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2007
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Fénelon i hain uztarrezina iruditzen zitzaion nonbait izpiritu frantsesarekin, esplikazio hauxe asmatzen baitu harentzat: . L, architecture grecque est
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plus simple; elle n, admet que des ornements majestueux et naturels; on n, y voit rien que de grand, de proportionné, de mis en place. Cette architecture qu, on appelle nous est venue des Arabes.
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2014
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Le roi de France, depuis Philippe le Bel, en s, appuyant de préférence sur les jurisconsultes, représentants du principe romain, fait une guerre acharnée aux souverainetés locales, aux libertés provinciales, et cherche à établir un genre de souveraineté fort différente de celle de saint Louis. Au XVIe siècle, la Renaissance amène en politique comme en toute chose un retour encore
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plus caractérisé vers les idées de l, antiquité. Les publicistes de cette époque, Italiens pour la plupart ou subissant l, influence de l. Italie, reprennent, soit sous forme républicaine, soit sous forme absolutiste, les principes de l? État à la manière grecque ou romaine:
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Là est la garantie des droits de tous; il n, y a pas de peuple européen qui ne doive s, incliner devant un pareil tribunal. Cette grande race germanique,
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plus réellement grande que ne le veulent ses maladroits apologistes, aura certes dans l, avenir un haute titre de plus, si l, on peut dire que c, est sa puissante action qui aura introduit définitivement dans le droit européene un principe aussi essentiel? 1386 Berriz ere zibilizazioaren oinarriztapena Alemania eta Frantziaren kolaborazio, historiaren aurrerabiderako esentzialean hautematen da...
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1372 R: jr 88: ?(...) Cette annexion eut
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plus d, inconvénients que d, avantages. Elle interdit à la France ce qui fait sa vraie force, le droit d, alléguer une politique désintéresée et uniquement inspirée par l, amour des principes; elle donna une idée exagérée des plans d, agrandissement de l, empereur Napoléon III, mécontenta l. Angleterre, éveilla les soupçons de l. Europe, provoqua les hardies initiatives de M. de Bismarck?.
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2423 Jakobinismo linguistikoa eta hizkuntz gatazkak bereziki karminak eta jokamolde baten nolabait ereduzkoak Alsazian izan baitira, ik. PHILIPPS, E., Les luttes inguistiques en Alsace jusqu, en 1945, Estrasburgo 1986. Les Alsaciens allaient bientôt se rendre compte que, dans le domaine linguistique, la «Nation» pouvait se montrer
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plus autoritaire et plus intransigeante que le «Roy». Cela autant plus que les hommes de la Revolution allaient donner aux termes de «peuple» et de «nation» un sens bien particulier.
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2385 OC, IX, 382: . On peut être à Paris
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plus seul qu, au fond d, un désert. Car ce n, est pas de voir des hommes qui fait la société, mais de les connaître et commercer avec eux.
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Dans les départements du Haut et du Bas Rhin, qui a donc appelé, de concert avec les traîtres, le Prussien et l. Autrichien sur nos frontières envahies? l, habitant des campagnes qui parle la même langue que nos ennemis, et qui se croit ainsi
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plus leur frère et leur concitoyen [kasu!] que le frère et le concitoyen des Français qui lui parlent une autre langue et ont d, autres habitudes. Le pouvoir de l, identité du langage[!] a été si grand qu? à la retraite des Allemands plus de vingt mille hommes des campagnes du Bas Rhin sont émigrés.
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1927 OC, VI, 32: . Le sang lui même, par les qualités héréditaires qu, il transmit, perpétua des institutions, des habitudes d? éducation,
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plus qu, un génie inhérent aux germes de la vie?.
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La moindre opinion que vous lancez sur l. Europe est un bélier poussé par trente millions d, hommes(?). Vous avez reçu ce moyen dans votre langue, par laquelle vous régnez
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plus que par vos armes??
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plus important que tout cela, ce qui marquait la présence et les effets de la conquête en Angleterre, c? était toute une mémoire historique des révoltes, qui avaient, chacune, des effets politiques bien précis(...). Il y avait donc toute une série d? éléments qui permettaient de coder les grandes oppositions sociales dans les formes historiques de la conquête et de la domination d, une race sur une autre? 2103.
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Zibilizazioan aurreratu ahala,, la langue se substitua ainsi presque complètement à la race dans la division des groupes de l, humanité, ou plutôt le mot «race» changea de sens. La langue, la religion, les lois, les moeurs firent la race
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plus que le sang? 841 Beraz, esango dugu, prehistoria berdina dute, baina historia total ezberdina. Argumentazioaren atal inportante bat. Zer da nazioa?, n Renanek hemendik eraman nahiko du.
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Il tient d, ailleurs plus profondément à la vie, et la raison en est simple. Son individualité est
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plus forte que celle du barbare; l, homme civilisé dit Moi avec une énergie sans pareille; chez le barbare, au contraire, la vie s? élève à peine au dessus de cette sensation lourde qui constitue la vie de l, animal. Il ne résiste pas, car il existe à peine.
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814 OC, II,: ?(...) Nous maintenons que les grands Allemands d, autrefois reconnaîtraient
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plus leurs vrais fils spirituels dans ceux qui, depuis dix ans, protestent contre une politique violente que dans ceux qui se laissent éblouir par ces coups de force?.
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–Ce qu, il y a de plus particulier chez les pleuples de race bretonne, c, est l, amour. L, amour est chez eux un sentiment tendre, profond, afectueux,
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plus qu, une passion. C, est une volupté intérieure qui use et tue(?).
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974 Ib.. Dans les conditions politiques faites aux États, il créerait des inégalités choquants, et deviendrait bientôt un moyen de domination,
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plus qu, une garantie de paix?.
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–De ce qu, une chose est écrit, il ne suit pas qu, elle sot vraie. Les miracles de Mahomet sont écrits aussi bien que les miracles de Jésus, et certes biographies arabes de Mahomet, celle d. Ibn Hischam par exemple, ont un caractère
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plus historique que les Évangiles. Est ce que nous admettons pour cela les miracles de Mahomet??
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