estado? 55.
|
|
2006
|
|
|
" Digo Hispanidad y no Españolidad para incluir a todos los linajes, a todas las razas espirituales, a las que ha hecho el alma terrena –terrosa sería acaso mejor– y a la vez celeste de Hispania(...). Y quiero decir con Hispanidad una categoría histórica, por lo tanto espiritual, que ha hecho, en unidad, el alma
|
de
un territorio con sus contrastes y contradicciones interiores" 358 Saio franko kaotikoa bere joanera formalean, sentimenduen peko idazketa automatikoaren adibide bat izan liteke. Pirinio mendiei begira, Unamuno-ren gogamena berriro geografiara itzultzen da, lurra bihurtzen da berriro giza historiaren ama.
|
|
2020
|
|
|
–El secesionismo catalán pretende romper la convivencia entre los españoles y destruir su más valioso patrimonio: la condición de ciudadanos libres e iguales?, hasten nintzen eta. El nacionalismo antepone la identidad a la ciudadanía, los derechos míticos
|
de
un territorio a los derechos fundamentales de las personas, el egoísmo a la solidaridad. Desprecia el pluralismo social y político y cuando trata de establecer fronteras interiores arrincona como extranjeros en su propio país a un abrumador número de ciudadanos.
|